18-летний Мухаммад (имя изменено) участвовал на прошлой неделе в беспорядках в Рахате (некоторые скажут - в погроме). Бросал камни, поджигал шины. СМИ назвали Мухаммада и его друзей погромщиками. Мухаммад - умный юноша с неплохим чувством юмора, но лишенный каких-либо иллюзий. "Я не такой, как вы, израильтяне. Мне, в отличие от вас, не о чем мечтать, - говорит он. - У меня нет ни свободы, ни денег, ни работы. Вам хорошо, и вы хотите большего. А я? Единственное мое желание - не погибнуть".
Мухаммад родился в непризнанном бедуинском поселке в Негеве. Его поселок - это убогие жилища из жести, ветхие бараки и несколько палаток. Ни электричества, ни водопровода. Поскольку государство давит на бедуинов, чтобы те селились исключительно в построенных для них городах, оно не проводит в подобные поселки воду и электричество. Если же жители пытаются построить дом, то инстанция, по иронии судьбы называющаяся Управлением по заселению бедуинами Негева, вызывает полицию и разрушает незаконное строение.
Поскольку в поселке нет средней школы, Мухаммад учился в рамках проекта "Звезды пустыни", созданного для интеграции бедуинского населения в израильском обществе. В этом проекте участвуют многие замечательные люди - евреи и бедуины. Бюджет формируется из частных пожертвований и незначительных государственных субсидий. Обучение проходит в небольших классах, включает в себя кружки и секции, а также индивидуальную помощь ученикам.
Однако единственное, что запомнили Мухаммад и его друзья за время учебы, это то, как они завидовали своим сверстникам из соседнего кибуца Лахав. "Мы таскали у них велосипеды и катались по пустыне, - рассказывает он со смехом. - Они кричали на нас, называли ворами. У них так много велосипедов, неужели они не могли поделиться с теми, у кого нет? Нам постоянно намекали, что мы должны быть благодарны за то, что нам позволили там учиться. Словно это не земля наших дедов и прадедов".
Когда Мухаммад говорит, что мечтает не погибнуть, он не шутит. Недавно два его родственника были тяжело ранены. Мухаммад поясняет: причина в том, что один из его близких занимает важную должность в поселке, а представители другого клана хотят его убить, получив таким образом это место. В отместку Мухаммад сжег бизнес представителей враждебной хамулы. "Я был обязан сделать это. Они пытались убить моих родственников", - объясняет он.
Полиция не арестовала стрелявших, хотя всем в поселке было известно, кто они. Но и Мухаммада правоохранительные органы не тронули. "Они ничего не могут сделать", - говорит юноша. Его не пугает полиция, он боится лишь мести враждебного клана.
Мое знакомство с Мухаммадом, а также с десятками других бедуинских юношей и девушек состоялось благодаря преподавательской работе в колледже "Сапир" в Негеве. Колледж организовал проект Шаар ле-академия ("Врата в академию"), чтобы ознакомить бедуинскую молодежь с возможностями высшего образования. Молодые люди учатся у нас в течение года, а затем поступают на различные факультеты колледжа и получают финансовую помощь. Проект помогает бедуинской молодежи получить первую академическую степень и профессию. Но, несмотря на все усилия, многие студенты отсеиваются из-за огромного разрыва в уровне школьного образования между ними и еврейскими сверстниками. Мухаммад тоже понимает, что ему не удастся продолжить обучение. "Мне нечего терять", - говорит юноша.
В жизни бедуинов Негева, самой малоимущей прослойки арабского сектора в Израиле, религия играет колоссальную роль. На фоне бедности, безработицы, отсутствия жизненных перспектив ислам - единственное утешение. Именно поэтому события в мечети Аль-Акса стали для них поворотным моментом. Мухаммад сменил в WhatsApp свое имя на "Сын Палестины", украсил фотографию палестинским флагом и вышел на улицу.
Все, кто возмущается сейчас тем, что происходит среди "израильских арабов", просто слепы. Многие арабы Израиля давно не чувствуют себя гражданами государства. Они называют себя арабами, бедуинами, мусульманами, палестинцами - но только не израильтянами. За долгие годы дискриминации и унижений со стороны израильских институтов между ними и государством пролегла пропасть, которую невозможно преодолеть, несмотря на отдельные инициативы хороших людей. Израильские арабы перестали верить в то, что государство готово им помочь. Без изменений в отношении государства к арабским гражданам нас ждут тяжелые времена.
Автор - старший лектор в колледже "Сапир", специалист по социологии вероисповедания
Перевод: Гай Франкович