Встреча раввинов бреславской общины
В четверг, 27 августа, Ynet опубликовал запись состоявшегося около года назад обсуждения раввинами общины бреславских хасидов ситуации с задержанием молодых ортодоксов, уклоняющихся от службы в израильской армии. Тогда раввины постановили, что лучше отказаться от традиционной поездки в Умань к могиле рабби Нахмана на еврейский новый год (Рош ха-Шана), лишь бы не попасться в руки правоохранительных органов и не быть отправленным на службу в ЦАХАЛ. Теперь, год спустя, тоже накануне праздника, среди членов общины распространяются похожие призывы.
Запись обсуждения раввинов
Они звучат из уст раввинов общины бреславских хасидов, призывающих уклонистов от военной службы "не поддаваться искушению ехать в аэропорт Бен-Гурион" и не начинать процедуру оформления в ЦАХАЛ только ради возможности вылететь в Умань.
Распространение записи связано с явлением, которое серьезно беспокоит руководство хасидского движения. А именно: среди тех, кто не явился по повесткам в призывные пункты, есть молодые люди, которые сообщали ЦАХАЛу о готовности призваться или хотя бы пройти первоначальное оформление, чтобы добиться отмены действующего в отношении них запрета на выезд из страны. Это позволило бы им отправиться на Рош ха-Шана к могиле рабби Нахмана в Умани.
В ответ на это ведущие раввины бреславской общины собрались и призвали не соглашаться на призыв ради поездки - даже если это означает, что в нынешнем году часть хасидов вообще не сможет попасть в Умань.
Подобные инициативы предпринимались и в прошлом году на фоне кризиса вокруг уклоняющихся от службы в ЦАХАЛе. Тогда несколько ведущих раввинов собрались и опубликовали письмо соответствующего содержания. Теперь, накануне праздника, помощники и члены семей раввинов решили обнародовать аудиозаписи той встречи.
Сама запись была сделана на собрании, состоявшемся перед прошлогодним праздником Рош ха-Шана, однако публикуется она впервые.
На записи на идише один из самых авторитетных раввинов бреславской общины, рабби Яаков Меир Шехтер, говорит: "Хасиды Бреслава привыкли, что ради поездки в Умань нужна самоотверженность. И это правильно. Но нужно понимать, когда именно такая самоотверженность требуется. Здесь нужна самоотверженность для того, чтобы не отдавать свою душу".
Рабби Натан Либерменш, который некоторое время назад скончался, говорит на той же записи: "Мы собрались сегодня, чтобы обсудить, что делать в отношении поездки в Умань молодых людей призывного возраста на фоне кризиса с призывом".
Один из присутствующих отметил, что существует опасность: если молодые люди попытаются схитрить и пересечь границу, не урегулировав вопрос с военной службой, их могут задержать. Некоторые из них, по его словам, утверждают, что ничего не боятся и даже если будут арестованы и окажутся в тюрьме, все равно не пойдут в армию.
Рабби Либерменш решительно возразил: "Это неправильно, это неправильно... Молодой человек окажется в тюрьме, ему нечем будет заниматься 24 часа в сутки, и там его подвергнут тяжелым испытаниям. Как человек может брать на себя такую ответственность и откуда он знает, что с ним произойдет? Это нужно запретить!"
Рабби Шехтер добавил: "Нужно кратко сформулировать это, написать и опубликовать".
Секретарь раввинов, рабби Гвирц, сказал: "И также сообщить об этом раввинам и воспитателям хасидского движения, которые собрались".
Рабби Либерменш ответил: "Именно поэтому мы здесь и собрались. Какая разница, коммунисты не позволяли нам ехать в Умань или сионисты создают нам трудности и не дают туда поехать?"
Затем рабби Гвирц предложил еще один вариант: "Есть также идея, которая называется "процедура оформления": молодой человек заявляет, что идет в армию и станет солдатом. Тогда с него снимают запрет на выезд, и он может пересечь границу и поехать в Умань".
Один из помощников раввинов сразу ответил: "Это уже обсуждали раньше, и раввины постановили, что об этом не может быть и речи. Это запрещено!"
Рабби Либерменш добавил: "Мы не знаем, какие решения государство потом примет в отношении тех, кто согласился пойти в армию".
Участники встречи отметили, что среди присутствующих раввинов этот вопрос считается однозначным, однако в других кругах ведутся споры. По их словам, есть люди, которые сомневаются и считают, что пребывание в военной тюрьме не представляет столь серьезной угрозы с точки зрения религиозной жизни.
На это рабби Шехтер заявил: "Тогда нужно объявить, что военная тюрьма - это армия!"
Внук рабби Шехтера, рабби Йосеф Давид Шехтер, сказал: "Есть определенные общественные деятели, которые считают, что такая строгость чрезмерна, особенно когда речь идет о Рош ха-Шана нашего ребе. Вопрос в том, насколько жестко нужно отстаивать эту позицию и не уступать?"
Рабби Шехтер ответил: "Мы трое - руководители хасидского движения - должны объявить и опубликовать это самым решительным образом: в такой ситуации ехать в Умань запрещено".