Многие вспоминали и проводили аналогии на минувшей неделе между тем, что происходит в Израиле сегодня, и периодом перед убийством Ицхака Рабина. Делегитимация правительства, давление и оскорбления со стороны депутатов кнессета, личные подстрекательства против главы правительства, включающие угрозы в его адрес и адрес его семьи.
Сходство бросается в глаза, но не менее интересно обратить внимание и на отличия. В 1995 году достаточно большое число граждан страны полагало, что политика правительства подвергает их и их мировоззрение кардинальной опасности. Были подписаны Норвежские соглашения, заложены основы для создания двух государств, Арафат из врага превратился в партнера, и казалось, что проект "единого и неделимого Израиля" так никогда и не будет реализован. Более того, казалось, что весь поселенческий проект в Эрец-Исраэль находится под угрозой, и многие представители правого лагеря были в панике совершенно настоящей и искренней.
Правительство Беннета - Лапида не представляет аналогичной угрозы, даже полунамеком. Уступки палестинцам не находятся на повестке дня. Даже диалог с ними под негласным запретом. Строительство в поселениях продолжается, попытки Либермана сократить правительственную помощь ортодоксам были приостановлены.
И тут возникает вопрос: почему и за что неизвестные отправляют семье Беннета письма с угрозами и пулями? Неужели гражданин может подвергнуть себя риску и угрожать смертью главе правительства только из-за того, что в министерстве энергетики заседает Карин Эльхарар, а не Юваль Штайниц? Орит Фаркаш, а не Дуди Амсалем? Что является причиной этого священного гнева и призывов к насилию?
Это совсем не риторический вопрос - и на него есть ответ. "Всеобщий призыв" к борьбе за Эрец-Исраэль перед убийством Рабина сменился объединением для борьбы за одного человека.
Нетаниягу сумел возвести собственную персону в некое подобие Мессии на земле. Общепринятые правила игры на него не распространяются. Его нельзя судить. У него невозможно отнять статус главы правительства. Нельзя выселить его и его семью из резиденции на улице Бальфур. Все эти простые правила, элементарные для любого демократического государства, вдруг превратились в осквернение святыни. Уберите руки от нашего Мессии. Любой усевшийся на его место будет предан анафеме и будет находиться под угрозой смерти. Этот трон - его трон. Его не вправе занимать ни представитель другой правой партии, ни даже другой политик из Ликуда. Этот трон - тоже святой, ведь на нем сидел наш Мессия.
Четыре года назад польская писательница Ольга Токарчук получила Нобелевскую премию по литературе. Произведение, за которое она была удостоена высокой награды, называется "Книги Яакова". Это большой эпос про некоего Якова Лейбовича Франка, который объявляет себя Мессией. Это потрясающая книга, которую я рекомендую прочитать всем. Я понял из нее, помимо прочего, что с точки зрения адептов Мессии - ему дозволено все. Не было мицвы, которую он не осквернил, и не было традиции, которую он не нарушил. Прежде чем культ личности ослепляет самого лжепророка, он ослепляет его последователей.
Нетаниягу не делал и не делает подобные вещи. Но пытающиеся понять, почему ортодоксы слепо следуют за человеком, не соблюдающим субботу и любящим побаловаться на досуге устрицами и креветками - уже не говоря о (предыдущей) женитьбе на гойке, - смогут найти ответ в книге Токарчук.
Поэтому весь спор, кому угрожают больше - Нетаниягу или Беннету, - вообще нерелевантен. Угрозами займется ШАБАК, а общественная дискуссия должна быть сосредоточена на промывке мозгов. Нетаниягу - не Мессия. Он всего лишь политик, один из многих. Его можно сменить, равно как и Беннета, - голосованием в кнессете или на избирательных участках, но не с помощью пули. Что же касается мессий - их место в молитвенных книгах. Пусть они там и останутся.
Автор - ведущий политический обозреватель "Едиот ахронот"
Полный текст на иврите - здесь