Периодически натыкаюсь в социальных сетях на обычные для последнего времени, страстные и бессмысленные споры между давно живущими в Израиле и новыми репатриантами. И немедленно вспоминается: неофиты становятся ветеранами, когда начинают ругать следующее поколение неофитов.
Итак, пытаюсь разделить горе, но по пунктам. "Мы свой пуд соли съели, и вы ешьте". Как бы так поприличнее выразиться, этот обязательный пуд не зависит от пожеланий. И сформулированный тезис выглядит злорадством. В каждом поколении есть те, кому все дается и удается легко. И есть те, кто осваивается со слезами и с кровью.
Вторая тема: вы свои московские, питерские, да какие угодно географические понты оставьте там, откуда приехали. Мы этого не любим. У нас вон профессора стоянки охраняли, ничего, не переломитесь. Когда-то Михаил Булгаков задавался вопросом, сколько Брокгауза может вынести один организм. Далеко не каждый состоявшийся человек способен адаптировать свой багаж к новым реалиям. А жалко, ей-ей. Потому что это знания и навыки, которые без применения утекут.
Еще формулировка: ах, вам сегодня трудно? А процветать и поддерживать путинский режим вам было не трудно?
Любой человек, живущий в стране и платящий там налоги, де-факто поддерживает режим. И отделиться от государства, находясь внутри, невозможно. Поэтому вроде как и да. С другой стороны, он принял решение и уехал. Точка. С третьей - уже не осталось душевных сил сочувствовать друзьям из России, которым их дети говорят: папа-мама, раз вы не уехали, будьте любезны выйти с протестом. Сегодня это гарантированное уголовное преследование, и меры воздействия становятся с каждым днем жестче. То есть клин повсюду - там они враги народа, согласно новым определениям, а здесь с первого шага - пособники режима, которые переобулись из шкурных соображений.
Идем дальше - сытая жизнь в России закончилась, теперь вы приехали сидеть на нашей шее. Это тоже вполне общее место - начать жизнь на новом месте без помощи практически нельзя. Вне зависимости от уровня привезенного благополучия. Обладающие финансовым запасом нанимали и нанимают представителей для общения с официальными инстанциями. Остальные обходятся силами друзей и знакомых. Причем, когда я слышу: ерунда какая, в Израиле везде можно объясниться по-английски, то я, проходящая всю эту школу жизни сама, ответственно заявляю, что это чушь собачья. В одном из трех учреждений найдется человек даже с русским, а не только с английским. Но любой счет за газ вы получите на иврите - и договор на квартиру тоже. Провисев на телефонной линии ожидания и предварительно выбрав кнопкой хоть русский, хоть английский, вы частенько в результате услышите собеседника, не готового общаться ни на каком, кроме иврита. Мне лично при свидетелях во время визита в банк менеджер сообщил на прекрасном английском, что я при наличии израильского паспорта должна говорить на иврите, а английского он не понимает. Это, кстати, серьезная мотивация учебы. Я уже почти готова пойти к этому товарищу и рассказать ему на иврите, что я думаю о его моральном облике.
Итак, вы новый репатриант. И без внешней помощи вы не обойдетесь. Вы обратитесь к знакомым и родным, неоднократно ее обещавшим. Но именно в тот момент, когда вы дозвонились в учреждение, у них будут неотложные дела. Все понятно, вам никто ничего не должен, но это надо учитывать.
И да, корзина абсорбции действительно идет из налогов тех, кто в стране дольше, чем вы. Но и они когда-то тоже жили за счет чужих налогов.
Ваши проблемы весьма раздражают тех, кто их наблюдает. И хорошо, если два человека из десяти взявшихся продолжат вам последовательно помогать. Остальные могут просто исчезнуть с вашего горизонта. Потом, впоследствии, вы узнаете о себе много нового: что вы перестали быть адекватны, что вы сами ушли в свою депрессию, что вы, наконец, конвертируете собственную беспомощность в нелюбовь к стране, в которую приехали отнюдь не в кандалах и не в трюме.
Вторая модель поведения - это когда в ответ на изложенную проблему человек тебе говорит: да ерунда, решим. И забывает о тебе, еще не положив трубку телефона. Если смеешь напомнить, сурово говорят: ну, сравни себя с теми, кто сейчас в Мариуполе. Иногда добавляют: да ладно, всем сейчас тяжело. Советуют не воспринимать все болезненно. Правда, где именно в организме находится кнопка "отключить болезненное восприятие", никто так и не сознался.
Есть еще страшный грех: когда новоприехавшие пытаются сохранить подобие прошлого культурного контекста - так ведь вы пособники режима, и сейчас ваша основная задача каяться. Не надо, мол, песен, не надо формальных и неформальных сборищ, не кощунствуйте. Ваши творческие встречи никому не нужны, мы вот волонтерим, а вы тут развлекаетесь на глазах у скорбного мира…
Ребята, а ничего, что люди все равно хотят продолжать жить? В том числе устраивать форумы и пить вино с друзьями. Радетелям "не так скорбите" будет легче, если артист не концерты здесь давать будет, а пойдет работать в кассе супермаркета? Из соображений пресловутого пуда, да?
Каждый выбирает для себя. Не идешь на встречи или концерты - не иди. Но не решай за других людей. Больше того, чем скорее они наладят свой культурный контекст, тем скорее интегрируются в новую страну. И - сами смогут помочь следующим. Вероятно, с тем же ворчанием про пуд соли. Кстати, интересно, это эксклюзив русскоговорящих или все сообщества в Израиле так же приветливы к новым репатриантам одной с ними страны исхода?
Итог один: не обещайте, не обобщайте, не обвиняйте… А то белое пальто собственной безупречности утратит свежесть. Да и жарко уже в пальто.
Автор - публицист, журналист закрытой в России радиостанции "Эхо Москвы", исследователь истории советского сопротивления, автор песен и стихов, драматург