Израиль - уникальное государство. Центральные магистрали перекрыты, часами продолжаются столкновения между полицией и демонстрантами, утверждающими, что государство преследует "изучающих Тору". И почти одновременно кнессет утверждает главный ультраортодоксальный нарратив, согласно которому "изучающие Тору" (включая тех, кто лишь называет себя таковыми) вносят в безопасность страны не меньший вклад, чем те, кто рискует жизнью в рядах ЦАХАЛа. Еще один будничный день на фоне войны на севере.
После предварительного одобрения законопроекта "Основной закон: изучение Торы" ультраортодоксальные политики назвали голосование "историческим". Возможно, это преувеличение, однако закон, даже если в итоге не будет принят окончательно или будет отменен БАГАЦем, несет в себе серьезный ценностный посыл. Ни один израильтянин, включая Арье Дери и Ицхака Гольдкнопфа, не мог представить после 7 октября, что государство примет именно постсионистский нарратив. И тем не менее это уже не фантазия, а реальность - при поддержке партии Ликуд и партии Религиозный сионизм.
К законопроекту, который называют "историческим", как и к другим законам, продвигаемым сейчас коалицией в интересах ультраортодоксальных партий (включая закон о кашруте и закон о детских садах), следует относиться не с точки зрения историка, но специалиста по маркетингу. Нетаниягу предпочитает, чтобы говорили об ультраортодоксах, а не об Иране и Ливане. Ультраортодоксальные политики, в свою очередь, предпочитают обсуждение успешного законодательного "блицкрига", а не собственных провалов.
Дери и Моше Гафни вытащили этот законопроект от безысходности после того, как провалились все их попытки продвинуть закон Бисмута или любую другую версию закона, освобождающего десятки тысяч человек от призыва. Пытаясь сохранить хоть остатки авторитета в глазах разочарованной ультраортодоксальной улицы, ощущающей себя в осаде, они вкладывают все силы в законодательную деятельность.
Следует напомнить: законопроекту еще предстоит пройти второе и третье чтения, а затем он наверняка окажется в БАГАЦе. Но само утверждение ультраортодоксального нарратива имеет значение независимо от дальнейшей судьбы закона. Депутаты, уже готовящиеся к тяжелой избирательной кампании, демонстрируют первый успех перед скептически настроенной ультраортодоксальной публикой, которая все больше доверяет лидерам Иерусалимского крыла, призывающим к открытому противостоянию с государством, чем политикам старой формации.
Тем временем коалиция Нетаниягу, за исключением трех взбунтовавшихся депутатов, окончательно сбросила маски. Больше никаких маневров вокруг "закона о призыве", больше никаких разговоров о квотах и санкциях. Речь идет об освобождении от службы изначально, что еще больше усилит уклонение от призыва и нанесет ущерб народной армии, которая и без того испытывает серьезные трудности.
Правительство посылает целому сектору общества сигнал о том, что он освобожден от службы, а это освобождение должно быть защищено от судебного контроля. Даже после исключения положения о том, что учащиеся йешив, якобы, заслуживают тех же прав и льгот, что и военнослужащие, закон сохранил достаточно радикальную формулировку. Согласно ему, государство будет рассматривать учащихся как "лиц, вносящих значительный вклад в Государство Израиль и еврейский народ". И главное - поскольку речь идет об Основном законе, он должен иметь преимущество перед судебным контролем.
Вы будете утверждать, что освобождение от службы нарушает принцип равенства? Мы ответим, что действовали в соответствии с Основным законом. А следовательно, необходимо отменить и любые санкции против уклонистов.
Нетрудно понять, зачем ШАС и Яадут ха-Тора нужен этот Основной закон. Гораздо сложнее понять поддержку со стороны партии Религиозный сионизм. Не меньше, чем Дери и Гафни, Бецалель Смотрич должен был осознавать глубину разрыва между собой и собственной общественной базой. Такая принципиальная тема, как призыв в армию и изучение Торы, могла бы стать для него возможностью продемонстрировать хотя бы минимальную лояльность лагерю служащих и своим избирателям.
Однако вместо этого его партия - включая министра Офира Софера, который неоднократно заявлял, что будет выступать против закона Бисмута, - вытянулась по стойке смирно перед указаниями Гафни, Дери и Гольдкнопфа. Вместо того чтобы извиниться перед религиозными сионистами, проходящими службу, Смотрич опубликовал заявление, в котором наказал единственного "праведника в Содоме" - депутата Моше Соломона, проголосовавшего против законопроекта.
Автор - обозреватель телеканала "11КАН"
Полный текст на иврите - здесь