Несколько десятков ортодоксов прибыли вечером 3 июня на двух переполненных автобусах к дому судьи Верховного суда Ноама Сольберга в Алон-Швуте (Гуш-Эцион), ворвались во двор и устроили беспорядки (подробности).
Погромщики - иначе не скажешь - нанесли ущерб дому, двору, автомобилю. "Кто-то из активистов пришел в йешиву и сказал, что снаружи стоит автобус и все едут протестовать против арестов, - рассказал один из участников "протеста". - Мы думали, что все будет, как обычно: почитаем псалмы и разойдемся. Мы и понятия не имели, что будут громить и ломать. Я лично в этом участия не принимал. Не знаю, было ли такое указание".
Свидетельство звучит довольно наивно на фоне съемки камер наблюдения, зафиксировавших, что происходило у дома заместителя главы Верховного суда.
"Мотором" выступили жители района Рамат-Бет-Шемеш-бет, где сосредоточены ультраортодоксальные общины хасидов-антисионистов, отрицающих само существование государства Израиль. Когда-то они жили в столичном Меа-Шеарим, но перебрались в Бейт-Шемеш в поисках более приемлемого жилья. Впрочем, ведут себя они здесь так, словно все еще остаются в Меа-Шеарим.
Район, где живут эти хасиды, полностью оторван от жизни города. Один из жителей говорит, что "каждую неделю они выбирают себе новое поле боя - против культурных мероприятий, против инициатив по трудоустройству харедим, против интернета, против нескромной одежды..." "У них много борьбы. Теперь вот ввязались в войну против призыва", - сказал житель города.
Речь идет о группе радикально настроенных ортодоксов, близких к зонтичной организации Эда харедит (העדה החרדית), объединяющей хасидов, нелояльных к государству Израиль. Несколько месяцев назад в недрах этой группы сформировался протестный отряд, который получил название "Гиборей хаиль" (גיבורי חיל) и в переводе означает "герои силы", "богатыри", "доблестные воины".
В отряд вошли молодые йешиботники, которые выступают заводилами протеста, реагируя на задержание каждого уклониста от призыва. Среди прочего они практикуют беспорядки на призывных пунктах с тем, чтобы заполнить военные следственные изоляторы и тем самым помешать арестам "менее идеологически стойких ешиботников".
Кроме того, они блокируют дороги, в том числе подъездные магистрали к аэропорту Бен-Гурион.
Раскол в хасидском движении произошел с основанием Государства Израиль. Некоторые хасидские дворы (например, гурские) взяли курс на интеграцию, но при гарантиях ортодоксальной автономии во всем, что касается образования и изучения Торы. Впоследствии они добились и освобождения от военной службы для учащихся йешив.
Общины, признавшие государство, объединились в блок Агудат-Исраэль. Те же, кто отвергал любые контакты с сионистами, сплотились в рамках Ха-Эда ха-харедит (Община богобоязненных) представители которой не голосуют на выборах и направляют свой главный протест именно против ультраортодоксальных партий.
Песня "Власти безбожников мы не признаем", ставшая сегодня гимном протестов против призыва, родилась в недрах Эда харедит изначально как протест против Агудат-Исраэль. Внутри самой зонтичной организации, ведомой преимущественно сатмарскими хасидами, существуют различные фракции и группы - и протестующие у дома судьи Сольберга вышли из одной из наиболее воинственных.
Главный раввин осудил насилие
После вчерашних (3 июня) событий главный ашкеназский раввин Кальман Бар опубликовал письмо с призывом к успокоению. "В последнее время мы становимся свидетелями проявлений насилия и вандализма в публичном и частном пространстве. Корень проблемы в том, что одни ценности ставятся выше других. Свобода протеста не может служить разрешением на причинение вреда ближнему. Эта политика ведет нас к тяжелым последствиям. Создалась ситуация, когда каждый может прятаться под покровом "свободы" и позволять себе, считая себя правым, выражать свое мнение и позицию, причиняя при этом ущерб другим", - написал главный раввин. И добавил, что "ценности Торы Израиля - краеугольный камень человеческого существования, они не меняются в зависимости от атмосферы или человеческих настроений".
Раввин Бар добавил, что "даже борьба во имя сакральных ценностей не дает права причинять вред ближнему". Он процитировал притчу царя Шломо (Соломона): "Человек вспыльчивый заводит ссору, а терпеливый утишает распрю".
Глава правительства также осудил нападение на дом судьи Сольберга. Но не упомянул, кто именно стоит за насильственными действиями.