В течение многих лет выходцев из СССР хоронили на отдельных участках кладбищ Ха-Яркон и Сгула. Но суд разрешил подать против этой практики представительский иск, и группа репатриантов воспользовалась такой возможностью. Об их инициативе и чувствах, подвигших на такой шаг, рассказывает 1 августа Матан Дойтч на сайте местных новостей mynet.
"Складывается ощущение, что в Украине мы были евреи, а тут – не совсем", - говорит Ники Зинченко, чья бабушка, Нинель Кисельгоф, репатриировавшаяся в 1990 году, была похоронена в 2016 году на отдельном участке кладбища Ха-Яркон.
Вскоре после ее смерти 35-летний внук инициировал юридическую борьбу против "Хевра кадиша" в Петах-Тикве за то, что она, по его мнению, дискриминирует евреев - выходцев из СССР, выделяя им отдельные участки городских кладбищ.
Вместе с родственником еще одного умершего Зинченко подал представительский иск. Предварительные слушания назначены на 25 ноября.
Бабушка Ники умерла в возрасте 86 лет в доме престарелых. Через два дня состоялись похороны. Семье впервые пришлось столкнуться с "Хевра кадиша".
"Мы с папой пошли на опознание, и никто ни о чем нас не спрашивал. Ни как мы хотим ее похоронить, ни как обустроить могилу, - говорит внук. – Мы получили бланк с указанием номера участка, который оказался довольно новый. На то время много могил пустовало. Начались похороны. По мере приближения траурной процессии к выделенной могиле у меня начали возникать вопросы. Весь участок был обнесен новым забором, а на расположенных там памятниках – исключительно имена выходцев из СССР. Мы начали недоумевать, а потом сообразили – бабушку похоронили на участке, предназначенном исключительно для выходцев из СССР, хотя с нами никто ничего не согласовывал".
По словам Ники, это осознание вызвало у них неприятное чувство, словно они граждане второго сорта. Он вспомнил, что несколько лет назад его старший брат собрался жениться, но в раввинате от него потребовали доказательств еврейства, и брат решил отказаться от бракосочетания через раввинат.
"В Украине моя семья страдала от антисемитизма настолько, что незадолго до репатриации в летнем лагере на теле моего тогда еще 9-летнего брата нарисовали свастику. Здесь мы с братом отслужили в армии. Платим налоги. Имеем высшее образование. Но вдруг нас заставляют ощущать себя гражданами второго сорта. Моя бабушка пережила нацистскую оккупацию, а ее мать воевала вместе с партизанами. Неужели этого недостаточно, чтобы быть похороненным здесь как все евреи?"
Как выяснилось, "Хевра кадиша" объясняет выделение отдельного участка для выходцев из СССР тем, что они любят высекать на памятнике или вставлять в него фотографию умершего, что запрещено еврейской традицией и может раздражать родственников других умерших. Однако Зинченко этот аргумент не принимает, потому что у его семьи никто не спрашивал, как именно они хотят оформить памятник и собираются ли устанавливать на нем фотографию.
Через какое-то время мужчина понял, что он не одинок в своем недоумении и гневе и что такая практика отдельного захоронения репатриантов – обычное дело. По крайней мере в Петах-Тикве, где проживает много выходцев из бывшего СССР.
Зинченко вышел на связь с адвокатом Надавом Миаров, в результате чего был подготовлен представительский иск, одобренный к подаче окружным судом Лода. Судья Йехезкель Кинер принял сторону истцов и обязал "Хевра кадиша" оплатить судебные издержки в размере 25.000 шекелей.
Зинченко утверждает, что после иска "Хевра кадиша" признала, что внесла коррективы в свои правила и отныне спрашивает у родственников, каким образом они хотят похоронить умершего и оформить памятник. Желающим установить на памятнике фотографии выделяется отдельный участок для захоронения, а те, кто хочет следовать еврейской традиции и никаких фотографий на могиле не устанавливать, получают возможность выбрать обычный участок.
"В Израиле есть одно религиозное течение, которое воспринимает любого хоть чуточку от него отклоняющегося как гражданина второго сорта. Я думаю, это ужасно. И по отношению к иудаизму, и по отношению к людям, которые чуть меньшие евреи по Галахе", - говорит Зинченко.
Он признается, что не посещает могилу бабушки, потому что ему там "тяжело". "В годовщину ее смерти я пообещал себе, что если одержу победу в суде, смогу прийти к ней и поделиться радостью. А до тех пор, пока я не добьюсь для бабушки справедливости, я на кладбище к ней не пойду", - объясняет он.
На вопрос, чего он ожидает от суда, Зинченко отвечает: "Те, кто причиняют другим зло, должны платить либо деньгами, либо тюремным заключением. Следует выплатить компенсацию всем семьям, чьи родственники похоронены на отдельном участке и пережили унижение".
Вместе с тем он не исключает возможности судебного компромисса.
"Хевра кадиша" в Петах-Тикве никак не отреагировала на журналистский запрос по поводу публикации.