Израильские раввины, которых до сих пор пугают рождественские и новогодние елки, похоже, все еще не избавились от галутного синдрома. Такое мнение высказывает в пятницу, 24 декабря, в колонке для Ynet раввин Песах Валицки, руководитель центра взаимопонимания иудеев и христиан CJCUC.
Автор напоминает, что в последние годы в Израиле стали более широко отмечать рождественские и новогодние праздники. В том числе благодаря различным мероприятиям, к ним приуроченным.
В Тель-Авивском университете, например, провели рождественскую ярмарку - как часть программы мультикультурализма, реализуемой многие годы, в том числе при поддержке иностранных посольств в Израиле.
В заявлении, обнародованном по этому поводу, администрация университета выразила гордость, что студенты-христиане из Израиля и зарубежных стран имеют возможность отпраздновать Рождество в своем вузе.
Однако далеко не всем пришлась по нраву такая толерантность. Религиозные студенты провели демонстрацию протеста, утверждая, что речь идет о "пропаганде христианства".
"Попирание еврейских ценностей, которое в академических кругах продолжалось долгие годы, вышло на следующий круг - продвижение христианских вероучений", - сказал один из участников протеста.
Впрочем, Тель-Авивский университет - не единственный в подобном начинании. И уж точно далеко не первый. Еще в 2016 году в студенческом центре хайфского Техниона нарядили елку - в знак солидарности с обучающимися здесь христианами. Раввин учебного заведения Эльад Доков после этого издал галахическое постановление, запрещающее еврейским студентам произносить благословения на еду и питье в "оскверненном елкой месте". Он также добавил, что не может быть двух мнений в отношении христианских символов.
После публикации постановления ряд авторитетных раввинов религиозного сионизма выразили поддержку действиям раввина Докова "за противодействие публичному попранию ценностей иудаизма и продвижению ценностей христианских".
"Эти раввины, как и поддерживающие их студенты, видят в елках и фигурках снеговиков угрозу самому существованию иудаизма в еврейском государстве. Но есть ли причина для беспокойства?" - отмечает автор публикации.
Доля христиан в израильском обществе составляет около 2%. Примерно такова доля евреев в населении Соединенных Штатов и Канады. Но при этом христианское население этих стран не испытывает никаких страхов по поводу будущего христианства от вида светильников на Хануку или других символов иудаизма.
Религиозный сионизм гордится возрождением народа Израиля в собственном независимом государстве. Но не только этим. Именно в Израиле появилась возможность отказаться от галутного менталитета (комплекса, синдрома), согласно которому "все - против нас". Там, чтобы выжить, не раствориться в чужеродных верованиях и культуре, сохраниться как еврейский народ, требовалось защищаться от угроз.
По иронии судьбы, именно страх ассимиляции, который заложен в основе противостояния христианским символам, и есть воплощение менталитета изгнанников. Неужели мы настолько не уверены в своей еврейской идентичности, что готовы кричать "геволт" при виде наряженной елки?
Разумеется, нужны действия для укрепления еврейской составляющей израильского общества, но борьба с елками - точно не про то.
Публикуется в сокращение. Полный текст на иврите - здесь