Одейя Азулай
(Фото из инстаграма: odeyaazoulay)
Уважающие себя израильтяне, любящие электронику, находясь в Нью-Йорке, ни за что не упустят визит в гигантский магазин B&H. Этому магазину в Манхэттене уже 53 года, он принадлежит сатмарским хасидам, как и значительная часть его сотрудников. Там продается множество устройств, которыми сами сатмарские хасиды не пользуются, вроде телевизоров или некошерных смартфонов, и, о ужас, он закрыт по субботам. А также в полупраздничные дни (холь ха-моэд) Суккота и Песаха, включая его популярный сайт. Даже мэр Нью-Йорка Зохран Мамдани не осмелился бы выступить против него с критикой, ведь если бы он это сделал, то наверняка получил бы такую волну откликов, которая заставила бы даже его развернуться на 180 градусов.
Но в нашей маленькой стране бушуют страсти вокруг темы шаббата. Обновленный сайт Adika с брендом, который едва успел появиться на свет (одеждой, созданной по мотивам образов официального лица ("амбассадора") бренда Одейи Азулай), в минувшую субботу приостановил продажи по просьбе певицы, укрепляющейся в вере. И целое море покупательниц провели субботу, глядя в пустые шкафы, потому что им "нечего было надеть". Караул!
Безумие захватывает все вокруг. Принципы демократии возведены в абсолют, а шаббат объявлен пережитком. И не только он. Тот, кто решает сделать ресторан кошерным, чтобы привлечь больше посетителей в отрасли, страдающей со времен начала войны, подвергается травле на площади: "Как он посмел?" По наивности я считала, что соблюдающий кашрут не может есть в некошерном заведении, но о запрете обратного никогда не слышала. Сегодня же возможно все.
В Тель-Авиве, где я родилась, нашими соседями были светские родители одного очень известного в стране человека. Первопроходцы, происходившие из религиозных семей, они нередко отправляли своих маленьких детей в вечер субботы к нам домой, чтобы те почувствовали вкус шаббата за нашим столом. Для них было важно, чтобы дети знали свои корни. И все остались живы, во взаимном уважении.
В сегодняшнем же Тель-Авиве жительницы борются против открытия миквы в своем районе, объекта, жизненно необходимого для любой соблюдающей традиции семьи. Будто каждая женщина, идущая в микву, способна наброситься на невинных девушек и силком затащить их в ритуальный бассейн. Мы сошли с ума? Женщины рисковали жизнями ради заповеди омовения в ледяной воде. Евреи соглашались на крайнюю бедность, лишь бы не осквернять шаббат. Нет сомнений, что и в родословных тех, кто сегодня протестует против закрытия Adika в субботу, найдутся такие истории.
Ребята, вы отстали от жизни. Шаббат, который исторически считается одним из самых удивительных даров еврейского народа миру, снова в тренде. Посмотрите, сколько групп в соцсетях для соблюдающих шаббат израильтян появилось после 7 октября. Сколько вернувшихся заложников и членов их семей теперь соблюдают субботу.
Около миллиона израильтян приняли участие в мероприятиях "Всемирного шаббата" в минувшем ноябре, из трех миллионов участников в 150 странах мира. Проект зародился в скромных масштабах в Южной Африке, и ожидается, что число участников продолжит расти. Чарли Кирк, будучи неевреем, восхвалял достоинства субботы, соблюдал "технологический шаббат" (отказ от гаджетов ради общения с семьей) в последние месяцы перед своей гибелью и даже посвятил этому книгу.
Что бы сделали с Бяликом, написавшим: "Солнце скрылось за верхушками деревьев, выйдем же навстречу царице-Субботе", те, для кого безудержный шопинг и трата денег именно в субботу стали символом их "демократичности" и еврейской идентичности? Они отталкивают и позорят прекрасный дар под названием Шаббат. О нем сказано: "Больше, чем евреи хранили субботу, суббота хранила евреев". Но у нас ведь "все в шоколаде", нам защита не нужна, только круассан, кофе и очередная мода, непременно в субботу.
И что дальше? Публичный выговор вернувшемуся домой заложнику, замечательному Омеру Шем-Тову? Бойкот его пронзительной книги только за то, что светский до похищения парень на этой неделе признался в интервью, что теперь накладывает тфилин, соблюдает кашрут и старается, да, старается соблюдать субботу?
Многие ли из тех, кто сокрушается из-за закрытия сайта Adika в выходной день, хотя бы раз ощутили вкус настоящего шаббата? Может быть, прежде чем поднимать шум, стоит хотя бы раз испытать на себе то, что издревле называют "субботним наслаждением"? Без шопинга.
Автор - обозреватель "Едиот ахронот"
Полный текст на иврите - здесь