'

Решение Либермана о продленках глазами экономистов: как оно изменит Израиль

Мнения разделились. Один специалист считает отмену субсидий ортодоксам необходимой мерой, другой - популизмом

Александра Лукаш, Ynet |
1 Еще фото
ראובן ריבלין מארח את התמונה המסורתית בבית הנשיא של ממשלת ישראל ה-36
ראובן ריבלין מארח את התמונה המסורתית בבית הנשיא של ממשלת ישראל ה-36
Авигдор Либерман, министр финансов
(Фото: EPA)
Решение министра финансов Авигдора Либермана отменить скидку на продленки для детей неработающих ультраортодоксов, учащихся йешив и колелей, вызвало острую реакцию среди харедим. О том, как повлияет это решение на социально-экономическую ситуацию в ортодоксальном секторе, размышляют профессор экономики Дан Бен-Давид и сотрудник образовательного фонда имени Берла Кацнельсона Авиад Гуминер-Розенблюм. На этой неделе, 8 июля, они высказали свое мнение в студии Ynet.
Многие задаются вопросом, что означает решение главы минфина – необходимую меру для интеграции ортодоксов на рынке труда или бессмысленный популистский шаг для намеренного обострения конфликта с ортодоксами.
По мнению профессора Дана Бен-Давида из Тель-Авивского университета, это шаг в правильном направлении. "Я полагаю, это следовало сделать давно, - говорит он. - Очень надеюсь, что это лишь первая из неотложных реформ, которые позволят направить государство в нормальное экономическое русло".
"У государства нет лишних денег, - подчеркивает профессор Бен-Давид. - Существуют действительно важные сферы, которые необходимо субсидировать, но госкзна не бездонна, есть бюджет. Необходимо решить, что важнее. Если оба родителя работают, и государство хочет помочь им в оплате дошкольных учреждений, это, на мой взгляд, действительно важно. Но если один из трудоспособных родителей не работает, то, видимо, у семьи есть достаточно денег, и она сама может оплатить детский сад".
Авиад Гуминер-Розенблюм, сотрудник образовательного Фонда имени Берла Кацнельсона, согласен с необходимостью интегрировать ортодоксальных мужчин на рынке труда, однако уверен: решение Либермана не будет этому способствовать. "Это чрезвычайно радикальная мера, - отмечает Гуминер-Розенблюм. - Ортодоксальные семьи с двумя детьми в возрасте до 3 лет теряют от 2000 до 3000 шекелей в месяц. В такой ситуации мать вообще не выйдет на работу. Она будет вынуждена остаться дома либо отправит малыша в импровизированный платный детсад вне контроля госслужб".
"Я знаком с пессимистическими прогнозами профессора Бен-Давида и согласен, что необходимы изменения, - объясняет Гуминер-Розенблюм. - Но вовсе не уверен, что именно это решение минфина изменит ситуацию. Рынок труда сейчас не в лучшем состоянии - безработных больше, чем вакантых мест. Мужчины-харедим могут не найти работу. Кроме того, никто не говорит о курсах профессиональной переквалификации специально для учащихся йешив и колелей, о стимулировании их интеграции на трудовом рынке, о какой-либо социальной поддержке в новой ситуации".
- Вы полагаете, что решение министра финансов отбросит нас назад?
- Думаю, что да. Но даже в том случае, если я ошибаюсь, а профессор Бен-Давид прав, у этой меры могут быть опасные последствия. Столь радикальный шаг приведет к тому, что как только ортодоксальные партии снова войдут в правительство (а это наверняка случится через 2-3-4 года), нынешнее решение министра финансов будет отменено. Спрашивается, зачем в таком случае вести непримиримую войну с харедим, если нынешние меры будут все равно отменены?
Профессор Бен-Давид объясняет, что решение Либермана – лишь первый шаг в процессе изменений, и одной этой меры недостаточно. "Если идея заключается в том, чтобы подтолкнуть людей к выходу на работу, необходимо оказать им помощь для интеграции на трудовом рынке, - подчеркивает он. - Именно здесь израильские правительства терпели неудачу. Не менее важно, чтобы молодые ортодоксальные родители осознали, что у них нет нужных знаний и навыков для интеграции на рынке труда, потому что школы, в которых они обучались, не позаботились об этом. Возможно, тогда родители поймут, что необходимо дать детям, чтобы и они не оказались в подобной ситуации".
- Вы полагаете, что спущенные сверху директивы помогут достичь описанного вами эффекта?
- Разумеется. Ведь в последние годы наверху поощрялся иной порядок: и родители, и дети были лишены возможности получать базовые знания, без которых невозможно интегрироваться в современную экономику. Все это фактически навязывалось сверху. Мы обязаны изменить это.
Как уже сообщали "Вести", 7 июля министр финансов Авигдор Либерман объявил об отмене субсидий на пребывание детей в группах продленного дня (маонот-йом) для семей, в которых отец не работает. Субсидия будет выплачиваться лишь тем семьям, где отец работает как минимум на полставки или учится по направлениям, поощряющим трудоустройство, - на академическую степень, профессиональное обучение, специальности младших инженеров, персонала по уходу за больными и немощными, и так далее.
На практике это означает, что около 18.000 учащихся йешив и колелей смогут продолжать получать скидки только если устроятся на работу. Если этого не произойдет, они потеряют скидку (составляющую примерно 1300 шекелей). Решение Либермана не требует утверждения кнессетом, для него достаточно лишь соответствующего распоряжения от министерств экономики и финансов.
Изначально скидки для групп продленного дня были введены для того, чтобы поощрять родителей работать. Вместе с тем, сегодня на эту скидку могут рассчитывать все, включая учащихся ортодоксальных учебных заведений. В минфине считают, что получение этих скидок является одной из основных причин невыхода на работу, так как ешиботник, который нашел ставку, сразу же теряет право на получение скидки или хотя бы ее части.
Решение главы минфина вызвало яростное противодействие со стороны ортодоксальных партий. ШАС даже запустил пропагандистскую кампанию под лозунгом: "Правительство Беннета - Либермана морит детей Израиля голодом".
Перевод: Гай Франкович
Комментарии
Автор комментария принимает Условия конфиденциальности Вести и соглашается не публиковать комментарии, нарушающие Правила использования, в том числе подстрекательство, клевету и выходящее за рамки приемлемого в определении свободы слова.
""