1 Еще фото
Надпись на плакате: "Противостоять геноциду - это не антисемитизм"
(Фото: z.o.y.a, shutterstock)
Новое международное исследование под руководством ученых из Университета Райхмана показывает, что восприятие евреев как "сильной" группы служит благодатной средой для роста антисемитизма как справа, так и слева. По словам исследователей, это явление заметно также в либеральных кругах и усилилось после террористической атаки боевиков ХАМАСа 7 октября 2023 года.
Как отмечают авторы работы, сегодня антисемитизм не ограничивается крайним правым флангом, а присутствует также в либеральных и прогрессивных кругах - в университетских кампусах, в культуре и общественном дискурсе. Ключевой вопрос заключается в том, каким образом одно и то же явление одновременно возникает на противоположных концах политического спектра.
Доктор Брит Хадар из Школы психологии имени Баруха Ивчера при Университете Райхмана, возглавившая исследование, считает, что центральным фактором является представление о евреях как о "сильной" группе.
"Мы увидели, что почти все антисемитские представления строятся на восприятии евреев как обладающих властью, - пояснила она. - Поэтому мы изучили, как это представление о евреях как о сильных влияет на ощущение угрозы с обеих сторон политического спектра".
По ее словам, именно здесь возникает парадокс. "Левые обычно призваны защищать слабых или осуждать жестокость и бесчеловечность, однако когда речь идет о евреях, мы видим проявления антисемитизма даже в средах, от которых ожидаются либеральные ценности", - отметила исследовательница.
Для объяснения этого разрыва ученые предложили так называемую "модель двойной угрозы". Согласно ей, один и тот же образ "силы евреев" запускает разные типы угроз в зависимости от идеологических взглядов человека. Для правых это угроза группе и доминированию - представление, что "евреи захватывают контроль, отнимают ресурсы". Для левых - угроза ценностям равенства и справедливости: "они символизируют власть и привилегии и тем самым подрывают равенство". В обоих случаях именно ощущение угрозы подпитывает враждебность.
В состав международной группы исследователей вошли: уже упомянутая доктор Брит Хадар, а также доктор Нир Халеви из Стэнфордского университета, доктор Тайя Коэн из Университета Карнеги - Меллон, профессор Овен Аппельбаум из Бостонского университета и Лорен Чан из Стэнфорда. По их мнению, борьба с антисемитизмом, ограниченная опровержением стереотипов и теорий заговора, нередко упускает суть проблемы, поскольку у разных людей враждебность основана на разных типах угроз.
Поэтому для эффективного противодействия антисемитизму необходимо воздействовать и на сам механизм угрозы, адаптируя риторику к аудитории. Ранее усилия были направлены преимущественно либо на правых, либо на левых, либо сводились к исправлению ложной информации без понимания эмоциональной основы враждебности. Но это, по мнению авторов, объясняет ограниченную эффективность таких подходов.
Отсюда следует более практическая стратегия: наряду с опровержением дезинформации необходимо работать над снижением самого чувства угрозы - с учетом особенностей конкретной аудитории. Доктор Хадар подытожила: "Эффективная борьба с антисемитизмом не может опираться только на спор о фактах, поскольку для многих это вопрос идентичности и морали".
Она подчеркнула важность адаптации аргументации к восприятию собеседника. «В разговоре с человеком правых взглядов (про-иерархических) важно подчеркнуть, что евреи - это не единая организованная группа, а разнообразное сообщество людей с разными мнениями, идентичностями и происхождением. Такое представление снижает ощущение “конкурирующей группы”, угрожающей порядку или доминированию. В разговоре с человеком левых взглядов (анти-иерархических) следует избегать риторики, представляющей евреев символом привилегий, и, напротив, подчеркивать разнообразие внутри еврейского сообщества - социальное, этническое и политическое, что помогает уменьшить обобщения", - пояснила исследовательница.