Коронавирус и ваши права
קטיה קופצ'יק דור 1.5 ישראל חופשית
Катя Купчик

"Хоть теперь израильтяне поймут, каково это - не иметь права пожениться на родине"

Раньше эта проблема стояла только перед репатриантами, а в эпоху коронавируса нормальных свадеб лишили всех. Активист правозащитного движения - о гражданских браках

Катя Купчик |
Опубликовано: 18.10.20 , 20:06
(Фото: shutterstock)
На протяжении всего карантина правительственный кабинет по коронавирусу не переставал обсуждать проблему отмены свадеб. Но давайте напомним, что в Израиле есть сотни тысяч пар, которые не смогут пожениться и после эпидемии.
Дебаты об отмене свадеб продолжались и во время второго локдауна. С самого начала коронакризиса этот вопрос играл значительную роль в обсуждениях кабинета министров. 15 октября, обсуждая выход из второго карантина, министр внутренних дел Арье Дери даже потребовал разработать план, который позволил бы проводить церемонии свадеб при участии 200 человек. Дери внезапно выразил глубокую озабоченность запретом многолюдных свадеб и заметил, что для религиозного населения это имеет огромное значение. Министр труда и соцобеспечения Ицик Шмули, не понаслышке знакомый с проблемой гражданских браков (напомню, Шмули проживает со своим партнером и воспитывает сына), обратил внимание Дери, что проблема эта стоит остро не только для религиозного населения и останется таковой и после снятия противоэпидемических ограничений.
Давайте посмотрим правде в глаза. С 1948 года, со дня своего образования, Государство Израиль так и не нашло решения, которое позволило бы любой паре - и особенно тем, кто не может вступить в брак через раввинат, - жениться и узаконить свои отношения в собственной стране. И это полностью противоречит тому пиетету, с которым у нас относятся к браку и семейным ценностям.
קטיה קופצ'יק דור 1.5 ישראל חופשיתקטיה קופצ'יק דור 1.5 ישראל חופשית
Катя Купчик
В современном Израиле нет нерелигиозного решения для проблемы браков и разводов. В этих вопросах Израиль остался приверженным архаичному праву, унаследованному еще со времен османского правления. Введенная османскими властями "система миллетов", по которой браки и разводы оформляются по религиозным конфессиям, послужила удобной платформой для обретения власти в этом вопросе Главным раввинатом и раввинатскими судами.
Невнятные попытки современных политиков минимизировать ущерб ортодоксальной монополии на браки - такие как законопроект Шарен Хаскэль (Ликуд) о регистрации на территории иностранных посольств или в Эйлате - лишь подчеркивают крах, который постиг Израиль в вопросе о гражданских браках.
Это очень тяжелое чувство, когда ты или твои дети становятся беспомощными заложниками ситуации. И таких заложников в Израиле - сотни тысячи, в том числе русскоязычных. До коронавируса многие были вынуждены оформлять брак за рубежом. Но теперь все стало гораздо сложнее, поскольку границы периодически закрывают.
Ситуация абсурдна от начала и до конца. Представьте себе обычного гражданина, который любит свою страну. Каждое утро он послушно встает на работу, платит налоги, соблюдает закон и готов по первому зову прибыть в армию на резервистские сборы. И все это время он живет с ясным осознанием: как только дело дойдет до его права жениться в Израиле - он будет отброшен государством, как ненужная тряпка.
Для ЛГБТ-пар пандемия коронавируса не сильно изменила ситуацию. В глазах государства они были и остаются гражданами второго сорта. Несмотря на огромную силу, которую приобрела ЛГБТ-община за последние годы в СМИ и политике, ее права в области брака и семьи по-прежнему попираются.
Та же ситуация - у репатриантов из бывшего СССР. Уже 30 лет преданные граждане нашей общины подвергаются дискриминации в вопросах брака. Многие из нас не могли вступить в брак еще до ограничений коронавируса и не смогут сделать это после их отмены. Государство попросту не волнуют ни права репатриантов в этом вопросе, ни их равенство перед законом.
Ну и конечно, есть еще много других израильтян, которые считают брак через раввинат противоречащим их представлениям о равенстве, свободе выбора и человеческом достоинстве. Им чуждо все то, что этот институт делает как бы во имя иудаизма.
Для всех этих групп населения не стало новостью, когда все израильтяне в одночасье потеряли возможность заключить брак в родной стране. Просто их эта беда коснулась гораздо раньше.
Я очень надеюсь, что израильское общество, пережив эту проблему на себе, поймет, что значит быть лишенным основных прав человека, и проявит солидарность с нами в будущем.
Введение института гражданских браков и разводов - одна из важнейших задач, стоящих перед руководством страны. В этом смысле коронавирус стал для нашей страны важным уроком - уроком гражданских прав, свободы и равенства. И нам надо сделать выводы из этого урока.
Автор - директор программ в движении "Свободный Израиль", которое продвигает вопрос о гражданских браках в СМИ и кнессете, а также проводит свадебные церемонии вне Главного раввината
■ Этот текст на иврите читайте здесь
ПО ТЕМЕ
0 - обсуждения статьи