Многие люди в мире уверены, что самый израильский головной убор - это кипа (ермолка), которую носят религиозные евреи. На самом деле нет ничего более израильского, чем панама с полями, известная на иврите как "кова тембель". Оба слова произносятся с ударением на первый слог и переводятся как "панама дурачка". Но почему при таком обидном названии ее носят все от мала до велика, да еще и гордятся как самым израильским предметом одежды? Разобраться в этом взялся израильский русскоязычный сайт "Вести" в рамках спецпроекта "Самое израильское: люди и бренды".
"Тембель" – это слово из ивритского сленга. Оно обозначает человека простодушного. Происхождение этого слова точно неизвестно. Существуют предположения, что у него турецкие корни, а значение – что-то вроде "лентяй". В правдивость этой версии легко поверить, если вспомнить, что на нынешней территории Израиля когда-то хозяйничали турецкие власти.
4 Еще фото
В такой панамке ходили отцы-основатели Государства Израиль
(Фото: Эльад Гершгорн, Музей "Оцрот ха-Хома" в Акко)
Есть и те, кто верит, что подобный головной убор носили тамплиеры. От их названия "темпель" на иврите и пошло, мол, искажение "тембель".
Как бы то ни было, "кова тембель" в Израиле имеет важное историческое значение. Носили эту панаму вовсе не дурачки, а основатели Израиля. Даже сам Бен-Гурион запечатлен после Шестидневной войны на исторической фотографии 1967 года возле Стены плача в освобожденном Иерусалиме именно в таком головном уборе. С середины XX века до 1970-х годов в Израиле кова тембель была самым популярным средством от солнца и символом настоящего уроженца этой земли - сабры.
Израильская панама кова тембель не имеет козырька и скроена из пяти фрагментов ткани, образующих форму глубокой миски. Она легко складывается и помещается в карман, что было важно для рабочих, проводивших много часов на солнце. Кроме того, ее можно было сшить из остатков ткани, что получалось весьма дешево.
Кова тембель увековечена в израильском фольклоре: Гаври Банай из эстрадного трио "Ха-Гашаш ха-Хивер" снялся в такой панамке в сценке "Ребенок, собирающий марки", Дуду Топаз носил ее в сценке "Семья в походе". И даже персонаж карикатур Срулик, изображающий типичного израильтянина, мог похвастать историческим головным убором подлинного сабры.
Сейчас в Израиле такую панаму можно встретить и на детках в садах, и на старых кибуцниках, и на молодежи во время пеших походов по национальным паркам. Современный вариант этой панамы похож на популярную в израильской армии "панаму-грибок" (кова питрия). У нее есть поля, закрывающие от солнечного ожога шею, лоб и уши, и она более круглая. Но и такая панама сохраняет главное преимущество израильского изобретения: она легко складывается, хорошо впитывает пот и легко обдувается свежим ветром. А еще она немного смешная, что всем вокруг поднимает настроение даже в трудные моменты. Это, наверное, и есть самое израильское в кове тембель.