'

Вирусная политика: 4 причины капитуляции Нетаниягу перед ортодоксами

Почему тотальный карантин в "красных" городах, о неизбежности которого говорил глава правительства еще несколько дней назад, в итоге так и не был утвержден

Юваль Карни|
1 Еще фото
ישיבת סיעות בלוק הימין
ישיבת סיעות בלוק הימין
Лицман, Дери и Нетаниягу
(Фото: Алекс Коломойский)
Координатор борьбы с коронавирусом проф. Рони Гамзу рекомендовал ввести тотальный карантин в "красных" городах, большинство из которых относятся к ультрарелигиозному и арабскому секторам. Однако после жесткого давления со стороны министров Арье Дери и Яакова Лицмана глава правительства Биньямин Нетаниягу решил дать задний ход и превратить тотальный карантин в малопонятный "комендантский час в ночное время суток". Специалисты выражают сомнение в эффективности такой полумеры в ситуации, когда масштабы заболевания бьют антирекорды чуть ли не ежедневно. Так что же произошло? Что заставило Нетаниягу пойти на компромисс? Вот 4 причины. Ни одна из них не имеет никакого отношения к медицине.
1. Судьба правого блока
Введение тотального карантина в 40 "красных" городах включало бы в себя жесткие меры в отношении таких ортодоксальных населенных пунктов, как Бней-Брак и Эльад. Однако министры-ортодоксы встретились с Нетаниягу и предъявили ультиматум: религиозные не согласятся на введение карантина только в "красных" городах, утверждая, что речь идет о дискриминации. Можно прислушаться к их доводам и быть внимательными к их требованиям, однако решение пойти на попятный, отложить заседание министерской комиссии только потому, что ортодоксы угрожали, - это не имеет никакого отношения к здравоохранению и является политической капитуляцией нетто.
Ортодоксы также поняли этот момент в последние дни – и изменили тактику. Вместо давления на Гамзу они перешли в атаку на более "слабое звено" – Нетаниягу. И не случайно: после развала правого блока у Нетаниягу остался лишь один политический партнер – ортодоксы. Эпидемия поставила главу правительства в еще более проблематичное положение. Он должен бороться с коронавирусом, но так, чтобы не ударить по эпицентрам наибольшего распространения заболевания, каковыми являются ультраортодоксальные города.
Нетаниягу еще не отошел от столкновения с брацлавскими хасидами из-за поездок в Умань, где тоже был вынужден идти на попятный. А вчера, 6 сентября, он выбросил в мусор профессиональные рекомендации проф. Гамзу из-за политических соображений.
В оппозиции утверждали, что Нетаниягу вновь "прогнулся" перед ортодоксами. "У вас были планы на праздники? Жаль, что вы не согласовали их с Дери и Лицманом", - иронизировал глава НДИ Авигдор Либерман.
2. Угроза по имени Беннет
Глава партии Ямина беспокоит на данный момент Нетаниягу более всего. В отличие от главы правительства, популярность Беннета во время эпидемии стремится вверх. На данный момент он утвердил себя в качестве единственного лидера правого лагеря (а может, и всего Израиля), который в состоянии дать отпор Нетаниягу на выборах.
Беннет как будто бы наблюдает за тем, что делают Нетаниягу и его правительство коронавируса, и поступает наоборот. Он встречается с людьми, разрабатывает программы действий, публикует книги и обращается к израильтянам напрямую с практическими советами, которые исходят из созданного им "альтернативного кабинета коронавируса".
Можно сказать, конечно, что Беннет, как представитель оппозиции, не несет ответственности за происходящее, поэтому ему легче представлять решения. Так, например, 6 сентября Беннет приехал в Эльад и озвучил там свою программу борьбы с эпидемией.
Жители города встретили его с плакатами: "Спасибо, Биби. Настало время Беннета". "Я побывал в Бейтар-Илите, Бней-Браке и у вас, в Эльаде, и хочу сказать, что ортодоксальный сектор ведет себя образцово, - заявил лидер Ямины. – Но правительство обвиняет харедим, изолирует харедим и забывает о них. А ведь единственное, что нужно, – это вести с ними диалог, найти совместные решения для сокращения заражений и сокращения удара по заработкам".
3. Бунт ортодоксальных местных советов
Харедим оказывают давление на Нетаниягу не только сверху, но и снизу, на муниципальном уровне. Ортодоксальное население считает, что его дискриминируют и чуть ли не предают анафеме. В последние дни местные советы возглавили свою борьбу против тотального карантина. Ортодоксальный журналист Исраэль Коэн описывает ситуацию как "без пяти минут взрыв". "Есть ощущение бунта. Ортодоксальные муниципалитеты заявляют, что не снесут очередной удар молча", - пишет он.
Этот бунт, грозящий подорвать всю базу политической поддержки Нетаниягу в ортодоксальном секторе, получил свое подтверждение в гневном письме, которое отослали главы мэрий Бней-Брака, Эльада, Бейтар-Илита и других населенных пунктов на имя главы правительства. Нетаниягу был обвинен в дискриминации и провале борьбы с коронавирусом. "Мы не забудем человека, который превратил ортодоксов в разносчиков заболеваний и врагов народа", - говорится в письме.
В черновом варианте обращения содержался и не менее болезненный пассаж. "Именно альтернативный глава правительства Бени Ганц не раз разговаривал с нами и предложил немало практических решений, которые очень помогли нам на местах", - говорилось в нем. Но в конце концов это предложение было решено выбросить из окончательного варианта обращения.
4. Опасения в связи с карантином на праздники
10 сентября кабинет коронавируса начнет обсуждение настоящей "бомбы замедленного действия" – введения тотального карантина на время осенних праздников. Примут ли Нетаниягу и министры верное, с точки зрения специалистов, решение, несмотря на яростное сопротивление ортодоксов? Уже накануне, 6 сентября, можно было понять, что ортодоксальные партии и здесь не намерены сдавать позиции. Министр Дери заявил, что даже если карантин и будет введен, синагоги останутся открытыми. Какое решение будет принято в конце концов, мы узнаем в самое ближайшее время.
Публикуется в сокращении. Полный вариант на иврите - здесь
►ПО ТЕМЕ
Комментарии
Автор комментария принимает Условия конфиденциальности Вести и соглашается не публиковать комментарии, нарушающие Правила использования, в том числе подстрекательство, клевету и выходящее за рамки приемлемого в определении свободы слова.
""