'

ХАМАС просчитался: террор не заставил евреев покинуть Израиль

После 7 октября число тех, кто обдумывает отъезд в другие страны, не увеличилось

Янив Погорелис|
1 Еще фото
רילוקיישן
רילוקיישן
Семья в аэропорту
(Фото: Shutterstock)
Атака 7 октября 2023 года потрясла не только Израиль, но и еврейскую диаспору. Ее последствия, в том числе усиление антисемитизма во многих странах мира, могут оказать серьезное влияние на демографические процессы в еврейском государстве. Тысячи евреев, ранее не отождествлявших себя с Израилем, начали задумываться о репатриации.
Пока что резкого увеличения потока репатриантов не наблюдается, однако евреи понимают, что после 7 октября мир не будет прежним, и угроза антисемитских выходок и насилия существует даже в тех городах и странах, которые еще четыре месяца назад считались спокойными и безопасными.
Есть и встречный процесс: десятки тысяч израильтян, эвакуированных из северных и южных районов, живут в полной неопределенности, не зная, когда вернутся домой и какой будет их жизнь после возвращения. В этой ситуации во многих семьях встает вопрос - где растить детей, не переехать ли туда, где можно жить без страха перед ракетными обстрелами и террористическими атаками.
Этот процесс - впервые в Израиле - изучили специалисты Института исследования репатриации и социальной интеграции в Академическом колледже Руппин. Результаты проведенных специалистами опросов показали, что война не усилила среди израильтян стремление к эмиграции. Как до войны, так и после ее начала возможность отъезда на постоянное жительство за границу обдумывали 18% респондентов, представляющих еврейский сектор.
Авторы исследования отмечают, что у 15% израильских евреев имеется второе гражданство, существенно облегчающее переезд за рубеж. Но и это обстоятельство не повлияло на настроения в обществе. Более того, если до 7 октября 2023 года возможность отъезда обдумывали 29,4% респондентов с двойным гражданством, то после начала войны - 26,5%. Среди евреев, имеющих только израильское гражданство, доля потенциальных эмигрантов осталась прежней - 16,4%.
В арабском секторе картина иная. До начала войны возможность эмиграции или временной релокации обдумывали 7% израильских арабов, после атаки 7 октября доля потенциальных эмигрантов возросла вдвое, до 14%. Доля обладателей второго гражданства среди арабов намного ниже, чем в еврейском секторе, - всего 3%.
Д-р Светлана Чачашвили-Болотин, возглавляющая Институт исследования репатриации и социальной интеграции, прокомментировала итоги опроса: "Израильтяне, подумывающие об эмиграции, видят, что происходит сейчас за границей, читают агрессивные комментарии антисемитов в соцсетях. Все это принимается в расчет, влияет на принятие решений".
По мнению проф. Карин Амит, декана факультета экономики и бизнес-менеджмента Академического колледжа Руппин, указала на еще один важный фактор: единство израильтян перед лицом агрессии. "Когда идет война или возникает прямая и непосредственная угроза, общество становится более сплоченным, - считает проф. Амит. - Это происходит и сейчас. Люди ощущают, что оставаться дома безопаснее, чем отправляться навстречу неизвестности и подвергать себя и родных угрозе преследований. Израильтян удерживает на месте и чувство долга перед страной, а происходящее за границей лишь отталкивает от мыслей об эмиграции".
Об обладателях двойного гражданства проф. Амит сказала: "Многие израильтяне считают второй паспорт своего рода страховкой, но не торопятся пускать эту страховку в дело. Нельзя сбрасывать со счетов и экономические соображения. Люди хотят увидеть, как война повлияет на экономику Израиля, взвесить все "за" и "против" с учетом новых реалий. Если ХАМАС рассчитывал, что израильтяне с двойным гражданством после атаки 7 октября соберут чемоданы и уедут, то он просчитался - ничего подобного не произошло".
Подробности на иврите читайте здесь
Комментарии
Автор комментария принимает Условия конфиденциальности Вести и соглашается не публиковать комментарии, нарушающие Правила использования, в том числе подстрекательство, клевету и выходящее за рамки приемлемого в определении свободы слова.
""