'

Исполнитель роли Цукерберга дал интервью в Израиле: "Не хочу больше играть его"

Известный голливудский актер и режиссер Джесси Айзенберг рассказал о своем еврействе, а также признался, что не хочет ассоциироваться с Марком Цукербергом, образ которого он воплотил в знаменитом фильме "Социальная сеть"

|
ג'סי אייזנברג
ג'סי אייזנברג
Джесси Айзенберг
(Фото: Jordan Strauss/Invision/AP)
После того как он пожертвовал почку незнакомому человеку, Джесси Айзенберг показывает свою неизвестную сторону. Голливудская звезда, актер и режиссер рассказывает о своей еврейской идентичности, об антисемитизме - и об отказе снова сыграть Марка Цукерберга. Интервью с ним опубликовано на этой неделе, 4 августа, на израильском сайте Ynet.
В декабре прошлого года Джесси Айзенберг осуществил мечту, которую вынашивал долгие годы, - стать донором почки. Одну из его почек пересадили человеку, нуждавшемуся в трансплантации. "Почему я стал донором? - переспрашивает он. - Из чувства ответственности. Я получил от жизни очень многое. И мне кажется нездоровым просто жить хорошей, успешной жизнью. Мне нужны испытания и трудности. В какой-то момент я почувствовал необходимость пожертвовать чем-то ради других".
- Кому вы пожертвовали почку? - Не знаю. Это было анонимное донорство. В списке ожидания находятся 90.000 человек. Трагедия в том, что ты помогаешь одному человеку, а еще остаются 89.999, некоторые из них умирают, так и не дождавшись пересадки.
- Как вы себя чувствуете сейчас? - Уже через две недели после операции я вообще ничего не ощущал. Я перестал даже думать об этом. Исследования показывают, что люди, пожертвовавшие почку, в среднем живут дольше тех, кто этого не сделал. Чтобы получить разрешение стать донором, нужно пройти огромное количество медицинских обследований, поэтому в итоге донорами могут стать только очень здоровые люди. Я абсолютно здоров, жизнь полностью вернулась в прежнее русло. Я чувствую себя прекрасно.
Беседа проходит в разгар кинофестиваля в чешском городе Карловы Вары, где Айзенбергу вручили почетную премию президента этого форума. В благодарственной речи он рассказал, что через неделю получит польское гражданство. "Я хочу проводить больше времени в Польше, там мои корни. Мои предки жили в Восточной Европе гораздо дольше, чем в Америке," - объясняет актер.
- Получение вами польского гражданства - это своего рода политический жест на фоне происходящего сегодня в Америке? - Вовсе нет. Я американец до мозга костей. Америка спасла жизнь моей семье. Моя жена преподает в государственных школах Нью-Йорка. Мы убеждены, что несем ответственность за то, что происходит в стране, и не намерены ее избегать. Многим людям приходится гораздо тяжелее в этот непростой политический период. Получение польского гражданства было для меня исключительно личным и духовным актом. Это попытка установить связь с местом, где мои деды и прадеды жили на протяжении многих столетий. Мне хочется работать в Восточной Европе. Я почувствовал это, когда мы снимали в Польше фильм "Настоящая боль".
История с донорством почки наглядно показывает, насколько Джесси Айзенберг отличается от типичной голливудской звезды. Он производит впечатление обаятельного, остроумного, немного невротичного, очень искреннего и сердечного человека. Он внимательно относится к собеседнику, совершенно лишен звездной позы и показного пафоса. Кроме того, он сознательно избегает соцсетей.
"В самом понятии "знаменитость" есть нечто абсурдное, - объясняет он. - Публика хочет знать то, что ей знать совершенно незачем. Люди не оценивают тебя по тому, как тяжело ты работал во время съемок. Сколько часов репетировал монологи, стоя под душем. Они реагируют на нечто такое, что не имеет никакого отношения к твоей профессии".
Джесси довольно откровенно рассказывает о своем детстве: "У меня были серьезные проблемы: тревожность, депрессия. Я не хотел жить. Я проходил психотерапию и занимался с психологами. А когда начал ходить на кинопробы, понял, что могу использовать свои особенности - быть смешным и играть невротичных персонажей".
В отличие от многих актеров, актрис, режиссеров и других деятелей кино, которые после 7 октября предпочитают не упоминать о своем еврейском происхождении или вообще избегают произносить слово "еврей", Айзенберг, сын еврейских учителей, выросший в Нью-Джерси и Куинсе, постоянно говорит о своих корнях и еврейской идентичности. Свой юмор он определяет как "еврейский", отмечая, что на него повлияли еврейские авторы, в том числе Шолом-Алейхем.
- В последние годы антисемитизм усиливается. Вы тоже ощущаете это на себе? - Для меня быть евреем всегда было чем-то позитивным, потому что я вырос на еврейском юморе и нередко играл еврейских персонажей. И это были хорошие роли. Я сталкивался только с положительными сторонами своей еврейской идентичности. Но я понимаю, что мой опыт, вероятно, совсем не похож на опыт других людей, и я не могу говорить от их имени. У меня никогда не было ощущения, что мне следует бояться собственной идентичности.
Еврейские корни Айзенберга находят отражение и в его собственных произведениях. Пьесу "Старая новая история", рассказывающую об американском еврейском писателе, навещающем родственницу, пережившую Холокост, Айзенберг написал, вдохновившись историей двоюродной сестры своего деда, пережившей Холокост и умершей от коронавируса в 2020 году. "Мария Гербер жила в Красныставе, небольшом городке в Люблинском воеводстве на юго-востоке Польши. Во время Холокоста ей удалось выжить, скрываясь в подвалах, однако остальные члены семьи были убиты у нее на глазах. Ее брата расстреляли на кладбище их городка. Мне доводилось жить у нее несколько раз. Она была удивительной женщиной. С тех пор я, можно сказать, одержим ее судьбой, потому что мне трудно поверить, что у меня была личная связь с человеком, пережившим такую трагедию. Как и многие американские евреи (не знаю, как это у израильтян, но думаю, что похоже), я просто одержим историей Катастрофы европейских евреев.
- Лично мне трудно прожить хотя бы один день, не думая о том, что произошло во время Холокоста. - "Трудно не думать об этом каждый день" - очень точная формулировка. Потому что невольно думаешь: "Я ведь мог оказаться там".
►"Мне нужно ездить в места, где совершались зверства, чтобы быть счастливым"
Два года назад Айзенберг дебютировал в качестве режиссера. Его первая лента "Настоящая боль" имела большой успех. Картина рассказывает о двоюродных братьях, американских евреях (их сыграли сам Айзенберг и Киран Калкин, получивший за эту роль "Оскара" как лучший актер второго плана), которые отправляются в Польшу, исполняя последнюю волю покойной бабушки. Во время путешествия они посещают, среди прочего, старое еврейское кладбище в Люблине и бывший лагерь смерти Майданек.
"Когда ты растешь в Нью-Джерси, тебе не приходится думать о том, откуда возьмется еда. Ты думаешь о самореализации, о том, как попасть в мир искусства. А потом вдруг понимаешь: "Наши отцы и деды были вынуждены спасаться бегством от нацистов". Это потрясает тебя до глубины души, - объясняет Айзенберг. - Я постоянно думаю о своих привилегиях по сравнению с тем, через что прошли наши дедушки и бабушки. Именно об этом фильм "Настоящая боль" - о двух братьях, которые пытаются примириться со своим прошлым. Один из них в итоге переживает психологический срыв. Идея фильма родилась после того, как я увидел рекламу экскурсии в Освенцим, в которую был включен обед. Мне это показалось отвратительным. Люди, попавшие в Освенцим, умирали от голода. Мои предки прибыли туда не на комфортабельном автобусе, а в товарных вагонах. При этом я не против посещения таких мест, потому что это помогает людям узнать о Холокосте".
"Кстати, было очень странно, когда я оказался в газовых камерах, а люди просили сделать со мной селфи. Сначала это казалось мне диким. Но потом я понял, насколько это символично. Если бы вы рассказали нацисту, что через 80 лет еврейский актер будет фотографироваться возле газовой камеры во время съемок фильма, он бы пришел в ярость".
- Вы получили множество наград и были номинированы на "Оскар" за сценарий фильма "Настоящая боль". Как вы к этому отнеслись? - Для меня это было чем-то невероятным. Я не ожидал, что буду номинирован на "Оскар".
Когда разговор заходит об актуальных событиях в Израиле, Айзенберг предпочитает уйти от вопроса.
"Я ничего не понимаю в политике, - настаивает он. - И вообще, почему меня должны спрашивать об американской политике? Современная американская политика настолько далека от моей жизни. Я живу в Нью-Йорке и зарабатываю искусством.
Впрочем, он тут же позволяет себе черный еврейский юмор: "Мне нужно ездить туда, где происходили зверства или идет война, чтобы чувствовать себя счастливым".
У Айзенберга есть друзья и дальние родственники в Израиле. "Я приехал в Израиль летом 2014 года, как раз в тот момент, когда началась операция "Нерушимая скала" в секторе Газы, - на премьеру моей пьесы "Старая новая история", поставленной в театре "Бейт-Лесин", - в одном из предыдущих интервью рассказывал он. - Я не чувствовал опасности. Однажды над моей головой пролетели ракеты. Я поднял глаза и понял, что это были ракеты системы "Железный купол". Та поездка в Израиль оказалась очень необычной. Да, странное было время для визита, но вместе с тем очень поучительное".
►"Я больше не хочу ассоциироваться с Цукербергом"
ג'סי אייזנברג
ג'סי אייזנברג
Джесси Айзенберг
(Фото: AP)
42-летний Айзенберг впервые вышел на сцену еще в 7 лет, а позже снимался в подростковом телесериале "Будь собой". В 2002 году он дебютировал в кино в фильме "Императорский клуб", затем последовали "Оборотни" Уэса Крэйвена, "Любимец женщин" и "Добро пожаловать в Zомбилэнд". Однако настоящий прорыв произошел в 2010 году после выхода фильма Дэвида Финчера "Социальная сеть", где Айзенберг сыграл американского предпринимателя еврейского происхождения Марка Цукерберга, создателя соцсети Facebook. Эта роль принесла ему мировую известность, а также номинации на "Оскар" и "Золотой глобус".
"Когда я играл Цукерберга, он еще не был широко известен, - говорит актер. - Поэтому сам фильм казался довольно странным проектом - ведь никто толком не знал, кто это такой. Он редко появлялся на публике и воспринимался скорее как интересный персонаж. С тех пор все изменилось. Цукерберг стал сверхвлиятельным техномагнатом. Я отказался от предложения сняться в продолжении "Социальной сети".
- Почему? - Я больше не хочу ассоциироваться с Цукербергом. Мне не нравится это сравнение. Человеку, который создал эту соцсеть, безразличны люди. Я не хочу жить в созданном им мире. Я даже не пользуюсь ничем подобным. Все эти фейсбуки, твиттеры ужасно меня пугают.
В фильмографии Айзенберга есть и крупные блокбастеры: "Бэтмен против Супермена: На заре справедливости" и "Лига справедливости", где он сыграл суперзлодея Лекса Лютора - эксцентричного, маниакального и зловещего персонажа, которого он исполнил в своей фирменной тревожной и эксцентричной манере. В этих фильмах вместе с ним снималась Галь Гадот в роли Чудо-женщины.
"Галь замечательная. Мне трудно поверить, что мы с ней принадлежим к одному биологическому виду," - пошутил Айзенберг в одном из прошлых интервью. В последние годы Айзенберг прежде всего ассоциируется с трилогией "Иллюзия обмана". Первый фильм, вышедший в 2013 году, собрал 350 млн долларов, второй (2016) показал примерно такой же результат, а третий (2025) заработал около 0,25 млрд долларов.
Ближайшей осенью на нескольких фестивалях состоится премьера его новой режиссерской работы "Дебют". Действие картины разворачивается в театральной среде, музыку и песни написал сам режиссер. Главную роль исполнила Джулианна Мур.
"Я писал эту роль специально для нее, хотя она основана на моем собственном опыте. Действие происходит в Нью-Джерси в 1990 году - именно тогда я начал заниматься театром, - рассказывает он. - Я очень любил театр, но одновременно ужасно его боялся. Это было единственное место, где я чувствовал себя по-настоящему собой".
Иногда Айзенберг появляется и в телесериалах. В мини-сериале "Флейшман в беде" он сыграл еврейского врача, которого жена неожиданно оставила одного с детьми. В этом году выйдет сериал "От леща у меня икота" (Bream Gives Me Hiccups), основанный на сборнике рассказов Айзенберга о мальчике, публикующем ресторанные рецензии.
►Отцовство спасло мне жизнь
Помимо писательства, режиссуры и актерской работы Айзенберг очень любит быть отцом. Его сыну Баннеру 9 лет. "Первые 33 года своей жизни я только и делал, что беспокоился о себе. Большая часть этих переживаний была довольно нарциссичной, - сказал он в интервью журналу Newsweek. - Теперь же я переживаю из-за чего-то настоящего, а не из-за того, что сам придумываю у себя в голове. Теперь я беспокоюсь о другом человеке. Отцовство сделало меня гораздо счастливее. С тех пор как я стал отцом, я гораздо более дисциплинированно отношусь к работе над текстами. Раньше я сидел дома и постоянно отвлекался на всякую ерунду. Теперь же, когда у меня есть несколько часов, пока сына нет дома, я иду в библиотеку и пишу там. Отцовство спасло мне жизнь. Теперь я могу снимать по одному фильму в год".
Несмотря на множество профессиональных занятий, Айзенберг находит время и для волонтерской деятельности. Раньше он помогал в приюте для женщин, переживших домашнее насилие, которым руководит мать его жены. Сейчас он помогает мигрантам в Нью-Йорке.
"Они сталкиваются с огромными трудностями из-за своего иммиграционного статуса. Многие живут в приютах для бездомных и находятся в реальной опасности, - объясняет он. - Они становятся объектами преследования и вынуждены покидать убежища, опасаясь рейдов иммиграционных служб. Мы стараемся помочь им найти адвокатов. У меня есть друзья, которые считают себя большими жертвами, хотя они богаты, влиятельны и находятся в полной безопасности. Им кажется, что они страдают лишь потому, что кому-то не нравятся. Они идут по жизни с ощущением собственной жертвенности. Мне хочется сказать им: существуют настоящие жертвы. Есть люди, которые страдают прямо сейчас, а не в каком-то воображаемом будущем. Поэтому я никогда не считаю себя жертвой. Я не чувствую себя ущемленным или преследуемым и не думаю о том, как люди будут смотреть на меня или будут ли злиться из-за моего происхождения. Это даже не приходит мне в голову, потому что есть люди, которым гораздо тяжелее".
►"Я вырос на фильмах Вуди Аллена и даже не мечтал, что сам снимусь у него"
ג'סי אייזנברג
ג'סי אייזנברג
Джесси Айзенберг в юности
(Фото: AP)
В разговоре с Айзенбергом было невозможно не затронуть Вуди Аллена. В 16 лет Айзенберг зачитывался его юмористическими рассказами. Речь писателя напоминала ему то, как говорил его собственный дедушка. Вдохновившись творчеством кумира, Айзенберг даже написал сценарий о молодом Вуди Аллене. "Сценарий разослали нескольким агентам, и они нашли его очень смешным. В итоге он попал и к юристам Аллена. Они смешного в нем не увидели и прислали мне официальное требование оставить эту затею," - вспоминает он.
Однако несколько лет спустя Айзенберг получил еще одно письмо - уже от самого Вуди Аллена с предложением сняться в фильме "Римские приключения". Он с радостью согласился. Еще через 4 года пришло новое письмо. На этот раз Аллен предложил ему главную роль в фильме "Светская жизнь". И снова Айзенберг ответил согласием. "Я вырос на его фильмах и даже не мечтал, что сам буду в них сниматься. А в итоге сыграл сразу в двух," - говорит он.
За 10 лет, прошедших после выхода "Светской жизни", многие актеры, работавшие с Алленом, публично выражали сожаление об этом - из-за многолетних обвинений в сексуальном насилии со стороны его приемной дочери Дилан Фэрроу. Некоторые заявили, что больше никогда не будут сниматься у режиссера. Поэтому, на вопрос о культуре отмены, одним из самых известных объектов которой стал Вуди Аллен, Айзенберг эмоционально восклицает: "Боже мой, вы всегда так делаете: начинаете с вопроса об Израиле, а заканчиваете Вуди Алленом? Я гораздо охотнее буду говорить о том, что пожертвовал почку, чем о своих взглядах на фильмы или знаменитостей, которых отменили. Когда меня спрашивают о "культуре отмены", я предпочитаю говорить о нашей ответственности как людей, находящихся в центре общественного внимания. У нас есть обязанность постараться принести миру хоть какую-то пользу".
Подробности на иврите читайте здесь
Перевод: Гай Франкович
Комментарии
Автор комментария принимает Условия конфиденциальности Вести и соглашается не публиковать комментарии, нарушающие Правила использования, в том числе подстрекательство, клевету и выходящее за рамки приемлемого в определении свободы слова.
""