'

Будет ли карантин во время осенних праздников: разъяснение минздрава

Коронавирус никуда не делся и никуда не денется, и мы должны научиться с ним жить, считает д-р Эльрои-Прайс

Вести|
1 Еще фото
ד"ר שרון אלרעי-פרייס
ד"ר שרון אלרעי-פרייס
Д-р Шарон Эльрои-Прайс
(Фото: Алекс Коломойский)
Глава Службы общественного здравоохранения д-р Шарон Эльрои-Прайс опровергла слухи о том, что министерство здравоохранения Израиля требует ввести карантин (локдаун) на период осенних праздников.
В интервью 12-му каналу израильского телевидения она заявила, что распространяется "много дезинформации, будто минздрав планирует карантин на праздники", однако на самом деле ни о каком локдауне речь не идет.
По словам Эльрои-Прайс, минздрав считает правильным снова задействовать зеленый стандарт, чтобы продолжать вести почти обычный образ жизни в условиях существования коронавируса. Но для этого необходимо увеличить количество анализов и проверять детей.
"Коронавирус никуда не делся и никуда не денется, и мы должны научиться с ним жить. Решение кроется в анализах, позволяющих предотвращать новые цепочки заражений", - пояснила она.
По ее словам, эффективность вакцины в предотвращении заражения составляет сейчас 60%, но ее эффективность в предотвращении тяжелых осложнений при заболевании достигает 93%, поэтому прививки важны и полезны.
Эльрои-Прайс напомнила, что треть населения Израиля не вакцинирована, прежде всего – дети, и потому вирус имеет простор для распространения.
Комментируя просочившуюся в прессу информацию о том, что министр просвещения Ифат Шаша-Битон требовала ее увольнения, д-р Эльрои-Прайс заявила, что она "врач и эпидемиолог, задача которой - забота о здоровье общества, и именно этим я занимаюсь". По ее словам, "следует анализировать данные и в соответствии с ними принимать правильные решения для борьбы с эпидемией".
Комментарии
Автор комментария принимает Условия конфиденциальности Вести и соглашается не публиковать комментарии, нарушающие Правила использования, в том числе подстрекательство, клевету и выходящее за рамки приемлемого в определении свободы слова.
""