ШАС, крупнейшая ультраортодоксальная партия Израиля, определила свое отношение к вопросу о призыве ортодоксов на воинскую службу. В понедельник, 12 февраля, министр социального обеспечения Яаков Марги заявил в интервью изданию "Кикар ха-Шабат", что для его партии вопрос ясен: "Тот, кто изучает Тору, продолжит учебу. Тот, кто не учится, а таких очень много, будет призван в ЦАХАЛ".
Слова Марги прозвучали на фоне острой дискуссии о поправках к закону о призыве (подробности см. ниже), через четыре дня после обращения другого министра от ШАС, главы МВД Моше Арбеля, к руководителю добровольного общества (амута) "Нецах-Йегуда" майору запаса Йоси Леви, с просьбой позаботиться о "серьезном и долгосрочном призыве ультраортодоксов в армию".
Таким образом, в руководстве ШАС считают, что закончились времена, когда практически любой представитель ультраортодоксальной общины мог получить освобождение от призыва.
"Когда мы слышим о том, сколько воинов пали на поле боя, когда навещаем раненых бойцов в реабилитационных отделениях больниц, каждый из нас понимает, что нужны перемены, - сказал Марги корреспонденту "Кикар ха-Шабат". - Справедливое распределение общественного бремени - это не пустые слова. Израильское общество хочет, чтобы ультраортодоксальная община приняла участие во всенародных усилиях. Эта община обладает серьезным потенциалом с точки зрения призыва, и этот потенциал не используется. Призыв - в интересах как армии, так и общины. Нужно только сделать все правильно".
По мнению Яакова Марги, в министерстве обороны необходимо создать специальный отдел для призыва ультраортодоксов, не занятых изучением Торы. Повторим, что таких людей очень много, министр сказал: "ЦАХАЛ не сможет принять на службу всех. Но призовите 600-700 человек в год, и в армии будут очень рады. Мы в состоянии обеспечить такой поток призывников, а в ЦАХАЛе должны научиться правильно принимать их на службу".
"При всем уважении к изучению Торы, я не могу объяснить матери бойца, который уже не первый месяц сражается на передовой, почему ровесник ее сына не служит, - подчеркнул Марги. - В армии прекрасно знают, кто действительно изучает Тору, а кто - нет".
На вопрос о том, получит ли его курс одобрение религиозных авторитетов, министр ответил: "Мы пойдем к величайшим раввинам и объясним им, что, если все будет идти по старому, под угрозой окажется мир Торы".
►Срок службы увеличат, привилегии для ортодоксов останутся в силе
Как сообщали "Вести", главное изменение, заложенное в поправках к закону о призыве, проект которых был официально обнародован 8 февраля, - увеличение продолжительности срочной службы для мужчин с 32 до 36 месяцев. Продолжительность срочной службы для девушек пока останется без изменений.
По согласованию с министерством финансов, действие поправок должно распространяться на солдат, уже несущих службу в ЦАХАЛе. Увеличение зарплаты, размер которой в последние четыре месяца службы может составить от 5000 до 8000 шекелей в месяц - своего рода компенсация за продление поправок задним числом.
Изменения затронут и резервистов. Возраст освобождения от сборов должен быть повышен с 40 до 46 лет, для офицеров - до 50 лет, для резервистов-добровольцев - до 66 лет. В пояснениях к проекту отмечается, что во время войны во многие части добровольно явились военнослужащие запаса в возрасте 50-60 лет и старше. Расширение возрастных рамок позволит более эффективно использовать потенциал резервистов.
Продолжительность резервистских сборов, согласно проекту, должна быть увеличена почти в четыре раза - до 42 дней в год для рядовых бойцов, до 70 дней - для командиров младшего звена и до 84 дней - для офицеров.
После утверждения поправок ЦАХАЛ получит возможность призывать резервистов без мобилизационного предписания (цав 8). Это затронет и военнослужащих запаса, уже принявших участие в боевых действиях и демобилизованных в рамках перегруппировки сил в секторе Газы.
Изменения не коснутся ультраортодоксального и арабского секторов. Не планируется призыв ортодоксов и арабов даже на альтернативную службу.
В пояснениях к проекту поправок отмечается, что резервистские сборы в Израиле проходят лишь 25% мужчин в возрасте от 21 года до 40 лет.
Подробности на иврите читайте здесь