В Израиле празднуют Лаг ба-омер, на горе Мерон состоялась традиционная церемония зажжения первого костра. Вечером 4 мая, несмотря на введенные ограничения из-за угрозы обстрелов Хизбаллы, тысячи верующих собрались в комплексе вокруг гробницы рабби Шимона Бар-Йохая на Мероне.
Учитывая угрозу из Ливана, Служба тыла ограничила численность участников мероприятия до 200 человек на открытых площадках и до 600 - в закрытых помещениях. Массового паломничества, как в предыдущие годы, не было, тем не менее от нескольких сотен до нескольких тысяч религиозных израильтян собрались на горе.
В прошлые годы праздник собирал в комплексе гробницы сотни тысяч паломников. В этот раз, с учетом опасений относительно возможных обстрелов Хизбаллы, премьер-министр заблаговременно утвердил ужесточение ограничений.
В соответствии с согласованным планом, вечером 4 мая прошли три церемонии зажжения костров: центральную провел ребе хасидской династии Бояна, а также состоялись церемонии сефардской общины и раввинов религиозного сионизма во главе с равом Шмуэлем Элиягу.
Главный сефардский раввин Израиля Давид Йосеф резко осудил тех, кто рискует жизнью в нарушение запретов. "Пикуах нефеш - спасение жизни - отменяет все остальные заповеди Торы", - процитировал он жесткое религиозное предписание.
Однако десятки людей не прислушались к ограничениям и призывам раввинов. Многие паломники проникли на территорию комплекса через брешь в ограждении. "Мы просто прошли, - рассказал один из молодых людей. - В заборе была дыра, никто нас не остановил. Таков рабби Шимон: благодаря ему Тора не забывается из поколения в поколение".
Один из пришедших без разрешения сказал: "В дни войн и неопределенности мы приходим сюда и молимся всем сердцем за народ Израиля - за единство и любовь. Несмотря на все попытки остановить нас, мы пришли молиться за наш народ".
Другой участник, приезжающий на это торжество уже десять лет подряд, добавил: "Сила рабби Шимона сопровождает меня весь год, каждый день. Мы видели чудеса по дороге - все открыто, и добраться можно".
С раннего утра на горе дежурили усиленные наряды полиции - сотни оперативников, бойцов пограничной полиции МАГАВ и инспекторов дорожной полиции.
По данным полиции, удалось не допустить на гору тысячи людей и остановить сотни автобусов. "Мы понимаем огромное желание людей попасть на Мерон в этот день, - заявили в полиции, - но действуем решительно, чтобы обеспечить безопасность праздника".
Решение об отмене массового паломничества вызвало острую критику. Одна из волонтерок, участвующая в организации празднования уже много лет, возмутилась: "Как такое возможно? На футбольный матч "Маккаби" (Хайфа) собираются 30.000 болельщиков, а здесь нельзя принять 30.000 молящихся?"
Праздник Лаг ба-омер отмечается 18-го числа еврейского месяца ияра. В 2026 году он начинается вечером в понедельник, 4 мая, и завершается с заходом солнца во вторник, 5 мая. История праздника Лаг ба-омер уходит корнями в глубину веков и связана, среди прочего, с окончанием страшной эпидемии.
Одной из самых ярких традиций праздника и для религиозных, и для светских израильтян стало разжигание костров. Традиция эта в последние годы ограничивается распоряжениями Службы пожарной охраны. Разведение огня разрешается только в специально отведенных местах для пикников.
Костры в Лаг ба-омер можно будет разводить в местах, отведенных муниципалитетами и одобренных пожарной службой. С 3 мая и до конца июня запрещено разжигать костры на открытой местности.
В этом году в Лаг ба-омер, 5 мая, воспитанники детсадов и ученики начальных школ пойдут на однодневные каникулы.
►Название праздника
Лаг ба-омер (ל"ג בעומר) означает "33-й день сфират ха-омер" - подсчета снопов, ведущегося от Песаха до Шавуот (всего 49 дней). Во времена Иерусалимского храма туда ежедневно приносили жертвы в виде снопов ячменя. Омер на иврите - "сноп", а также единица объема сыпучих веществ. Эти дни характеризовались радостью и духовным подъемом - постепенной подготовкой от Исхода из Египта и превращения Израиля в народ (Песах) до кульминации получения Торы (Шавуот).
►История праздника Лаг ба-омер
Во времена римского императора Адриана, во II веке н. э., сильная чума поразила 24.000 учеников рабби Акивы, которые под страхом смерти продолжали изучать Тору. Собираясь на тайные сходки, они одевались в охотников и брали с собой луки и стрелы, чтобы обмануть бдительность стражей. Однако, согласно Талмуду, они получили божественное наказание за неуважительное отношение друг к другу, и все, кроме пятерых, скончались от эпидемии за 33 дня после Песаха. Но в Лаг ба-омер смертность прекратилась. С тех пор дни подсчета считаются траурным периодом, в течение которого набожные евреи не стригутся и не бреются, не женятся и даже не играют ритмичную и радостную музыку. Сразу по истечении траура, после захода солнца, принято разводить костры, петь и танцевать. По этой же причине 18 ияра - Лаг ба-омер - считается началом свадебного сезона, поскольку опять было позволено жениться.
Существуют и иные трактовки этой даты. Одно из крупнейших восстаний против римских захватчиков (135 год) возглавлял Бар-Кохба. Считается, что большинство добровольцев в его армии были учениками рабби Акивы. Превосходство Рима было неоспоримым, восставшие были в итоге разгромлены, однако именно в Лаг ба-омер они добились временного крупного успеха.
Считается, что в дату Лаг ба-омер умер раввин Шимон Бар-Йохай (Рашби) - величайший последователь рабби Акивы и автор основополагающей книги Каббалы - "Зоар" ("Сияние"). Бар-Йохай был одним из пяти учеников рабби Акивы, переживших эпидемию. Он также принимал участие в восстании Бар-Кохбы. Умер он несколько лет спустя, также в Лаг ба-омер. Согласно легенде, во время его кончины над телом вознесся огненный столп, отсюда и обычай жечь в этот праздник костры.
►Традиции праздника Лаг ба-омер
Помимо традиции разжигания костров (об этом ниже), которая берет свое начало в книге "Зоар", обычно ночью в Лаг ба-омер многие верующие израильтяне совершают паломничество на могилу Рашби на гору Мерон около Цфата.
Напомним, что в Лаг ба-омер 2021 года паломничество завершилось трагедией: в давке погибли 45 человек и были ранены более 100.