Почему израильтяне стучат по дереву и скрещивают пальцы, опасаясь сглаза и желая себе удачи? Откуда взялись выражения "соль земли" (מלח הארץ) и "нет пророка в своем Отечестве" (אין נביא בעירו)? Лауреат премии Израиля проф. Давид Флюссер, специалист по истории религии и автор книги "Йешу", утверждал, что все это заимствования из христианства, которое зародилось в Эрец-Исраэль и оказало на него влияние. Но так ли то?
Проф. Ицхак Теслер, написавший колонку для Ynet, которая публикуется 1 января, объясняет некоторые малоизвестные для многих израильтян понятия, которые находятся на стыке иудаизма и христианства. Вот некоторые из них.
►Для чего стучать по дереву
Какая связь между стуком по дереву и удачей? В некоторых христианских источниках утверждают, что это намек на крест, на котором распяли Спасителя. И звуки молотка, загонявшего гвозди в распятие, и есть то чудотворное действие. Хотя аргумент, конечно, сомнительны, он достаточно распространен.
Другие ученые полагают, что это обычай языческого происхождения, а прикосновение к дереву освобождает добрых духов, скрывавшихся в растительности.
На самом деле израильтяне обычно не стучат по дереву (הקשה בעץ), а лишь прикасаются к нему. И обычай этот, не исключено, был заимствован у британцев. Точнее, из их игры Tiggy Touchwood, участники которой касались дерева, чтобы "обезопасить" себя от травмы.
►Скрещивать или держать пальцы?
В Израиле есть распространенное выражение "держать пальцы" (להחזיק אצבעות), которое многие передают, как "скрещивать" пальцы - обычай, принятый, например, у христиан, чтобы защититься от сглаза. В Великобритании, например, говорят Crossed fingers, отсюда и взялось заимствование להצליב אצבעות.
Нет, разумеется, живущие в Израиле евреи не пытаются уберечь себя от напастей с помощью сложенных в виде креста пальцев. И даже не пытаются заменить этим отсутствие креста, о чем говорят некоторые исследователи. В иврите это лишь идиоматическое выражение, не подразумевающее скрещения пальцев или каких-либо других действий.
Израильтянин скажет "Я держу за тебя пальцы", тем самым давая понять, что желает удачи.
►Елка - это не менора
До изобретения электричества христиане зажигали свечи на рождественской елке. Несмотря на близость к Хануке, здесь нет никакой связи с еврейским обычаем. Скорее это заимствование из языческой традиции зажигать побольше света в декабрьские дни, когда день становится совсем коротким. Язычники, среди прочего, верили, что зажигание огня "укрепляет солнце", которое должно согревать землю и людей.
►Соль Земли и Белый дым
Подобно еврейскому обычаю цитировать священные писания, христиане также любят использовать выражения из Библии. Многие евреи, в том числе и раввины, порой тоже повторяют такие выражения, не догадываясь об истинном их происхождении.
Солью Земли, например, назывались последователи Христа (метафора из Нагорной проповеди: "Вы - соль земли"). В Израиле под этим выражением подразумевают лучших из лучших.
Есть разночтения по поводу происхождения ряда выражений - из иврита они перекочевали в Новый завет или наоборот. Например, выражение "нет пророка в своем Отечестве" намекает на книгу "Пророков", однако все-таки происходит из Библии.
Точно так же, как и другие крылатые выражения: "волк в овечьей шкуре" (זאב בעור כבש), "не оставить камня на камне" (הוא לא ישאיר אבן על אבן), "кто не с нами, тот против нас" (מי שלא בעדי הוא נגדי), "блажен, кто верует" (אשרי המאמין) и пр.
Любопытно слышать, когда депутат кнессета от религиозной партии говорит, что голосование будет продолжаться, пока не пойдет белый дым (עד שייצא עשן לבן). Ну, с этим все понятно: кнессет - все-таки не Ватикан, и выбирают там не римского папу. Даже если кому-то очень хочется иметь подобные полномочия.
►Иисус или Йешу
Многие христиане обижаются на то, что израильтяне говорят Йешу (ישו) вместо Иисуса (ישוע). И Йешу (а точнее ЙЕШУ - производное от ימח שמו וזכרו) - это более точное произношение имени. Хотя бы потому, что люди, проживавшие тогда в Галилее (а Назарет именно там), не были в состоянии произнести гортанную буквк "аин" (עי"ן). Поэтому они говорили Йешу или Йегошуа, которое неоднократно встречается в свитке "Шавей-Цион" из книги "Эзра".
►Что на самом деле отмечают христиане 1 января?
Если взять за основу евангелистские утверждения, что Иисус из Назарета родился 25 декабря (Рождество), то 1 января ему должны были сделать обрезание (брит-мила) - обряд, который проводится на восьмой день от рождения каждого еврейского мальчика. Так как Иисус был "добрым иудеем", ему тоже сделали брит-милу и нарекли именем Йешу.
Те, кто черпает информацию исключительно из Google, вам скажут, что 1 января никак не связано с Иисусом. В качестве аргументации они приводят, например, то, что Юлий Цезарь создал юлианский календарь за 45 лет до нашей эры, то есть до рождения Иисуса. И вообще в том календаре было всего десять месяцев, а год начинался в марте, а январь и февраль были добавлены лишь в 7 году до н.э.
Даже если принять во внимание, что мы пользуемся не юлианским (при этом он до сих пор используется Русской православной церковью), а григорианским календарем, появившимся в 1582 году, то и тут есть непонятности. В Евангелии сообщается, что Иисус родился в конце жизни царя Ирода (умер в 4 г. до н. э.), а рождение младенца Иисуса стало знаменовать наступление новой (нашей) эры.
Как бы то ни было, но со временем из широкого употребления исчезла связь между обрезанием - древнейшим обрядом иудаизма - и 1 января. Однако в христианской традиции сохранился такой праздник, называемый Обрезание Христово.
Публикуется в сокращении. Полный текст на иврите - здесь