Время наступления шабата, 21 апреля: Иерусалим - 18:32, Тель-Авив, Центральный округ, Ха-Шарон и Шфела - 18:52, Хайфа - 18:44, Цфат, Тверия - 18:42, Хеврон - 18:39, Ариэль - 18:42, Беэр-Шева - 18:53, Эйлат - 18:40.
Время исхода шабата, 22 апреля: Иерусалим - 19:51, Тель-Авив, Центральный округ, Ха-Шарон и Шфела - 19:53, Хайфа - 19:53, Цфат - 19:52, Тверия - 19:51, Хеврон - 19:48, Ариэль - 19:51, Беэр-Шева - 19:51, Эйлат - 19:48.
Время наступления и исхода шабата, 21-22 апреля, в некоторых городах диаспоры: Москва - 19:29 (исход - 20:52), Санкт-Петербург - 20:12 (21:48), Киев - 19:44 (20:57), Минск - 20:04 (21:23), Прага - 19:47 (21:00), Берлин - 19:57 (21:14), Париж - 20:33 (21:44), Лондон - 19:49 (21:04), Нью-Йорк - 19:23 (20:26), Лос-Анджелес - 19:12 (20:09), Торонто - 19:50 (20:55).
Глава "Тазриа-Мецора": благословение праведника
В главе "Тазриа" дается указание: если родится мальчик, то "в день восьмой пусть обрежут крайнюю плоть его." Этой заповеди евреи придерживались всю свою длинную историю, выполняют ее и сейчас. В соответствии со статистикой, 98% евреев Израиля обрезаны, и этот обряд совершают именно на восьмой день - как и указано в нынешней главе.
Первую треть своей жизни основоположник хасидизма Бааль Шем-Тов (Бешт) скрывал от людей, кто он есть на самом деле. Бешт знал, что ему предстоит важная миссия, и открыться городу и миру он должен в наиболее подходящий для ее начала момент. Как сказали бы сегодня - в наилучший тайминг. Поэтому никто не догадывался, кем на самом деле является Бешт. Кроме его невесты. Она-то должна была знать, что выходит замуж не за простого человека, а становится женой праведника - со всеми непростыми обязанностями. Сразу же после свадьбы новобрачные поселились в лесу, в заброшенной избушке дровосека. Все время Бааль Шем-Тов посвящал изучению сокровенных тайн Торы. Но жить на что-то надо было! Даже праведнику необходима хотя бы раз в день краюха черного хлеба. Не говоря уже о молодой жене. Впрочем, какие проблемы могут быть с пропитанием у праведника, знающего, как функционирует этот мир, и на какие рычаги надо нажать, чтобы добиться чего он хочет? В окрестных лесах орудовала шайка Олексы Довбуша и было немало схронов, где разбойники прятали добычу. Бешт мог легко найти любой схрон, его содержимого хватило бы на много лет обеспеченной жизни. Но разве может праведник пользоваться награбленным? И, кроме того, это привлекло бы внимание к молодой паре. Поэтому раз в неделю Бешт наполнял песком телегу из протекавшей неподалеку речки, запрягал свою лошадку и отправлялся в местечко, где продавал песок строительному подрядчику.
Но однажды лошадка не смогла сдвинуть телегу. Бешт посмотрел на несчастное животное и понял: конец его близок. Пришлось высыпать песок и поехать в местечко, чтобы, как и полагается простолюдину, спросить умных людей, что делать. Но зачем праведнику просить у кого-то совет? Почему бы не сделать так, чтобы неподалеку от его избушки произошла очередная стычка шайки Довбуша с царскими солдатами? В перестрелке нескольких солдат и разбойников убьют, одна из оставшихся без всадника лошадей прибежит к избушке. Но разве позволено праведнику пользоваться такой лошадью?
Умные люди посоветовали Бешту отправиться в местечко Красные горки, расположенное неподалеку от Умани. Живет в нем богатый подрядчик Борух. Каждый еврейский нищий, постучавший в его дверь, получает у него еду, немного денег и пристанище на несколько дней в специально построенном Борухом домике. Может, он войдет в сложное положение молодой пары.
Бешт поблагодарил за совет и вместе с женой отправился в путешествие. Путь от Карпат не близкий, только через недели две они добрались до Красных горок. У Боруха приняли их приветливо, сытно накормили с дороги, разместили в том самом домике и к вечеру позвали к хозяину. Услышав, что молодая пара лишилась единственного источника существования, Борух распорядился подыскать в его конюшне лошадь, которая уже не подходит для тяжелой работы, но один раз в неделю сможет отвезти телегу с песком. Лошадка такая нашлась, и Бешт мог бы уехать, но дело было в четверг. Куда поедешь на субботу глядя?
Субботу Бешт провел в местной синагоге. Вел он себя скромно, молился в последнем ряду синагоги, не привлекая внимания прихожан. И, действительно, никто не обратил внимания на молодого парня в грубой свитке. А если и обратил, то не заметил. После исхода субботы Боруху не спалось. Хорошо выпив и закусив во время дневной трапезы, он проспал три часа кряду, поэтому вечером не мог сомкнуть глаз. Выйдя на крылечко, чтобы подышать свежим воздухом, Борух вдруг увидел, что из домика для нищих исходит странный свет.
"Пожар!" - испугался Борух и бросился к домику. Но пламени не было, да и запаха дыма тоже. Борух вошел в домик и увидел, что из-под двери в одну из комнат бьют лучи яркого света. Он заглянул в замочную скважину и увидел нищего, которому в четверг подарил старую лошадь. Тот сидел, раскачиваясь за столом, глаза его были закрыты, и он шепотом говорил молитву "Тикун-хацот". От лица его и исходил свет, который Борух увидел издалека.
- Так вот, кто удостоил меня посещением! - подумал Борух, - какой же это дровосек, это один из 18 праведников, на которых стоит наш мир! А я отнесся к нему, как к нищему!
Эта мысль так поразила его, что Борух упал без чувств. Бешт услышал стук падающего тела, затащил Боруха в комнату и уложил на кровать. Когда тот очнулся, Бешт сказал: "Если ты словом не обмолвишься об увиденном, то в честь исполнения тобой заповеди гостеприимства я дам тебе благословение на рождение сына, которого ты ждешь всю свою супружескую жизнь. Он вырастет большим мудрецом и праведником, поэтому пусть твоя жена выкормит его сама, а не берет, как для дочерей, кормилицы. Назовешь его Арье-Лейб".
Через девять месяцев у Боруха родился долгожданный сын. На восьмой день мальчику, как и полагается, сделали обрезание, то есть ввели в завет с праотцом Авраамом. На радостях Борух пригласил на обрезание все местечко. Но особенно он ждал одного гостя, о котором никому не рассказывал. И гость этот пришел. Когда мимо него проносили мальчика, только что введенного в завет, Бешт положил на него руку и сказал: "Я человек простой, дровосек. Иврит не знаю, Писание тоже. Но я помню, когда в хедере учитель читал нам Пятикнижие, то было написано в книге "Берейшит" - "и состарился Авраам". Учитель объяснил: на святом языке слова "состарился" и "дедушка" похожи, поэтому Авраам стал любимым дедушкой для еврейского народа. Пусть и этот мальчик станет дедушкой для всех евреев".
Гости покатились от хохота. Дровосек дает благословение будто праведник. Умора! И только Борух не смеялся. Он-то знал цену благословения этого "дровосека".
Мальчик Арье-Лейб вырос. Прозвище "дедушка", данное ему когда-то Бештом в день обрезания, прилипло к нему. И когда с годами он превратился в великого ученого и хасидского Ребе, то его уже не в насмешку, а с благоговением продолжали так называть. В еврейскую историю он вошел под именем "Святой Дедушка из Шполы".
Комментарий основан на цикле лекций, прочитанных равом Ш-З. Ашкенази в 2012–2022 годах
Порядок зажигания свечей в шабат
Считается великой мицвой и ответственностью почитать шабат зажиганием свечей примерно за 20 минут до захода солнца в пятницу вечером. В силу особой святости Иерусалима свечи там зажигают за 40 минут до захода.
Эта уникальная заповедь, возложенная на еврейских женщин, богата смыслом и значимостью. Ибо сказано в книге "Зоар": "И если она будет зажигать субботние свечи с радостью в сердце, она принесет мир в свой дом и удостоится детей, которые озарят мир светом Торы, и этим принесет мир на землю и долголетие своей семье!"
Свечи зажигают в той комнате, где устраивают трапезу. Зажигают как минимум две свечи, но во многих общинах принято добавлять по одной свече за каждого ребенка. Свечи должны гореть до конца трапезы или по крайней мере не менее полутора часов. Если они погасли прежде времени, их, разумеется, нельзя зажигать снова. Лучше иметь отдельные подсвечники для субботних и праздничных свечей.
Принято, что каждая из присутствующих женщин зажигает свечи, но допустимо, если одна из них делает это от имени всех. Женщина сначала зажигает свечи, а затем, прикрыв ладонями глаза, произносит благословение. Принято, чтобы, произнеся благословение и еще не открыв глаза, женщина произносила короткую произвольную молитву о благополучии семьи.
Благословение на зажигание свечей в шабат
Благословен Ты, Господь Бог наш, Владыка вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам зажигать субботние свечи!
Барух Ата Адонай Элоhэйну Мелех hа-олам ашер кидшану бе-мицвотав ве-цивану леhадлик нер шель шабат.