"В Израиле плохо только нытикам": читатели "Вестей" обсуждают исповеди репатриантов

Репатрианты из бывшего СССР. Фото 1990 года (архив "Едиот ахронот")

"Только нытики и лентяи жалуются на жизнь в Израиле" - вот лишь один из сотен откликов, поступивших на сайт и страницу "Вестей" в фейсбуке после публикации исповедей знаменитых репатриантов в субботу, 12 января.

Сквозь слезы к успеху: знаменитые репатрианты рассказали о своем пути в Израиле

Напомним, что днем ранее, 11 января, в ведущей израильской газете "Едиот ахронот" вышел спецпроект "Эрец хадаша" ("Новая родина"). В год 30-летия с начала большой алии из СССР газета опубликовала исповеди репатриантов, которые добились большого успеха в Израиле. Они вспомнили свои первые шаги на новой родине, в том числе трудности и слезы. Среди них были спикер кнессета Юлий Эдельштейн, который репатриировался в возрасте 29 лет, актриса и певица Аня Букштейн, приехавшая в возрасте 7 лет, уроженец Сибири спортсмен Алекс Авербух, одесситка Николь Райдман и другие.

Проект "Новая родина"

Некоторые интервью в переводе на русский язык были опубликованы на сайте "Вестей" и вызвали бурное обсуждение у читателей.

Мнения разделились. Среди тех, кто восхитился успехами русскоязычных израильтян, были и люди, усмотревшие в статье попытку представить репатриантов "нытиками, жалующимися на дискриминацию". Часть читателей уверенно написала, что никакой дискриминации "русских" в Израиле нет. Другие парировали, приводя примеры из своей жизни.

Полностью отклики можно прочитать на сайте здесь и на странице "Вестей" в фейсбуке здесь. Приводим часть поступивших откликов.

Анна Суханов на странице "Вестей" в фейсбуке написала: 

"В статье откровенно пропагандируют такие термины в отношении нашей алии, как "враждебность", "оскорбления", "стереотипы". А ведь со стороны израильтян существуют еще и поддержка, и гордость, и желание понять. Может, стоить поискать и другие примеры, чем жевать одну и ту же жвачку, какие мы забитые?"

Еще один читатель, Майк Рубин, написал:

"Все ложь. Никакой дискриминации репатриантов из СССР нет и не было. Всего в жизни надо добиваться своим трудом. Плачутся только лентяи и лузеры".

С такой позицией не согласилась Евгения, живущая (со слов автора) в Израиле 27 лет. Она ответила Рубину следующим образом:

"Вы, наверное, в другом Израиле живете. Я живу здесь уже 27 лет, видела всякое. Никогда не жаловалась и не стремилась уехать из Израиля. Добилась для себя и своей семьи, чего смогла. Но говорить, что нет и не было дискриминации бывших граждан СССР, - значит, лгать самим себе и не признавать наличия "розовых очков".

Сергей Ципен поддержал позицию Евгении, отметив, что "в Израиле всегда была дискриминация. И не только репатриантов из СССР. До этого была дискриминация алии из Сверной Африки".

Читатель "Вестей" по имени Алекс отметил: "Выходцы из бывшего СССР страдают "стокгольмским синдромом" и сами приучили израильтян относиться к "русским" с презрением:

"Мы ведем себя, как жертвы диктаторского режима, тем самым провоцируя окружающих относиться к нам, как насильник - к жертве. Местное население привыкло относиться к русскоязычным с презрением и насмешкой именно потому, что мы, "русские", их к этому приучили. Мы не заступаемся друг за друга, когда нас обижают, мы не смеем перечить, когда нас унижают, мы не ведем себя с достоинством. За что же нас уважать?

Наша община нуждается в массовой психотерапии с целью возвращения себе любви и уважения. Или мы продолжим страдать от презрения и насмешек", - заключил читатель.

Читатель под псевдонимом Alex Alex отверг идею других авторов о том, что партия, защищающая интересы репатриантов, должна "организовать митинг протеста".

"Демонстрации протеста не должны инициироваться некими партиями, - возражает он. - Когда арабов или эфиопов обижают - они что, просят своих лидеров организовать их и направить? Они стихийно выходят на улицы, не в силах сдерживать возмущение несправедливостью. А мы - терпилы, запуганные всей нашей жизнью, не смеющие и слова пикнуть против начальства.

Наших родителей и их родителей за это убивали, ссылали, сажали, гноили в психушках, поэтому мы не смеем возмущаться", - горько констатирует он.

Так, Орэль Кугель написал: "Ни в одной стране мира нет расистского закона, подобного Закону о возвращении, который позволяет представителям только одной религии иммигрировать в Израиль. Настало время Израилю побеспокоиться о всех своих гражданах, а не только об американских, британских, русских или французских евреях. Или неевреях, которые хотят перейти в иудаизм через гиюр. Или пускай также позволят палестинцам, чей дедушка или бабушка были изгнаны из своих домов в 1948 году, тоже иммигрировать сюда. Эта страна маленькая, и в ней нет места для всех евреев планеты, и большинство евреев мира вообще не хотят здесь жить. В Израиле должны быть приняты обычные иммиграционные законы".

Еще один читатель, публикующий ответ под псевдонимом Ар. Реер, высказал предположение, что нелюбовь к репатриантам связана прежде всего именно с их успехом.

"Подавляющее большинство из нас вкусили многие "прелести" адаптации в Израиле, но, тем не менее, сумели все преодолеть и нормально устроить свою жизнь. Более того, у каждой алии были свои неслабые проблемы. Да и за что нас любить, если мы неслабо подвинули местных?"

ПО ТЕМЕ

Мы дома: 10 историй о том, как репатрианты изменили жизнь в Израиле, - спецпроект "Вестей"