Время наступления шабата 25 сентября: Иерусалим - 17:52, Тель-Авив, Центральный округ, Ха-Шарон и Шфела - 18:11, Хайфа - 18:02, Цфат, Тверия - 18:00, Ариэль - 18:10, Хеврон - 18:07, Беэр-Шева - 18:11, Эйлат - 18:11.
Время исхода шабата 26 сентября: Иерусалим - 19:06, Тель-Авив, Центральный округ, Ха-Шарон и Шфела - 19:08, Хайфа - 19:08, Цфат - 19:06, Тверия - 19:05, Ариэль - 19:07, Хеврон - 19:04, Беэр-Шева - 19:08, Эйлат - 19:07.
Время наступления и исхода шабата 25/26 сентября в некоторых городах диаспоры: Москва - 18:02 (исход - 19:12), Санкт-Петербург - 18:30 (19:47), Киев - 18:31 (19:35), Минск - 18:42 (19:50), Прага - 18:35 (19:39), Берлин - 18:39 (19:45), Париж - 19:24 (20:26), Лондон - 18:33 (19:38), Нью-Йорк - 18:29 (19:26), Лос-Анджелес - 18:27 (19:21), Торонто - 18:50 (19:49).
Время наступления Йом-Кипура 27 сентября: Иерусалим - 17:49, Тель-Авив, Центральный округ, Ха-Шарон и Шфела - 18:09, Хайфа - 18:00, Цфат, Тверия - 17:58, Ариэль - 18:07, Хеврон - 18:04, Беэр-Шева - 18:09, Эйлат - 18:08.
Время исхода Йом-Кипура 28 сентября: Иерусалим - 19:04, Тель-Авив, Центральный округ, Ха-Шарон и Шфела - 19:06, Хайфа - 19:05, Цфат, Тверия - 19:03, Ариэль - 19:04, Хеврон - 19:01, Беэр-Шева - 19:05, Эйлат - 19:04.
Время наступления и исхода Йом-Кипура 27/28 сентября в некоторых городах диаспоры: Москва - 17:57 (исход - 19:07), Санкт-Петербург - 18:24 (19:40), Киев - 18:26 (19:30), Минск - 18:37 (19:45), Прага - 18:31 (19:34), Берлин - 18:34 (19:40), Париж - 19:19 (20:22), Лондон - 18:28 (19:33), Нью-Йорк - 18:26 (19:22), Лос-Анджелес - 18:24 (19:18), Торонто - 18:47 (19:45).
Глава "Аазину": чтобы судили нас судом милосердия
На осенние праздники тысячи евреев приезжали в Бердичев. И каждый хотел пробиться в синагогу местного раввина, праведника Леви-Ицхака. Нет ничего более важного для еврея, чем молитвы перед Днем Суда - Рош ха-Шана и Днем искупления - Йом-Кипур. Именно в эти дни решается самый глобальный для каждого еврея вопрос - жить ему в наступающем году или умереть. Но и другие, неотложные, жизненно важные проблемы тоже решаются. И если произнести молитву вместе с самим Леви-Ицхаком из Бердичева, то она точно достигнет самого Престола Славы, на котором восседает Всевышний…
Вечером перед наступлением очередного Йом-Кипура в синагоге Леви-Ицхака нельзя было протолкнуться. Все ждали появления ребе и, когда он вошел в синагогу, расступились перед ним. Ребе дошел до своего места, закутался с головой в белый талит и начал раскачиваться. Габбай синагоги ждал знака, чтобы начать Йом-Кипур молитвой "Коль Нидрей", освобождающей евреев от всех обетов, данных в прошедшем году. Но ребе раскачивался, а молитвенника не открывал.
Пришла минута, три, пять… Синагога затихла, все поняли - что-то происходит. И тут не снимая с головы талит, Леви-Ицхак обернулся и негромко спросил у еврея, стоявшего в первом ряду: "Скажи, уважаемый, как здоровье любимого бульдога пурица (помещика), у которого ты служишь?"
Еврей поперхнулся от неожиданности и не мог выдавить из себя ни слова. Замерла и вся синагога, услышавшая в абсолютной тишине слова ребе. Спрашивать о здоровье какой-то псины? Именно это интересует ребе перед "Коль Нидрей", перед началом дня, от которого зависит весь наступивший год?!
- Плохо, - наконец выдавил из себя еврей, - у пурица недавно было дурное настроение, так он выстрелил в бедную собачку из пистолета и убил ее на месте. Ребе кивнул головой и открыл молитвенник.
Сутки евреи Бердичева пребывали в недоумении, и только святость дня не позволяла им обратиться к ребе с вопросами. После завершения Йом-Кипура габбай сразу же подошел к Леви-Ицхаку: "Ребе, весь город в нетерпении ждет объяснения!"
- Я не мог начать "Коль Нидрей" потому, что на небесах было выдвинуто серьезное обвинение против евреев Бердичева, - ответил Леви-Ицхак. И рассказал, в чем оно состояло.
В августе прошедшего года, перед началом месяца элуль, когда читают покаянные молитвы "Слихот", в Бердичев пришел нищий. Он брел от двора к двору, прося еду, но ему почти ничего не подавали. Нищий не ел уже двое суток, и несколько кусочков хлеба, полученные от сердобольных евреев, хоть и спасали его от немедленной голодной смерти, но не оставляли сомнения, что в Бердичеве ему делать нечего. Он съел эти кусочки, запил водой из колодца и ушел из города. Дорога, по которой брел бедняга, проходила мимо дворца пурица. В тот момент, когда нищий поравнялся с дворцом, пуриц сидел на балконе и курил сигару после обеда. Он увидел еле ковыляющего еврея, все сразу понял и приказал дать ему несколько свежеиспеченных караваев хлеба. Они, нетронутые, все еще лежали на обеденном столе.
- Пусть наестся от пуза, - сказал пуриц. - Мой пекарь - еврей, так что этот хлеб ему разрешен.
На небесах поднялся страшный крик - как же это, обжора и пьяница, не имеющий за душой ничего святого, оказался милосерднее евреев Бердичева? Да еще в канун "Слихот"?! И Леви-Ицхак не мог начать молитву, которая не будет принята в Йом-Кипур.
- Тут один из ангелов, - сказал Леви-Ицхак габбаю, - шепнул мне на ухо: "Спроси-ка о здоровье любимого бульдога пурица, которого он купил за 200 золотых. И когда я узнал, что пуриц пристрелил собаку, потому что у него просто не было настроения, я понял, как мне следует воззвать к Небесному Суду. Да, евреи мало подали нищему. Но ведь у них самих ничего не было! И каждую крошку хлеба они отрывали от своих детей! А у пурица всего было вдосталь, и он не знал, что делать с этими караваями. Точнее, знал - их вечером пустили бы на корм свиньям. У него всего так много, что он мог просто так пристрелить бульдога, за которого заплатил сумму, достаточную для пропитания десяти нищих в течение года. Евреи отдавали от того, чего у них почти не было, а пуриц от того, что у него было в избытке. Так чье же подаяние ценнее?! - закричал я на Высшем суде, начав молитву. И она была принята - евреев судили Судом милосердия.
В соответствии с иудаизмом, в каждом поколении есть 36 праведников, которые защищают еврейский народ перед Судом Всевышнего. Иногда мы знаем их имена, как в случае с ребе Леви-Ицхаком из Бердичева или Любавичским ребе Менахем-Мендлом Шнеерсоном. Но, как правило, они нам неизвестны. Тем не менее, мы можем рассчитывать на их заступничество. Но только в общенациональном масштабе.
Что же касается конкретно каждого из нас, то в наступающий послезавтра Йом-Кипур (27 сентября) нам надо лично проанализировать свои поступки за прошедший год. Подумать, что сделали хорошего, а где ошиблись.
Все мы - и пишущий эти строки, и читающие их - люди небогатые. Всем нам непросто отдавать 10% своего ежемесячного заработка на помощь нуждающимся. Рассказанная выше история показывает: именно потому, что у нас нет лишней копейки, наша помощь ценится очень и очень дорого. И если мы поддерживали нуждающихся, то есть надежда, что и нас в наступающий Йом-Кипур будут судить Судом милосердия.
Комментарий основан на цикле лекций, прочитанных равом Ш-З. Ашкенази в 2012-2019 годах
Порядок зажигания свечей в шабат
Считается великой мицвой и ответственностью почитать шабат зажиганием свечей примерно за 20 минут до захода солнца в пятницу вечером. В силу особой святости Иерусалима свечи там зажигают за 40 минут до захода.
Эта уникальная заповедь, возложенная на еврейских женщин, богата смыслом и значимостью. Ибо сказано в книге Зоар: "И если она будет зажигать субботние свечи с радостью в сердце, она принесет мир в свой дом и удостоится детей, которые озарят мир светом Торы, и этим принесет мир на землю и долголетие своей семье!"
Свечи зажигают в той комнате, где устраивают трапезу. Зажигают как минимум две свечи, но во многих общинах принято добавлять по одной свече за каждого ребенка. Свечи должны гореть до конца трапезы или по крайней мере не менее полутора часов. Если они погасли прежде времени, их, разумеется, нельзя зажигать снова. Лучше иметь отдельные подсвечники для субботних и праздничных свечей.
Принято, что каждая из присутствующих женщин зажигает свечи, но допустимо, если одна из них делает это от имени всех. Женщина сначала зажигает свечи, а затем, прикрыв ладонями глаза, произносит благословение. Принято, чтобы, произнеся благословение и еще не открыв глаза, женщина произносила короткую произвольную молитву о благополучии семьи.
Благословение на зажигание свечей в шабат
Благословен Ты, Господь Бог наш, Владыка вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам зажигать субботние свечи!
Барух Ата Адонай Элоhэйну Мелех hа-олам ашер кидшану бе-мицвотав ве-цивану леhадлик нер шель шабат.