Время наступления шабата, 5 мая: Иерусалим - 18:42, Тель-Авив, Центральный округ, Ха-Шарон и Шфела - 19:02, Хайфа - 18:54, Цфат - 18:53, Тверия - 18:52, Хеврон - 18:49, Ариэль - 18:52, Беэр-Шева - 19:03, Эйлат - 18:49.
Время исхода шабата, 6 мая: Иерусалим - 20:02, Тель-Авив, Центральный округ, Ха-Шарон и Шфела - 20:04, Хайфа - 20:05, Цфат, Тверия - 20:03, Хеврон - 19:59, Ариэль - 20:03, Беэр-Шева - 20:02, Эйлат - 19:58.
Время наступления и исхода шабата, 5-6 мая, в некоторых городах диаспоры: Москва - 19:57 (исход - 21:28), Санкт-Петербург - 20:47 (22:37), Киев - 20:06 (21:23), Минск - 20:29 (21:55), Прага - 20:09 (21:26), Берлин - 20:21 (21:43), Париж - 20:53 (22:08), Лондон - 20:12 (21:31), Нью-Йорк - 19:38 (20:42), Лос-Анджелес - 19:22 (20:22), Торонто - 20:06 (21:14).
Глава "Эмор": золотой слиток сердца
В Меджибоже жил богатый торговец зерном. Как-то в воскресенье он пошел посмотреть на ярмарку, проходившую на главной городской площади. Где-то на площади он зацепился за острый предмет, то ли валявшийся на земле, то ли торчавший из телеги, и порвал ботинок. Возвращаться домой в таком виде он не хотел и подошел к будочке, стоявшей на углу площади. В будочке сидел сапожник, и богач попросил его прямо на месте починить ботинок. Сапожник провозился полчаса, но сделал работу плохо: стежки были кривые, подметка не сидела на месте.
- Какой же ты мастер! - в сердцах воскликнул богач. - Не можешь сделать простенькую починку!
- Извините, мастер я хороший, - ответил сапожник. - Дело в том, что у меня 8 дочерей, чтоб они были мне здоровы! Я кормлю их с трудом и с ужасом думаю о поре, когда они вырастут. Я не наскребу на приданое даже для одной, а без приданого кто ж их возьмет замуж? Мысли об этом не дают мне покоя, и я просто не способен сосредоточиться на работе.
- Идем со мной, я помогу тебе, - сказал богач. Дома он достал из сейфа небольшой слиток золота.
- Теперь тебе больше не о чем беспокоиться, - продолжил он, вручив слиток ошеломленному сапожнику. - Когда наступит пора выдавать замуж очередную дочку, отпили от слитка небольшой кусок. Его хватит и на приданое, и на свадьбу.
Дома сапожник спрятал слиток в укромном месте и вернулся в будочку. Теперь он трудился с легким сердцем, с воодушевлением. О будущем он больше не тревожился, ведь счастье дочерей было обеспечено золотым слитком. Поэтому у него все горело в руках и работа спорилась. Он так мастерски чинил старую и шил новую обувь, что к нему стали стекаться клиенты со всего Меджибожа и окрестных деревень. Вскоре их стало так много, что сапожник открыл мастерскую, нанял нескольких помощников. И быстро превратился в богатого человека.
Однажды в воскресенье бывший сапожник отправился погулять по Меджибожу. Возле городской площади, где шумела очередная ярмарка, он увидел горько плакавшего еврея.
- В чем дело, что стряслось с тобой? - спросил бывший сапожник.
- У меня почти нет денег, а семья большая. Как же не плакать, если я не знаю, чем буду кормить детей!
- Идем со мной, я помогу тебе, - сказал бывший сапожник. Дома он достал из сейфа тот самый слиток золота и вручил его бедняку.
- Теперь тебе больше не о чем беспокоиться, - сказал он ошеломленному бедняку. - Когда станет совсем плохо, ты отпилишь от этого слитка небольшой кусок. Когда-то я получил слиток в подарок от доброго человека, и он изменил мою жизнь.
Бедняк поблагодарил, но никак не мог поверить, что посторонний человек - вот так, за здорово живешь, отдал такую ценность. Что-то тут было не так, что-то тут было не то! Он отправился домой, отпилил кусочек слитка и увидел, что на самом деле это брусок ржавого железа, покрытый тонким слоем позолоты.
- Посмотри, какое это золото, зачем ты меня обманул? - воскликнул он возмущенно, придя к бывшему сапожнику.
Тот посмотрел на него и сказал: "Да, у нас с тобой разные подходы к жизни. Ты ни во что не веришь, во всем сомневаешься. Когда я получил слиток, то не сомневался, что это золото. Я поверил, что Всевышний дал мне шанс изменить свою жизнь к лучшему, я поверил, что нашелся добрый человек, готовый бескорыстно помочь ближнему. Эта вера вдохновила меня, осветила мою жизнь и помогла мне встать на ноги. Без веры во Всевышнего, без веры в людей достичь ничего невозможно. На самом деле истинный золотой слиток, освещающий нам жизнь, - это вера в нашем сердце".
В нынешней недельной главе "Эмор" дается указание, как и чем следует зажигать храмовую менору. И не может не возникнуть вопрос - если в соответствии с Каббалой эта менора освещала духовным светом весь мир, какое имело значение, каким именно маслом и фитилями ее нужно было зажигать?
Во время строительства в пустыне Мишкана - переносного Храма, Моше вместе с помощниками сделали сотни предметов храмовой утвари. Но только с менорой у Моше возникла проблема. Причем настолько серьезная, что Моше был вынужден обратиться за объяснением к Всевышнему. И получил ответ: брось кусок золота в огонь, и Я помогу сделать из него менору. Ну почему затруднение возникло именно с этим светильником? Среди храмовой утвари были предметы намного более сложные для изготовления.
Хасидизм объясняет: Моше не мог понять, как материя может иметь духовную функцию. Как можно взять материальный предмет и с его помощью освещать духовным светом весь мир? Действительно, сделать такое - не в силах человека. На такое способен только Всевышний. Об этом и было сказано в ответе, полученном Моше. Задача же человека - бросить золото в огонь и с помощью веры, что преодолеет препятствия, добиться успеха. В душе у каждого есть Храм, а в нем менора, способная освещать окружающий его мир светом любви, доброжелательства, понимания людей и готовности помочь им. Поэтому нужно взять материальность, которую дарует Всевышний, и бросить ее в огонь духовности. С верой, что сумеем победить. И тогда мы увидим, что и материальные предметы могут освещать мир духовным светом.
Комментарий основан на цикле лекций, прочитанных равом Ш-З. Ашкенази в 2012–2022 годах
Порядок зажигания свечей в шабат
Считается великой мицвой и ответственностью почитать шабат зажиганием свечей примерно за 20 минут до захода солнца в пятницу вечером. В силу особой святости Иерусалима свечи там зажигают за 40 минут до захода.
Эта уникальная заповедь, возложенная на еврейских женщин, богата смыслом и значимостью. Ибо сказано в книге Зоар: "И если она будет зажигать субботние свечи с радостью в сердце, она принесет мир в свой дом и удостоится детей, которые озарят мир светом Торы, и этим принесет мир на землю и долголетие своей семье!"
Свечи зажигают в той комнате, где устраивают трапезу. Зажигают как минимум две свечи, но во многих общинах принято добавлять по одной свече за каждого ребенка. Свечи должны гореть до конца трапезы или по крайней мере не менее полутора часов. Если они погасли прежде времени, их, разумеется, нельзя зажигать снова. Лучше иметь отдельные подсвечники для субботних и праздничных свечей.
Принято, что каждая из присутствующих женщин зажигает свечи, но допустимо, если одна из них делает это от имени всех. Женщина сначала зажигает свечи, а затем, прикрыв ладонями глаза, произносит благословение. Принято, чтобы, произнеся благословение и еще не открыв глаза, женщина произносила короткую произвольную молитву о благополучии семьи.
Благословение на зажигание свечей в шабат
Благословен Ты, Господь Бог наш, Владыка вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам зажигать субботние свечи!
Барух Ата Адонай Элоhэйну Мелех hа-олам ашер кидшану бе-мицвотав ве-цивану леhадлик нер шель шабат.