Коронавирус и ваши права
Солнечное затмение в Израиле в июне 2020 года. Фото: shutterstock

Как влияет солнечное затмение на жизнь евреев: 10 неизвестных фактов

Пророк Иеремия призывал не бояться небесных знамений, Махараль из Праги не придавал им значения, но еврейские мудрецы связывали с ними мировые катастрофы: самое интересное об отношении иудаизма к небесному светилу

Ицхак Теслер, Ynet |
Опубликовано: 28.06.20 , 09:22
Фото: shutterstockФото: shutterstock
Солнечное затмение в Израиле в июне 2020 года. Фото: shutterstock
21 июня весь мир наблюдал солнечное затмение. Это астрономическое явление отражено во многих религиях и культурах, включая, разумеется, иудаизм. 10 интересных фактов об отношении к солнцу в еврейской традиции приводит на сайте Ynet журналист Ицхак Теслер.

☼ 1. Погасший фонарь

В древности евреи, как и все жители планеты, испытывали страх перед астрономическими явлениями, к которым относится и солнечное затмение. В Вавилонском Талмуде утверждается, что исчезновение солнца напоминает: Всевышний всегда может погасить небесный свет. Вот что говорит Гемара: "Затмение солнца - дурной знак для всего мира. Оно похоже на царя, устроившего пир для рабов своих и поставившего перед ними фонарь. Когда же разгневался царь, то приказал своему рабу: забери у них фонарь, пусть сидят во тьме" (Вавилонский Талмуд).

2. Махараль из Праги не боялся затмений

В отличие от некоторых древних мудрецов, веривших в гороскопы и небесные знамения, пророк Иеремия еще в VII веке до нашей эры призывал народ Израиля не перенимать верования языческих народов и не пугаться "знаков с небес". Знаменитый раввин и мыслитель XVI века Махараль из Праги хоть и занимался тайными учениями, понимал, что солнечное и лунное затмения - естественные природные явления, а потому глупо связывать их с теми или иными человеческими поступками и пригрешениями.

3. Первое предсказание солнечного затмения

В ТАНАХе солнечное затмение упоминается в пророчестве Амоса: "И будет в тот день, говорит Господь Бог: произведу закат солнца в полдень и омрачу землю среди светлого дня. И обращу праздники ваши в сетование и все песни ваши в плач" (Книга пророка Амоса). Многие исследователи полагают, что Амос предсказал солнечное затмение, произошедшее 15 июня 763 года до н. э., описанное в свое время вавилонянами, разрушившими Первый Иерусалимский храм.

4. От Малахии до Авраама

Еврейские мудрецы осознали особое значение солнечного света для здоровья задолго до того, как врачи начали рекомендовать младенцам солнечные ванны, необходимые для синтеза витамина D. Доказательство этому можно найти в Книге пророка Малахии ("взойдет солнце правды и исцеление в лучах его"). О целительном свете солнца упоминается в одном из мидрашей Вавилонского Талмуда: "На шее праотца Авраама висел драгоценный камень, каждый страдалец, видевший его, исцелялся. После того как Авраам покинул сей мир, Господь наделил целебной силой солнце".

5. Война солнца и луны

В Вавилонском Талмуде цитируется притча, согласно которой после сотворения мира солнце и луна были одного размера и излучали такой же свет. Луна стала жаловаться на свою участь: "О, Всевышний, разве могут два властителя носить одну и ту же корону?" Господь разгневался и наказал луну. Она была вынуждена уменьшиться в размерах, а солнце сохранило свою естественную форму.

6. Война календарей

Христианский мир (да и весь остальной) использует григорианский календарь, основанный на циклическом обращении Земли вокруг Солнца в течение 365 дней. В мусульманском мире используется лунный календарь. В нем началом месяца считается тот день, когда серп Луны можно видеть в вечерние сумерки впервые после новолуния. Евреи сочетают обе системы календарного исчисления. Еврейский календарь - лунно-солнечный. Поскольку между лунным и солнечным календарями существует 11-дневная разница, каждые 2-3 года в еврейском календаре появляется високосный год ("шана меуберет"), в котором есть два месяца адар. Это необходимо для того, чтобы праздник Песах всегда выпадал на весну.

7. Любавичский ребе и Альберт Эйнштейн

Согласно иудаизму, солнце вращается вокруг земного шара. Как известно, начиная с XVI века благодаря открытию польского астронома Николая Коперника наука говорит нам об обратном. Многие раввины старались всячески избегать этой дилеммы. Однако Любавичский ребе считал, что еврейская традиция может справиться с этой проблемой, и даже воспользовался авторитетом Альберта Эйнштейна.
"Теория относительности, принятая в качестве незыблемой основы всех точных наук, - писал Любавичский ребе, - привела современную науку к ряду революционных открытий. Сегодня многие ученые убеждены, что когда две системы находятся в движении относительно друг друга, невозможно установить, какая из них движется, а какая находится в состоянии покоя. Возможно, движутся обе системы. Согласно теории Эйншейна, наука не может однозначно установить, стоит ли солнце на месте, а вокруг него вращается Земля, либо в состоянии покоя находится именно земной шар, а солнце описывает круги вокруг него”.
Фото: shutterstockФото: shutterstock
Фото: shutterstock

8. Солнце, стой над Гаваоном

Еще одним важным астрономическим явлением в еврейской традиции является история победы, одержанной израильтянами в ходе завоевания Ханаана, в битве под Гаваоном. В Книге Иисуса Навина (XIV век до н. э.) написано, как в ходе сражения произошло невиданное чудо - солнце остановилось в небе по слову предводителя израильтян Иисуса Навина (Иегошуа бин-Нуна), чтобы те смогли завершить разгром своих врагов ("И остановилось солнце, и луна стояла").
Некоторые еврейские знатоки Торы не могли принять буквальное толкование описанного в Книге Иисуса Навина. Один из великих толкователей Писания, французский раввин, математик и астроном рабби Леви Бен-Гершом (Равлаг), утверждал, что победа в сражении была столь стремительной, что воинам показалось, будто солнце остановилось. По мнению рабби Леви Бен-Гершома, чудом была сама победа над врагом, а не непонятное астрономическое явление.

9. Спасибо Господу за сотворение солнца

Каждое утро во время молитвы "Шахарит" читается благословение "Йоцер ха-Меорот", в котором Всевышнего благодарят за сотворение солнца. С другой стороны, в ТАНАХе народ Израиля неоднократно предостерегают от уподобления солнцепоклонникам или тем, кто поклоняется звездам. Поэтому следует благодарить Господа за сотворение солнца, но не молиться солнцу, как это делают язычники.

10. Раз в 28 лет

8 апреля 2009 года евреи собрались возле Стены плача, а также в других предназначенных для молитв местах в Израиле и за его пределами, чтобы произнести Благословение солнца ("биркат ха-хама"). Подобное выражение признательности Творцу за сотворение светила произносится один раз в 28 лет на восходе солнца, вернувшегося в ту же точку на небе в то же время и тот же день недели, что и при сотворении мира. Если вы пропустили "биркат ха-хама" в 2009 году, запишите в свой календарь новую дату - 8 апреля 2037 года.
■ Подробности на иврите читайте здесь
Перевод: Гай Франкович
0 - обсуждения статьи