'

Студенты педфакультетов в Израиле начали изучать традиции Нового года

В программу академического колледжа "Семинар ха-Кибуцим" включен курс по изучению традиций общин репатриантов

Вести|
2 Еще фото
Лена Руссковская, Раз Тешла, др. Адам ха-Коэн.
Лена Руссковская, Раз Тешла, др. Адам ха-Коэн.
На семинаре: Лена Руссовская, Раз Тешла, др. Адам ха-Исраэли
(Фото: академколледж "Семинар ха-кибуцим")
Рона родилась в Израиле и никогда не слышала о Новом годе. Когда однажды при ней произнесли "салат оливье", она не поняла, о чем идет речь. Про праздник эфиопской общины Сигд она тоже узнала относительно недавно. Сейчас Рона готовится стать учителем - и понимает, как важно в ее профессии знать больше о жизни, традициях и быте репатриантов разных общин. Рона - студентка академического колледжа "Семинар ха-Кибуцим" и слушательница курса "Ба-алия матмедет" ("Постоянная репатриация"), который впервые проводился для студентов всех факультетов. Вместе с другими однокурсниками в понедельник, 14 ноября, Рона приняла участие в заключительном семинаре курса, где обсуждались проблемы интеграции детей-репатриантов в системе израильского образования.
Семинар вел глава педагогического факультета колледжа д-р Адам ха-Исраэли при участии учителя средней школы Раза Тешла и Лены Руссовской, радиоведущей и социальной активистки, создательницы фейсбук-сообщества "Русийот бли хуш хумор" ("Русские без чувства юмора").
Курс "Ба-алия матмедет" ("Постоянная репатриация") проводился в академическом колледже "Семинар ха-Кибуцим" впервые, но теперь станет частью обязательной программы подготовки будущих педагогов.
В семинаре приняли участие студенты всех факультетов - по подготовке учителей младшей, средней школы и специалистов дошкольного образования, а также по специальностям "физкультура" и "искусство".
Курс посвящен различным аспектам репатриации из стран бывшего СССР и Эфиопии, в том числе – знакомству юных репатриантов с образовательной системой, совершенно новой для их родителей, и приему новой волны репатриации в связи с войной в Украине.
2 Еще фото
Лена Руссковская, Раз Тешла, др. Адам ха-Коэн.
Лена Руссковская, Раз Тешла, др. Адам ха-Коэн.
Cтуденты представили свои проекты
(Фото: академколледж "Семинар ха-Кибуцим")
Репатриация в Израиль не прекращалась с момента создания еврейского государства, однако подход к интеграции новых граждан в последние десятилетия изменился: если раньше приветствовалось полное погружение в местные традиции и отказ от прошлого, то сегодня поощряется культурное разнообразие. Это позволяет репатриантам легче пережить процесс интеграции в новую реальность, что особенно критично для детей, которым предстоит совмещать два мира: привычный дома и новый в образовательных учреждениях.
Д-р Адам ха-Исраэли, возглавляющий педагогический факультет, отметил важность практического знакомства будущих учителей с темой курса.
"Этот курс станет интегральной частью программы подготовки учителей и примером нашего подхода к обучению будущих педагогов: мы поддерживаем мультикультурность и знакомство с разными общинами в израильском обществе. Каждая из них имеет свои особенности, проблемы, историю и огромный вклад в развитие страны, которые необходимо сделать достоянием общественности", - подчеркнул д-р Адам ха-Исраэли.
В рамках курса студенты встречались с семьями репатриантов, проводили опросы родителей, репатриировавшихся в Израиль детьми, – представителей так называемого "полуторного поколения", смотрели фильмы, посещали выставки, познакомились с творчеством художницы Зои Черкасски, провели вечер под названием "Слиха аль ха-шеила" ("Извините за вопрос"), а на финальном мероприятии курса представили свои образовательные проекты.
Студентки педагогического факультета Керен и Орин провели опрос об отношении учителей к детям-репатриантам и рожденным в семьях "полуторного поколения", где говорят на дополнительном языке.
"Это наша обязанность как будущих учителей – стимулировать равенство с самого начала, с первых шагов в системе израильского образования, чтобы все дети чувствовали себя уверенно, рассказывая о традициях, принятых в их семьях, о доме, о праздниках, которые они отмечают с родителями", - сказала Керен.
Дорон, также студент педагогического факультета, разработал опрос из 12 вопросов, на который ответили около 300 человек. Его опрос был посвящен знакомству с культурой эфиопской общины, и он разделил категории отвечавших по возрасту: до 18 лет, от 18 до 35, старше 35 лет.
"Результаты говорят сами за себя: участники старше 35 лет смогли ответить на большую часть вопросов, группа от 18 до 35 также неплохо справилась с задачей, а вот до 18 лет ситуация совершенно обратная – и для меня это значит, что наша обязанность изменить это. Каждый из нас в качестве педагога может стать популяризатором культур разных общин для учеников, помочь им познакомиться поближе с их друзьями, и это очень важная задача, которую я для себя обозначил", - сказал Дорон.
Рона, еще одна участница курса, рассказала о своем детстве в Модиине: "Я даже не подозревала о существовании других общин и традиций, так как просто не имела возможности с ними познакомиться – вокруг меня были дети из таких же семей, как моя, и в какой-то момент мне стало очевидно, что существует огромный мир, о котором я ничего не знаю, а ведь он совсем рядом. Я не знала ничего о Новом годе, празднике Сигд, все это было для меня в новинку. Я планирую работать учительницей младших классов – и хочу сделать для них доступным этот опыт, который прошел мимо меня. Познакомить учеников с праздниками, с кухней, с культурным наследием семей репатриантов из разных стран".
Рона с соученицами разработали образовательную игру, позволяющую познакомиться с традициями и культурой общин в развлекательной форме: например, нужно правильно собрать фотографии "Узников Сиона" - и узнать об отказниках, прочитав их описание.
Своим опытом поделились и приглашенные участники встречи – Лена Руссовская, репатриировавшаяся в детском возрасте из Подмосковья в 90-м году, и Раз Тешла, родившийся в Израиле в семье репатриантов из Эфиопии.
Раз, педагог средней школы и выпускник образовательной программы колледжа "Семинар ха-Кибуцим", рассказал о своем опыте взросления в семье "полуторного поколения":
"Мои родители приехали в Израиль уже взрослыми, мама училась в религиозной школе, а папе пришлось бросить учебу в Технионе, чтобы помочь репатриироваться братьям из Эфиопии. Они не служили в армии и не имели опыта израильского образования, и когда они приходили на родительские собрания во время моей учебы в школе, мне казалось, что они многого не понимают. Например, когда выяснилось что я плохо учусь на уроках литературы, они изумились: ты же хорошо владеешь ивритом, почему ты отстаешь по литературе? И я не мог им объяснить, почему мне это сложно. Как и не мог объяснить педагогам, что дома у меня говорят на одном языке, а в школе на другом, и это не так уж просто".
Лена Руссовская отметила: хотя массовая репатриация из бывшего СССР и из Эфиопии происходила практически параллельно, соприкосновений между общинами в Израиле не было.
"Мы жили рядом, иногда в одних и тех же центрах абсорбции или районах на периферии, и ничего не знали друг о друге, о проблемах и сложностях, которые были и у тех, и у других", - сказала Лена.
Она подчеркнула важность изменения концепции преподавания и интеграции детей-репатриантов и рожденных в семьях репатриантов в системе образования:
"Задачи меняются постоянно: сейчас растет поколение детей, рожденных в семьях "полуторного поколения" тех, кто приехал из бывшего СССР детьми, как я. Казалось бы, какие у них могут быть проблемы? Но и их родители не учились здесь в младших классах, а потому не всегда понимают израильскую специфику – и это требует внимания. В случае с детьми, приехавшими в последние месяцы из-за войны в Украине, нужны особые чуткость и понимание, что их родители вообще не знают иврита и не всегда способны оказать нужную поддержку дома. Я рада, что подготовка новых педагогов в "Семинар ха-Кибуцим" включает теперь курс, посвященный работе с детьми-репатриантами, это большой шаг в направлении изменения реальности в лучшую сторону".
Комментарии
Автор комментария принимает Условия конфиденциальности Вести и соглашается не публиковать комментарии, нарушающие Правила использования, в том числе подстрекательство, клевету и выходящее за рамки приемлемого в определении свободы слова.
""