Д-ру Эдит Еве Эгер, уроженке Венгрии, американскому клиническому психологу, было 63 года, когда она впервые осмелилась посетить Освенцим, в котором чудом выжила, будучи совсем юной девушкой. Этот визит позволил ей окончательно понять психологическое состояние, в котором она пребывала в течение долгого времени. "Снаружи я была взрослой женщиной, успешным врачом, однако внутри оставалась напуганной, дрожащей от страха 16-летней девочкой, подавляющей душевные травмы с помощью перфекционизма, - вспоминает Эгер. - Мне стало ясно, что выздоровление никогда не наступит, если прятать или отрицать то, что скрывается внутри. Много лет я пыталась сохранить свое прошлое в тайне, прятала свое горе и гнев, избегала мыслей о пережитом. Но в конце концов я вернула себе свое подлинное "я".
Сегодня, в возрасте 95 лет, после того, как ее автобиография "Выбор" стала международным бестселлером, Эдит Эгер считает передачу своего опыта делом жизни. В своей первой книге, вышедшей в 2017 году, она рассказала, как выжила в Освенциме и построила новую жизнь в США. По ее словам, подлинное освобождение человека заключается не в спасении из концлагеря или преодолении иных трагических обстоятельств, а в выходе из той внутренней тюрьмы, которую он создает у себя в голове.
"Самая страшная тюрьма - та, что я выстроила себе в собственном сознании, - пишет Эдит в предисловии к своей второй книге "Дар", которая вскоре выйдет в переводе на иврит. - Многие из нас чувствуют себя запертыми изнутри, поскольку наши мысли и убеждения определяют, а нередко и ограничивают наши чувства, действия и планы. Такого рода "внутренняя тюрьма" приносит нам страдания. Я бы хотела помочь людям вырваться из нее и обрести свободу".
"В основе нашей свободы лежит способность выбирать, - продолжает д-р Эгер. - Поэтому моя методика называется "терапия с помощью выбора". Свобода - это всегда выбор. Хотя страдание универсально и порой неизбежно, мы всегда можем выбрать, как на него реагировать. Убегая из нашей "внутренней тюрьмы", мы не только получаем свободу действий, но и свободу воли, чтобы стать самим собой".
►Танцовщица из концлагеря
В ее первую ночь в Освенциме, всего через несколько часов после того, как ее родители были убиты в газовой камере, 16-летнюю девушку увидел доктор Йозеф Менгеле, изощренный преступник, проводивший изуверские опыты над детьми.
Он прочесывал бараки в поисках талантливых узников для своих развлечений. Эдит занималась балетом, и Менгеле заставил несчастную девочку танцевать под звуки вальса Иоганна Штрауса "На прекрасном голубом Дунае". Это спасло ей жизнь. "Когда я танцевала, - рассказывает Эдит в своей автобиографической книге "Выбор", - на меня снизошло озарение - одновременно шокирующее и утешительное: Менгеле - несчастен и заключен в своей внутренней тюрьме, а мой дух свободен. Ему вечно придется жить с тем, что он сотворил. Это он узник, а не я".
Эдит чудом выжила после Освенцима и марша смерти. В 1945 году американцы освободили ее вместе с сестрой Магдой из лагеря Гунскирхен на территории Австрии. Сестер обнаружили живыми в груде трупов. Но это, как оказалось позднее, было лишь первым этапом на долгом пути Эдит к свободе. По ее словам, десятки лет она оставалась пленницей прошлого. Внешне все выглядело благополучно. Она вышла замуж за Белу, партизана, сражавшегося с нацистами, родила дочь. Вскоре семья эмигрировала в США. Когда Эдит было уже за 30, она поступила в колледж, затем преподавала в школе, параллельно изучая психологию. Со временем защитила диссертацию, став клиническим психологом. Однако подлинные изменения в ее жизни стали происходить после того, как она познакомилась с теорией психолога Виктора Франкла о смысле жизни. Это привело ее к поездке в Освенцим. Она решила рассказать всем о пережитом ею во время войны и разработать методику лечения психологических травм, в основе которой лежит идея важности выбора в нашей жизни.
За годы успешной карьеры Эдит Ева Эгер много преподавала, читала лекции в рамках международного просветительского проекта TED, оказывала терапевтическую помощь многим людям, включая пострадавших на войне, а также жертвам физического и психологического насилия, обучила своей методике сотни психотерапевтов.
►Четыре "внутренние тюрьмы"
В своей книге д-р Эгер объясняет основы ее методики, описывая четыре вида "внутренней тюрьмы", мешающих человеку обрести ментальную свободу.
1. Тюрьма виктимности: не ищите виновных
"Попасть в ловушку виктимности проще простого, - объясняет Эгер. - Когда мы чувствуем себя жертвой, это дает нам временную защиту и ложную передышку от невзгод, что тормозит наше развитие. Многие надолго остаются в этой тюрьме, поскольку привыкают к подобному чувству безопасности. Люди снова и снова задаются вопросами: почему я заболел, почему потерял работу, почему мне изменили? Им хочется получить логичный ответ. Но пытаясь ответить на вопрос "почему", мы застреваем в поисках виноватых, возлагаем вину на себя, а это мешает идти вперед.
Чтобы выйти из состояния виктимности, нужно деликатно убедить себя в том, что нам не обязательно должно нравится то, что происходит. Следует перестать искать виновных, а просто закрыть тему и двигаться дальше. Порой достаточно задать себе вопрос: "Нужно ли искать причины невзгод? Чем мне это поможет?" Внутренняя тюрьма виктимности зачастую формируется еще в детстве, когда мы чувствуем себя беспомощными и одинокими. Поэтому важно также научиться справляться с одиночеством, которого многие боятся больше всего на свете".
2. Тюрьма вины и стыда: вы - достойный человек, вам нечего стыдиться
"Мне потребовались десятилетия, чтобы простить себя за то, что я выжила, - признается д-р Эгер. - Как и многие другие выжившие, я долгие годы боролась с калечащим душу чувством вины... Радость от всех моих успехов и достижений была запятнана этим чувством. Мне казалось, что я не заслуживаю счастья, что скоро все узнают, насколько я сломлена и несчастна. Чувство вины и стыда выедает нас изнутри. Такого рода образ мышления, выбранный нами без каких-либо на то оснований, необходимо преодолеть. Чтобы сделать это, следует принять свое несовершенство, понять, что люди имеют право на ошибки".
3. Тюрьма непримиримости: не обязательно чувствовать себя правым
"Внутреннее заточение такого рода порой трудно разглядеть, поскольку оно скрыто за благими намерениями, - объясняет д-р Эгер. - Ко мне приходили пациенты, желавшие наладить отношения с близкими. Но зачастую я обнаруживала, что они не столько стремились понять себя, найти пути для сглаживания конфликта, сколько хотели убедиться в своей правоте. Если вы пытаетесь кого-то изменить, вы не свободны. Свобода заключается в том, чтобы использовать свою силу для изменения себя, для того, чтобы сделать свой выбор. Вы не обязаны чувствовать себя правым. Жесткость, непримиримость кажется вам силой, но на самом деле подлинная сила заключается в гибкости, отказе от контроля и власти. Это то, что обеспечит вам свободу".
4. Тюрьма парализующего страха: без риска нет свободы
"Страх парализует нас, используя самые агрессивные и провокационные фразы: "Что будет, если?", "Я же говорил тебе, что это опасно", - объясняет д-р Эгер. - Мы цепляемся за страх, думая, что чрезмерная осторожность защитит нас от опасности. Но страх формирует замкнутый круг, который не приносит ни спасения, ни избавления от угроз, а порой становится самоисполняющимся пророчеством. Страх не дает нам идти вперед, рисковать, а без риска свобода невозможна".
Подробности на иврите читайте здесь
Перевод: Гай Франкович