Раввин Стены плача и святых мест Шмуэль Рабинович написал колонку, которая публикуется Ynet в канун Йом-Кипура - дня прощения, искупления и второго шанса. "Давайте будем более внимательны друг к другу, будем верить в добрые и искренние намерения всех колен Израиля", - призывает авторитетный раввин - и вот так поясняет эти слова.
"...И сказал раббан Шимон бен-Гамлиэль: не было у Израиля более радостных дней, чем пятнадцатое ава и Йом-Кипур, когда дочери Иерусалима выходили и танцевали в виноградниках, и что они говорили: юноша, подними глаза свои и посмотри, что ты выбираешь себе" ( Мишна, трактат Таанит, 4:8).
Два дня отметили еврейские мудрецы как самые лучшие дни для народа Израиля — и оба удивительны. Источник выбора 15 ава, известного в наши дни как Ту бе-ав - праздник любви, восходит к ужасающему событию, произошедшему в период Судей (Шофтим). После того как люди из колена Биньямина замучили до смерти наложницу гостя, остановившегося переночевать в их городе, колена Израиля решили выступить против них войной и почти полностью уничтожили колено Биньямина.
Чтобы предотвратить полное исчезновение колена Биньямина, мудрецы велели выжившим мужчинам взять себе жен из других колен Израиля, которые танцевали на празднике Господнем в Шило, проходившем 15 ава.
Из истории этой можно понять, почему событие, символизирующее получение второго шанса,считается одним из лучших дней для народа Израиля. Но трудно не задаться вопросом: почему и Йом Кипур — день, когда дочери Израиля выходили танцевать в виноградниках? Чем похож серьезный и суровый Йом-Кипур, день молитвы и поста, на Ту бе-ав?
Глубокий взгляд разрешит загадку. В разгар события на горе Синай (получение Торы) сыны Израиля согрешили грехом золотого тельца. И настолько тяжек был этот грех, что казалось, что весь народ Израиля стоит перед уничтожением. Когда Моше-рабейну узнал о грехе, он бросил скрижали завета, только что сошедшие с небес, и разбил их вдребезги.
Но перед этим тяжелым поступком Моше умолял Всевышнего простить народ и дать ему еще один шанс. И Всевышний, в своей великой милости, решил простить. И тогда, в Йом Кипур, через 40 дней и ночей после того события, Моше спустился с горы Синай с новыми скрижалями завета - символом возможности начать заново и исправить.
В такой день выходят дочери Израиля танцевать в виноградниках и искать свою пару, точно так же, как народ Израиля нашел свою пару во Всевышнем.
Мудрецы учат нас, что связь, возникшая из прощения и получения второго шанса, сильна и глубока. Йом Кипур - это день, который всецело символизирует второй шанс: день искупления и укрепления нашей особой связи со Всевышним. Учили нас мудрецы: "Как Он милосерден — так и ты будь милосерден".
"Как мы ожидаем от Всевышнего, что Он простит и отпустит наши грехи, так мы должны ожидать и требовать от себя дать второй шанс, быть милосердными к себе, к членам нашей семьи и к каждому из нашего народа. Как мы можем ожидать от Всевышнего, что Он простит нас — если мы не научимся прощать друг друга?" - пишет раввин Шмуэль Рабинович.
И повторяет: "Перед этим святым днем, днем прощения и искупления, днем второго шанса, давайте будем более снисходительны друг к другу. Давайте будем более внимательны друг к другу, будем верить в добрые и искренние намерения всех колен Израиля. Гмар хатима това".