'

Новое после войны в Израиле: мужчины хотят быть "альфа-самцами"

Весь мир вкладывает в это понятие мачоизм, но в Израиле, как всегда, все несколько иначе

|
3 Еще фото
אילוסטרציה מין מיניות זוג זוגיות
אילוסטרציה מין מיניות זוג זוגיות
Пара, иллюстрация
(Photo: Shutterstock)
Новое явление в Израиле после войны 7 октября: молодые мужчины соревнуются между собой, кто более доминантен и мужественен, возвращая в обиход выражение "альфа-самец". Дошло до того, что его открыто признают в телевизионном реалити-шоу, и слухи гласят, что и девушкам больше нравятся такие парни. Насколько эти слухи верны? И означает ли это явление, что прославленный на весь мир образ молодого израильтянина как чувствительного и нежного мужчины изменился? Эксперты отвечают на эти вопросы: все гораздо сложнее.
А все началось с реалити-шоу "Новая любовь" (телекомпания "Решет"), где 28-летний Двир Соломон из Тель-Авива сказал 30-летнему Разу Филипу из Кирьят-Хаима буквально следующее: "Скажу тебе кое-что: я альфа-самец, и я знаю, что я альфа-самец, и я уверен, что по мне это видно. Я не хочу угрожать тебе, но я уверен, что Лие нужен увереннный в себе мужчина".
Небольшое пояснение на случай, если вы никогда не смотрели "Новую любовь": это реалити-шоу, в котором шесть молодых мужчин и женщин селятся в жилом комплексе в центре Тель-Авива. Продюсеры подбирают каждому подходящего партнера в соответствии с его личными предпочтениями. Пара проводит вместе три дня, после чего мужчина и женщина решают, остаются ли они вместе еще на три дня либо выбирают себе новых партнеров. Двир Соломон и Лия Нога начали программу с подобранными для них партнерами. Однако Двир решил нарушить формат шоу и фактически стал ухаживать за Лией, которую продюсеры свели с Разом Филипом.
Дело в том, что не только Двир уверен, что он сильный и доминантный "альфа-самец", которому позволено нарушать правила. Сама Лия также признается, что ее привлекают исключительно доминантные мачо. Другие участницы программы согласны с ней: они мечтают о "настоящем мужике".
3 Еще фото
דביר סלומון אהבה חדשה
דביר סלומון אהבה חדשה
Двир Соломон
(Фото: снимок с экрана 13-го канала)
Как случилось, что молодые люди в возрасте двадцати с небольшим лет в Израиле используют термин, которым не пользуются даже "бумеры", то есть люди поколения их родителей? Означает ли это, что в Израиле после 7 октября и последовавшей за этим войны молодежь вновь симпатизирует идее доминантной маскулинности? И как это скажется на израильском обществе в целом?
Для начала давайте вспомним, что вообще означает этот термин. "Есть некая ирония в том, что понятие "альфа-самец" было введено в научный лексикон зоологом Рудольфом Шенкелем, исследовавшим в конце 40-х поведение волков в зоопарках. Десятилетия спустя, в 80-90-е годы, в западной культуре этим словом стали называть поведенческую модель доминантного, властного, склонного к силовым решениям мужчины, которому необходимо подавлять и унижать как женщин, так и мужчин, чтобы окружающие обратили на него внимание", - объясняет Тамир Ашман, преподаватель колледжа социальных работников в Тель-Авиве, директор амуты "Шевет ахим".
"Мне кажется забавным, что именно волки, живущие в неволе, стали привлекательной моделью мужского поведения, - отмечает Ашман. – Ведь в природе (и в этом заключается ирония) - в отличие от волков из зоопарка, где самцы становились агрессивными и нападали на других, - альфа-самец это просто "старший" волк, заботящийся о безопасности своей стаи. То есть альфа-самец в природе - это родитель, который заботится о своем потомстве".
"В западной и израильской культуре последних десятилетий мужчины, определяющие себя как альфа-самцы, считают, что их основная задача - одерживать верх над реальными и воображаемыми соперниками, постоянно демонстрировать свое доминирование. За это приходится платить высокую эмоциональную цену, - подчеркивает Ашман. - Такой альфа-самец все время разыгрывает некий перформанс, демонстрирует напускной цинизм. Он порабощен этим образом, теряя при этом связь со своим внутренним миром, своим телом и своими подлинными эмоциями.
Он изображает доминантность и гиперактивность, скрывая страх быть отвергнутым. Такие мужчины путают подлинную силу духа с агрессивностью. На мой взгляд, "альфа-самец" - это защитный механизм, призванный скрыть естественную для любого человека уязвимость путем создания иллюзии силового превосходства. Так некоторые мужчины маскируют комплекс неполноценности, страхи и экзистенциальную беспомощность".
Сиван Канти-Авитан, консультант по семейным вопросам, автор книги "Та, которая понимает", подтверждает тот факт, что молодые израильтянки действительно указывают образ альфа-самца в списке своих требований к потенциальному избраннику. "Они хотят партнера, которого называют "настоящим мужчиной", - рассказывает она. - Когда мы вместе разбираем это определение, то становится ясно, что имеется в виду физически сильный мужчина с маскулинным характером. Он, с их точки зрения, должен быть высоким, широкоплечим, мускулистым, говорить басом, быть уверенным в себе, обладать харизмой. Некоторые девушки утверждают, что просто не могут испытывать влечение к мужчине, если не чувствуют, что тот достаточно "мужественен" для них".
"С другой стороны, мужчины, обращающиеся ко мне в поисках партнерши, никогда не определяют себя напрямую как альфа-самцы, - объясняет Сиван. - При этом они всегда подчеркивают свою успешность, рассказывают о своих достижениях. Но, даже обращаясь за помощью к свахе, они никогда не проявят обычную человеческую слабость. Они обязательно сообщат, что обратились ко мне исключительно из-за нехватки времени или желания дискретности в поиске отношений, что у них нет проблемы знакомиться с женщинами самостоятельно. То есть им трудно признать, что они нуждаются в помощи. Им прежде всего важна внешность женщины, а не ее профессиональный успех. Им не нужны женщины, которые будут о них заботиться, поскольку они считают, что это мужская прерогатива".
"При этом успешная женщина, как бы она ни преуспела, придает большое значение статусу партнера, его положению и финансовому состоянию, и она не согласится на мужчину, который менее успешен, чем она, - отмечает Канти-Авитан. – Ей кажется, что успешный и обеспеченный "альфа" позволит ей взять паузу в жизненной гонке, чтобы она могла уделить время себе, своим желаниям, созданию семьи и воспитанию детей. Согласно исследованиям, ассертивные мужчины имеют более высокий уровень тестостерона. Когда женщинам показывают фотографии и просят выбрать того, кто их привлекает, они указывают на мужчин с более высоким уровнем тестостерона".
"Этот подход сформирован тысячами лет эволюции, - объясняет Канти-Авитан. - Недавние изменения в обществе и технологический прогресс оказывают на это минимальное влияние. Мозг медленно адаптируется к такого рода переменам, особенно в том, что связано с выживанием и размножением. Современные женщины зачастую финансово независимы, могут обеспечивать себя и даже растить детей в одиночку. Но, несмотря на это, существует врожденное желание почувствовать себя защищенной, получающей помощь от партнера в воспитании потомства. Вполне естественно, что женщина будет стремиться найти альфа-самца, который олицетворяет успешность и сексуальную привлекательность".
Новое поколение выбирается из "гендерной путаницы"
Чтобы понять, как молодое поколение относится к самому понятию "альфа-самец", мы поговорили с тремя молодыми людьми: двумя мужчинами и женщиной. 26-летний Наве Сфоним из Модиина предполагает, что его одиночество, возможно, связано с тем, что он не является альфа-самцом. С его точки зрения, "альфа" - это такой мужчина, который все умеет: мастер на все руки, мускулистый, подтянутый. "Мне кажется, такова фантазия многих женщин, - говорит он. – Он платит за нее, забирает из дома на свидания. Как это было в прошлом. Женщины предпочитают кого-то не слишком чувствительного и ранимого, а сильного и уверенного в себе".
3 Еще фото
נוה ספונים
נוה ספונים
Наве Сфоним
(Фото: личный архив)
Его сестра, 25-летняя Тхелет Сфоним, живущая в Тель-Авиве, говорит, что этот термин вызывает у нее отвращение. "Альфа-самец – олицетворение грубой силы, - говорит она. – Он хочет "защищать" женщину, а не быть рядом, понимать ее потребности".
- То есть тебе такой мужчина не подходит?
- Я ищу уверенного в себе мужчину, знающего, чего он хочет. А не того, кто будет меня "спасать и охранять". Мне нужен человек, который разделяет со мной общие ценности. У него есть своя жизнь, свои амбиции. Он не зависит от меня, и я не завишу от него. Мне не нужен "менеджер". Тот, кто называет себя "альфой", скорее всего просто не уверен в себе, в своей человеческой состоятельности".
25-летний Таль Ирон из Зихрон-Яакова определяет альфа-мужчину как привлекательного, интеллигентного, стремящегося к лидерству, умеющего в трудной ситуации сохранять хладнокровие. "Большинство женщин, которых я знаю, тянутся к альфа-самцам, и мужчины тоже тянутся к таким людям, им приятно находиться рядом с ними, - говорит Таль. - Да, я стремлюсь быть альфа-самцом. Для меня это прежде всего опредленный характер - амбициозность, умение достигать поставленных целей. Я не согласен с мнением, что "альфа" - это человек, лишенный чувственности, способности понимать женщину, с которой связал жизнь. Это не так".
А что говорят специалисты
Консультант по семейным отношениям Мораг Кастро-Гутман подтверждает, что новый тип альфа-самца подразумевает чуткость, умение быть внимательным к партнеру. Это противоречит токсичному образу, приклеившемуся к этому термину. "Поскольку это понятие пришло из мира животных, образ мужчины "альфа" нередко интерпретируется как нечто негативное: человек, идущий по головам ради достижения лидерства, имеющий проблемы с эмпатией. И такие действительно существуют", - объясняет она.
"Однако, на мой взгляд, это совсем не тот мужчина, которого ищут девушки, заинтересованные в стабильной и безопасной связи, - подчеркивает Кастро-Гутман. - Сегодняшняя молодежь скорее всего имеет в виду здоровую версию термина "альфа" - мужчину, осознающего собственную ценность, спокойного, обладающего устойчивым характером, внушающего чувство безопасности, умеющего вести за собой и одновременно слушать и проявлять эмпатию. Из моих наблюдений видно, что израильские мужчины разных возрастов больше не склонны скрывать чувства и эмоции, они не боятся проявлять слабость. Многие готовы получать психотерапевтическую помощь".
"Мне кажется, что этот термин вернулся в моду из-за определенной "гендерной путаницы", которую мужчины и женщины пережили в последние годы относительно того, как им следует вести себя на свиданиях и в романтических отношениях, - говорит Дани Гильбоа, консультант по вопросам сексуальности и семейных отношений. - Возвращение в наш лексикон понятия "альфа" должно дать ответ на эту путаницу".
- Что вы имеете в виду?
- В сегодняшнем мире романтических и семейных отношений прежде четко определенные границы и гендерные роли стали невнятными, изменчивыми, подверженными интерпретациям: иногда женщины ведут себя более "маскулинно", а мужчины - "феминно". Люди устали от необходимости вести в своих отношениях постоянные переговоры, кто что должен делать, как им следует себя вести.
"Таким образом, интерес к классическим мужским ролям, к образу сильного и доминантного мужчины связан не только с ностальгией по прошлому, но и с современным запросом. Ролевая "гендерная путаница" вызывает у многих ощущение хаоса, - отмечает Гильбоа. - Альфа-самец для немалого числа мужчин и женщин - своего рода якорь в партнерских отношениях в мире, где от людей ожидают некоей "универсальной" идентичности. Мужчина, который инициирует, принимает решения и дает чувство безопасности, берет на себя ответственность. Для многих женщин это важно - это снижает эмоциональную нагрузку и тревожность".
Ашман во многом согласен с оценкой Гильба. "Мы живем в эпоху неопределенности, - говорит он. - В меняющемся мире после эпохи #MeToo многие мужчины чувствуют себя растерянными. Порой автоматическая реакция на это - ужесточение транслируемого ими образа, пренебрежение к своему внутреннему миру, стремление избегать сложностей в отношениях. Альфа-самцы нашего времени, фигуры вроде Дональда Трампа или инфлюенсеров в соцсетях, предлагают мужчинам фантазию контроля. Они продают им примитивный вариант маскулинного мышления: "Будь сильным, покоряй мир, не будь бабой". Понятие "альфа" вернулось, потому что оно дает иллюзию порядка в хаотичном мире, это также реакция на усиление женщин в западном обществе.
- Что это говорит в отношении поколения молодых израильтян?
- В последние годы наше молодое поколение прошло через череду экстремальных кризисов: пандемию, катастрофу 7 октября и затянувшуюся войну, последовавшую за этим. Наши дети выросли в реальности, которая, с одной стороны, требует от них быть чувствительными, а с другой - оценивает их по способности быть бойцами и демонстрировать силу в ситуации неопределенности.
Новая израильская молодежь видит, как их отцы страдают под тяжестью непроработанных травм. Они видят, как многие мужчины более старшего поколения в качестве средства от внутренней боли впадают в зависимости, занимаются саморазрушением, а также ищут спасение в возвращении к старым моделям мужествености.
Следует понимать, что резня 7 октября застала израильскую маскулинность врасплох. Мужчина, который должен был обеспечить безопасность своей семье, провалил экзамен. Он оказался беспомощным и импотентным, что сформировало коллективную мужскую травму. Не случайно в последнее время многие мужчины, которые раньше даже не задумывались о владении оружием, расхаживают с ним, как ковбои, по торговым центрам.
Война вернула израильского мужчину в состояние выживания, это вынуждает его быть функциональным, менее чувствительным и настороженным. Мужчины возвращаются с войны с травмой и погружаются в немоту, саморазрушение или отстраненность. Модель "альфа-самца" в такой ситуации опасна – она не позволяет им сказать: "Я дрожу от страха" или "Я не сплю по ночам. Мне снятся кошмары".
- Образ чувствительного и эмоционального мужчины умер?
- Вовсе нет. Напротив. Я верю, что мы находимся в точке перелома, которая приведет к более глубокому исцелению. Именно сейчас, когда война обнажает пределы силы, происходит скрытый процесс отрезвления от иллюзии абсолютной победы. Когда пыль войны осядет, мы очнемся и поймем, насколько нам нужна модель мужественности, в которой есть место чувствам, которая отражает всю сложность этого мира. Это не слабость, это своего рода гибридная мужественность, сочетающая в себе воина и любящего, обладающего эмпатией человека.
Подробности на иврите читайте здесь
Перевод: Гай Франкович
Комментарии
Автор комментария принимает Условия конфиденциальности Вести и соглашается не публиковать комментарии, нарушающие Правила использования, в том числе подстрекательство, клевету и выходящее за рамки приемлемого в определении свободы слова.
""