Йом-Кипур в Израиле: все о традициях еврейского дня покаяния и прощения

Вечером 18 сентября начинается Судный день (Йом-Кипур), который завершится вечером 19 сентября. Все о смысле и традициях праздника

Шломо Громан и Вести|Опубликовано: 18.09.18 , 08:05

Фото: shutterstock

Название и происхождение праздника

Прежде всего внесем ясность в терминологию. Можно ли называть день плача и покаяния праздником? Да, можно, потому что в иудаизме понятие

"праздник" несет несколько иной смысл, чем в других религиях и в светской жизни. "Праздник" в еврейской традиции – это день, когда запрещается (или, как для случаев некоторых других праздников, не рекомендуется) работать в обычном понимании. Праздный день. Хотя далеко не день безделья. В этот день мы работаем над собой, над своей душой и тесно общаемся с Богом. Трудимся не ради денег, а ради Всевышнего.

Согласно Талмуду, в этот день Бог выносит свой вердикт, оценивая поступки человека за весь прошедший год.

Праздник, который по еврейскому календарю всегда наступает вечером 9 тишрея, а в нынешнем гражданском году - вечером 18 сентября, чаще всего называется на иврите ‏יוֹם כִּיפּוּר /йом-кипУр/, что дословно означает "День искупления", "День всепрощения", "День отпущения грехов". Другой традиционный, хотя не самый точный перевод - "Судный день". На идише то же самое название звучит /йонкИпэр/.

В Торе и Талмуде встречается вариант со вторым словом с артиклем и во множественном числе: יוֹם הכִּפּוּרִים‏‎ /йом hа-кипурИм; единственное число возникло в средневековой раввинистической литературе и укоренилось в разговорной речи.

Корни Йом-Кипура находятся в книге Ваикра (Левит) 23:27, где говорится о дне, когда грех золотого тельца был прощен народу Израиля, и день этот был заповедан для всех поколений как день искупления Храма, Святая Святых, Скинии, Жертвенника, Священников и народа.

Как справляем

Традиционно в этот день евреи (не только верующие, но и многочисленные светские) соблюдают 25-часовое воздержание от приема пищи, проводя большую часть дня в усиленных молитвах и несколько раз посещая синагогу. Немало людей ходят в храм лишь раз в год – на Йом-Кипур.

Фото: shutterstock

В этот день запрещены не только работа (как в субботу и в другие праздники), но и прием пищи, питье, умывание, использование косметики, ношение кожаной обуви и интимная близость. Пост начинается в канун праздника за полчаса до захода солнца и заканчивается спустя сутки, после появления на небе третьей звезды.

Как работают транспорт, скорая, спецслужбы

Детям до 9 лет поститься запрещено. Потом их постепенно, на протяжении 3-4 лет, приучают к посту.

Пост в Йом-Кипур от "а" до "я": советы диетолога

Больным людям есть можно, посоветовавшись с раввином и врачом, в умеренных количествах.

Скорая помощь разъяснила, как пережить Йом-Кипур

Онкологи объяснили, как поститься раковым больным в Йом-Кипур

В Израиле публичное нарушение Йом-Кипура (например, прием пищи на людях, вождение автомобиля, разговор по мобильному телефону) не принято даже среди светского населения. Не работают не только общественный транспорт, но и аэропорты. Дороги пустуют, за исключением машин скорой помощи, полиции и пожарной охраны. Молчат теле- и радиостанции (заговорят они лишь в случае начала войны, как произошло в 1973 году).

Молитвы

На вечернее богослужение мужчины надевают талИт (тАлэс; молитвенное облачение - особо изготовленное прямоугольное покрывало с кистями). Это единственный раз в году, когда талит надевается на вечернюю службу. Литургия Йом-Кипура начинается с произнесения молитвы "Коль нидрей" ("Все обеты"), которая должна быть прочитана до захода солнца, после нее читается "Маарив" (вечерняя молитва), включающая дополнительные молитвы - "Слихот" (просьбы о прощении).

Молитва у Стены плача. Фото: shutterstock

Следующая служба - "Шахарит" - начинается рано утром. После чтения Торы произносят "Изкор" - поминальную молитву по умершим. Ближе к вечеру - молитвы "Мусаф" и "Минха", а затем заключительная, самая торжественная служба "Неила". Затем звучат звук шофара и слова: "В будущем году в Иерусалиме!"

Центральным элементом всех богослужений на Йом-Кипур является "Видуй" (признание, исповедь) перед Богом. Он включает в себя возможные грехи по порядку еврейского алфавита: "Виновны мы; были вероломны, грабили, лицемерили, свернули с правильного пути и обвиняли невиновных, намеренно творили зло, присваивали чужое, возводили на ближнего напраслину; давали дурные советы, лгали, глумились, бунтовали, кощунствовали, были непокорны, злодействовали, восставали против закона, враждовали между собой, упорствовали в грехе; творили зло, вредили, делали мерзости, заблуждались, вводили в заблуждение других. Свернули мы с пути заповедей Твоих и милосердных Твоих законов, и это не привело нас к добру. И Ты прав во всем, что совершил с нами, ибо Твои деяния справедливы, а наши греховны".

Накануне праздника

Среди традиций, принятых даже в светской среде, - пожелание хорошей записи в Книге Жизни: /гмар хатимА товА/, легкого поста - /цом каль/ и извинения перед всеми, кого мы в истекшем году могли обидеть.

Извинение считается принятым, только если обиженный простил обидчика. Для этого обидчик должен сам пойти к обиженному для примирения или прислать посредника. В свою очередь, тот, у кого просят прощения, не должен быть жестоким и обязан простить, если чувствует, что раскаяние искренно.

Перед постом Йом-Кипура принято есть круглые халы, макая их в мед. Едят куриное мясо и легкие блюда. Это называется "Прерывающая трапеза" /сеудА мафсЭкет/. Поесть рекомендуется плотно, но не пытаться впихнуть в себя двухдневный рацион – это вреднее для здоровья, чем однодневный пост.

Древний обычай предписывает для духовного очищения окунуться в микву (ритуальный бассейн).

Перед самым Йом-Кипуром зажигают свечи и произносят два благословения: /леhадлик нэр шель йом hакипурИм/ и /шеhэхьЯну/. Кроме того, каждый женатый мужчина зажигает дома "свечу жизни" /нэр хаИм/, которая будет гореть до исхода праздника. Тот, у кого нет отца или матери, добавляет к этому "свечу души" /нэр нешамА/.

Обряд "капарот". Фото: ChameleonsEye shutterstock

Накануне праздника часто практикуется (и все чаще критикуется природоохранными активистами) ритуал /капарОт/ (искупления), когда женщины и мужчины крутят над головой живых кур и петухов, после чего птиц относят к резнику и дарят ее или ее примерную стоимость беднякам. Иногда птиц не крутят, а сразу отдают соответствующую сумму людям, дежурящим для этого на улицах и площадях и обещающим передать деньги тем, кто нуждается.