Если в течение многих последних лет большинство первоклассников носили современные имена (Ури, Даниэль, Ариэль, Итай, Ноам и Ноа), то в нынешнем, 2025-м, тенденция изменилась и в лидеры вышли танахические имена (Эстер, Рахель, Ривка, Хана, Давид, Йосеф, Моше, Ицхак), что отражает демографический переворот в Израиле. Согласно опубликованным 22 августа данным, большинство первоклассников пойдут религиозные и ортодоксальные школы.
Так, в 2015 году на систему государственного светского образования приходилось 42% первоклассников, государственно-религиозную и ортодоксальную - 33,6%. Теперь, через десять лет лет, 40,2% детей пойдут в первый класс в религиозных школах, а в светских - 36,9%.
В системе арабского образования отмечается снижение доли учеников первого класса по отношению к всеизраильскому показателю - с 19% в 2015 году до 15% в этом году.
В этом году в первый класс пойдут 180.600 учеников. Сара распространенное имя у девочек-первоклассниц, Давид - у мальчиков.
►Топ-10 самых распространенных имен у первоклассниц в еврейском секторе:
- Сара
- Эстер
- Тамар
- Рахель
- Авигайль
- Яэль
- Ривка
- Шира
- Адель
- Хана
►Топ-10 самых распространенных имен у первоклассников в еврейском секторе:
- Давид
- Йосеф
- Йегуда
- Моше
- Хаим
- Ицхак
- Авраам
- Рафаэль
- Исраэль
- Ариэль
В арабском секторе у мальчиков лидирует Мухаммед. Далее Ахмед, Адам, Юсеф, Мухаммад и Умар. У арабских девочек список выглядит так: Марьям, Шаам, Джури, Лин, Нур и Лиау.
Доктор Ханан Ицхаки, руководитель программы еврейского наследия в академическом педагогическом колледже Эфрата, объясняет, что имена детей иллюстрируют процессы демографических изменений в израильском обществе. "Родители детей первого класса гораздо более традиционны, гораздо более консервативны и гораздо более связаны с еврейскими источниками", - утверждает доктор Ицхаки. Он подчеркивает, что все десять наиболее распространенных имен у мальчиков - из ТАНАХа, у девочек - большинство имен.
Проф. Нисим Леон, социолог и демограф из Бар-Иланского университета, говорит, что данные указывают на то, что Израиль в своих нынешних границах становится "более еврейским и более религиозным".
"Так как отодоксальная образовательная система остается отключенной от модернизации, особенно среди мальчиков, государству предстоит серьезно задуматься о скором будущем", - подчеркивает он, призывая сосредоточиться на законодательных изменениях и поддержке перехода к профессиональному и академическому образованию, чтобы обеспечить более широкую интеграцию ортодоксального населения в современные общественные и экономические системы.