Выборы в Израиле
(Фото: Таль Шахар)
Роспуск кнессета дает старт одной из самых критических избирательных кампаний в истории Израиля - хотя бы потому, что во время нынешней каденции произошла тяжелейшая катастрофа. Об этом пишет политический обозреватель Ави Шилон в своей колонке, опубликованной 16 июля изданием Ynet.
7 октября, отмечает автор, можно рассматривать с разных сторон - военной, разведывательной, политической. Но основа для понимания - по меткому наблюдению профессора права Асафа Мидани - лежит в "крахе израильской иллюзии". А иллюзия эта в том числе и о том, что "можно управлять расколотым государством со слабыми институтами и рушащимся гражданским доверием - и все же выживать".
Следует, наверное, признать, что 7 октября произошло прежде всего потому, что в последние годы Израиль не функционирует должным образом во многих сферах. А заблуждение, что это в конечном счете не отразится на сфере безопасности, выходит за рамки халатности.
В этом контексте есть нечто оптимистическое. В политику возвращаются достойные люди, которым следует находиться в кнессете вне зависимости от их взглядов. Даже Нетаниягу понимает, что народ устал от нынешних депутатов от Ликуда, а посему пытается "освежить" список за счет личных броней.
Впрочем, на этом хорошие новости заканчиваются. Проблема в том, что содержательно нет оригинальных идей по обновлению - есть в основном предложения по косметическому обновлению. Тот же проф. Асаф Мидани в своей новой книге предлагает путь, который хорошо бы усвоить Верховному суду: сочетание права личности и либеральных ценностей с признанием важности коллективных, культурных и национальных рамок самоидентификации.
В нашем случае это означает, что наряду с соблюдением гражданских прав следует учитывать и тот факт, что мы живем в еврейском государстве. Поэтому и решения БАГАЦа, и решения кнессета, и нормативные акты государственных институтов должны учитывать волю еврейской общины и ее наследие, даже если порой это не вполне сочетается с абсолютным либерализмом - до тех пор, пока нет реального ущерба личности.
Если Мидани предлагает учитывать различные общины, составляющие Израиль, чтобы обеспечить многокультурность, то Авнер Бен-Закен в своей книге "Государство израильтян" указывает на иное направление: строить Израиль на общей израильской идентичности, культуре и истории, которая уже сложилась здесь за последние восемь десятилетий - при этом еврейская идентичность сохранится как важный компонент на личном уровне.
Что пока не прозвучало - это новая идея относительно интеграции Израиля на Ближнем Востоке, и для этого нам понадобился бы Рам Эмануэль, предложивший, среди прочего, чтобы любое урегулирование с палестинцами было частью мира с 23 арабскими странами, которые также взяли бы на себя ответственность за выполнение палестинских обязательств по примирению.
Не все идеи, разумеется, осуществимы, но остается надеяться, что избирательная кампания принесет и оригинальные идеи обновления Израиля, а не только новых людей со старыми идеями.