Со мной случилось нечто неожиданное. Давая интервью о своей новой книге и критикуя нападки на ортодоксов, я упомянула о присуждении Премии Израиля Йегуде Меши Захаву. Упомянула в положительном смысле. Но судьбе (или Всевышнему) было угодно, чтобы мое интервью опубликовали именно в тот день, когда достоянием гласности стали жуткие подробности о подозрениях Меши Захава в сексуальных домогательствах и совращениях.
Большинство читателей поняли, что я упомянула этого человека как основателя волонтерской организации ЗАКА - образца бескорыстия и помощи людям в трагических обстоятельствах. Но были и те, кто воспользовался печальным совпадением, чтобы выступить с нападками в мой адрес. "Все харедим - Меши Захав. Какой прекрасный слоган!" Некоторые циники поинтересовались, не опирается ли мое заявление на личный опыт. Хотите, чтобы я рассказала о личном опыте? Извольте.
Детство и раннюю юность я провела среди харедим. За все эти годы я никогда не подвергалась ни сексуальному насилию, ни домогательствам. В 20 лет я покинула ультраортодоксальный мир, приобщившись вначале к светскому, а затем к умеренно религиозному образу жизни. И вот именно тогда, за пределами ортодоксального общества, я сполна познала сексуальные домогательства. Это было обычным делом в жизни израильских девушек и женщин в 1970-80-е годы.
Я вовсе не утверждаю, что в ортодоксальном обществе нет преступлений на сексуальной почве. Еще как есть. Однако пора положить конец заявлениям в стиле "Харедим ходят к проституткам и щупают детей в микве". Извращенцы и насильники существуют в любом обществе, в любой культуре, в любой стране.
Хотелось бы отметить два аспекта (положительный и отрицательный), характерные для ортодоксальной среды. Полное гендерное разделение между полами значительно сокращает угрозу сексуальных домогательств для девочек, но ведет к насилию в отношении мальчиков или юношей со стороны сверстников или взрослых мужчин.
И все-таки нельзя отрицать высокую степень защиты, которую ортодоксальное общество предоставляет своим девушкам и женщинам. Я чувствовала себя в безопасности до тех пор, пока не оставила ортодоксальный мир.
Но есть по-настоящему большая проблема. Харедим пытаются изображать идеальное высоконравственное общество - как в своих собственных глазах, так и для внешнего окружения. Как сказал выдающийся американский судья Луи Брэндайс, "лучшее средство дезинфекции - солнечный свет". Иными словами, под покровом тьмы творится зло. Те общины, семьи или отдельные индивиды, кто старательно демонстрирует образцовое поведение и высокую мораль, изнутри бывают поражены гнилью. Те же, кто не боится открыто признавать свои проблемы, имеют шанс на постепенное исправление и достижение идеала.
Харедим понимают это сегодня, как никогда прежде. Поэтому мы будем все чаще узнавать о преступлениях на сексуальной почве, совершенных людьми с пейсами и бородой. Это важный и полезный для ортодоксального социума процесс. Если только мы не попытаемся ускорить его и тем самым загнать харедим в угол, заставив их уйти в глухую оборону.
Перевод: Гай Франкович