Трудно найти нечто, что бесит израильтян больше, чем западные ЛГБТ-организации, занимающие пропалестинские позиции. Первая инстинктивная реакция - закричать: вы сошли с ума, как вы можете быть на стороне террористов ХАМАСа, людей, которые, если бы вы оказались в Газе, убили бы вас не моргнув глазом? Как вы можете выступать против Израиля - единственного государства на Ближнем Востоке, где гей-сообщество - неотъемлемая часть общества в целом, где квир-люди добились многих прав, где значительная часть граждан придерживается либеральных воззрений?
Этот диссонанс, когда люди в демократическом мире поддерживают террористическую организацию, чьи ценности полностью противоречат тому, во что они верят, разъяснить непросто. Но мы попытаемся это сделать.
Хила Пеэр, председательница Всеизраильской ассоциации за права ЛГБТ (Ха-Агуда), утверждает, что до 7 октября 2023 года она не сталкивалась со значительными волнами враждебности в отношении Израиля среди зарубежных ЛГБТ-организаций. До этой роковой даты деятельность возглавляемой ею ассоциации, посвятившей себя правозащитной работе, воспринималась в других странах с большой симпатией.
"Мы – одна из организаций гражданского общества, нас никогда не воспринимали как некое правительственное учреждение, кроме того, мы помогали квир-людям из арабского сектора, беженцам и палестинским геям, подвергавшимся преследованию из-за своей сексуальной ориентации, - объясняет она. – Мы вели борьбу за права всех квир-людей, живущих в этой стране. Мы чувствовали себя неотъемлемой частью альянса ЛГБТ-организаций в мире".
- Что изменилось после 7 октября?
- В их сознании произошел сдвиг в восприятии израильских квир-людей. Если прежде те или иные организации выступали против действий израильского правительства или армии, то после 7 октября объектом недовольства стал весь Израиль и все израильтяне. Люди с антиизраильской позицией воспринимают всех нас как единое целое. Я не думаю, что они поддерживают палестинцев как определенную группу населения.
С их точки зрения, они поддерживают слабого в его противостоянии с сильным – с Израилем. Нам они говорят: окей, вы ЛГБТ и все такое, но вы винтики в системе угнетения и оккупации. Больше нет разделения. Они разрывают связи со структурами израильского гражданского общества (включая ЛГБТ-организации), поступая так из принципиальных соображений, потому что для них мы теперь - часть государства.
Пеэр и возглавляемая ею организация вели долгую юридическую борьбу против международной ЛГБТ-федерации ILGA, отстранившей Ха-Агуду от участия в своей работе из-за войны в Газе. Лишь после подачи апелляции и длительного обсуждения ILGA отменила дискриминационное решение.
"Наш главный довод был таков: вы упрощаете крайне сложную ситуацию, доводя толкование до абсурда, - объясняет Пеэр. – Атака 7 октября не была легитимным актом сопротивления - это была массовая резня мирных граждан. Было нелегко разъяснить им всю сложность конфликта и причины войны, но я думаю, что решение не покидать поле боя и бороться за наше законное место в этом мире было правильным".
► Попытка создать черно-белую картину мира
- В сети можно найти немало страшных свидетельств убийств и издевательств над гомосексуалами в секторе Газы. Разве не легитимно бросить в лицо пропалестинским ЛГБТ: "Поезжайте в Газу - посмотрим, что там с вами сделают!"
- Может, это и легитимно, но нерелевантно, а главное, ничем не поможет в споре, - говорит Хила Пеэр. - Их главный аргумент заключается в том, что хоть они и квиры, однако прежде всего люди, и они против массовой гибели. Они опираются на свою концепцию борьбы за права человека.
- Но ведь никаких прав человека в Газе не было и нет - задолго до начала войны.
- Все так, в этом нет никаких сомнений. Но тогда они скажут тебе, что это не значит, что жителей Газы можно убивать. Все это происходит на фоне очень серьезного кризиса израильской разъяснительной работы в целом, когда критически важно объяснять миру, что никто у нас хочет гибели невиновных и что наша война направлена исключительно против террористической организации, а не против гражданского населения.
Я встречаю множество "пропалестинцев", которые вообще ничего не знают о реальной ситуации и готовы воспринимать лишь пропагандистские месседжи ХАМАСа, часть из этих людей (в это трудно поверить) вообще не знает, что была резня 7 октября, у них нет ни малейшего представления о сложности ситуации.
- Но даже если принять эти доводы во внимание, что они предлагают? Ведь если здесь будет создано хоть какое-то палестинское государство, в нем не будет никаких прав ЛГБТ и никаких прав человека.
- Большинство из них не имеет понятия, что они на самом деле продвигают. Следует также отметить, что все группы Queers for Palestine могут быть очень шумными, но они меньшинство внутри ЛГБТ-сообщества. Если прижать их к стене, задав прямой вопрос, они скажут тебе: я не поддерживаю ХАМАС, я выступаю против убийства невиновных людей. В их представлении речь идет о народе, который сильно от них отличается, он угнетен, его держат в блокаде и не дают ему независимость. Не позволяют ему получить свое государство, а сейчас еще и убивают. Я намеренно утрирую, но именно это они постоянно декламируют. Идет безумный поток таких материалов, и мы не успеваем этому потоку хоть как-то противостоять.
Один из новых трендов "пропалестинцев" - требовать от израильтян декларации, что они не поддерживают войну, то есть заявлять, что происходящее в секторе Газы "делается не от их имени". Пеэр говорит, что она сталкивалась с этим явлением и считает его весьма проблематичным.
- Если для того, чтобы вообще начать диалог с целью разъяснения нашей сложной реальности, я вначале должна декларировать лояльность по отношению к собеседнику, чего тот никогда не требовал от, скажем, российского или иранского квира, то есть проблема. Что значит "не от моего имени"? Лично я могу выступать за окончание войны, но разве это не мой родственник сейчас воюет в Газе? Разве я сама не служила в армии, искренне веря в то, что ЦАХАЛ - это Армия обороны Израиля, защищающая мою семью, мой народ, и я верю в него и его ценности? Да, я верю. Так что значит "не от моего имени"? Это моя страна, и я полна решимости ее защищать. Мы снова сталкиваемся с попыткой создания черно-белого мира: кто не с нами, тот против нас. Если провести параллель с ЛГБТ-сообществом - мы уже давно не живем в мире черного или белого, гей или гетеро - речь идет о спектре идентичностей. То же самое и здесь.
- А что, на твой взгляд, будет на следующий день после войны? Предположим, будет заключена сделка, ЦАХАЛ выйдет из сектора, и война завершится. Сможем ли мы вернуться к нашим прежним отношениям с западным ЛГБТ-сообществом?
- Это очень сложный вопрос, и у меня нет на него готового ответа. Я полагаю, что мы начнем выстраивать другие мосты с зарубежными сообществами - тех, что были до войны, больше нет, и, возможно, нам понадобится кардинально изменить наш взгляд на происходящее. Ясно одно: отношение к нам не будет прежним.
► Совместные усилия "альянса угнетенных"
Доктор Коби Барда, специалист по США, преподаватель технологического института HIT в Холоне, объясняет сложившуюся ситуацию: "Не следует удивляться мобилизации западных ЛГБТ в пользу палестинцев. Мы имеем дело с совместными антиизраильскими усилиями радикального "альянса угнетенных", а многие ЛГБТ считают себя частью этого союза. Понятно, что исламисты, например, в университетских кампусах против квир-людей, но в рамках этой конкретной повестки - против Израиля – они, зажав носы, готовы сотрудничать".
По словам Барда, "доминирующий нарратив в этих кругах таков: Израиль - последнее место на земле, где сохранился белый колониализм, и что мы угнетаем "темнокожего человека". Добро и зло в чистом виде. Неважно, что реальность не просто не соотносится с их теорией, а прямо ей противоположна, что нет связи между Израилем и европейскими колониями прошлого и что как минимум половина израильтян - вообще выходцы с Востока, из Африки, арабских стран. Ты видишь это в опросах: люди ненавидят западные страны, в которых живут, ненавидят ценности Запада. Все это перемешивается у них в абсурдный антиизраильский коктейль, поскольку наша страна сейчас - активный фронт их воображаемой борьбы".
- Но ведь в конечном итоге они поддерживают людей, которые хотят их убить.
- Тогда тебе скажут: "Ладно, я не согласен с ним по поводу того, что он хочет убить меня за мою гомосексуальность, но сейчас мне важно действовать вместе с ним против колониализма". У них есть концепция перевернутой пирамиды. Сейчас на вершине находится пользующийся всеми привилегиями белый мужчина, с их же точки зрения пирамида должна перевернуться, и на ее вершине должна оказаться трансгендерная женщина, инвалид, 80-летняя старушка... Идея в том, чтобы проверить, сколько баллов ты набираешь по уровню своей обездоленности. Если ты белый - что является самой сложной проблемой, ибо цвет кожи изменить нельзя, - ты находишься на самом низком уровне этой извращенной социальной системы.
- Они столь наивны или это политический цинизм высшей категории?
- Они общими усилиями продвигают неомарксистскую повестку, гласящую, что мир - это черно-белая конструкция: либо ты угнетатель, либо угнетенный. Иного не дано. Их подавляли на протяжении многих лет, поэтому они ищут союз с другими угнетенными. Сегодня таковыми считаются палестинцы.
Подробности на иврите читайте здесь
Перевод: Гай Франкович