'

Министр от ШАС приказал снять наручники с террориста в больнице

Моше Арбель пришел в операционную, чтобы проверить, выполнено ли его указание

Адир Янко|
3 Еще фото
שר הבריאות משה ארבל בבית החולים שערי צדק
שר הבריאות משה ארבל בבית החולים שערי צדק
Моше Арбель у дверей операционной в больнице "Шаарей-Цедек"
Министр здравоохранения и внутренних дел Моше Арбель (ШАС) прибыл в среду, 3 мая, в больницу "Шаарей-Цедек" в Иерусалиме, чтобы проверить, выполнено ли его указание - снять наручники с палестинского террориста, направленного на хирургическую операцию. Приказ был отдан вопреки позиции Управления тюрем (ШАБАС), настаивавшего на том, чтобы задержанный во время операции оставался в наручниках.
Арбель решил приехать в больницу, узнав о том, что террорист, подозреваемый в намеренном причинении смерти, постоянно прикован к койке двумя браслетами, на руке и на ноге. До главы минздрава дошла информация о том, что медицинский коллектив больницы просил ШАБАС снять с террориста браслеты на время операции. Представители Управления тюрем ответили отказом, и министр принял решение о личном вмешательстве в ситуацию.
Из Управления тюрем поступил следующий комментарий: "Задержанный был доставлен в операционную в наручниках - в соответствии со служебной инструкцией. Затем представители ШАБАСа провели совещание на месте. Командир конвойной группы оценил оперативную обстановку и принял во внимание как необходимость гуманного отношения во время медицинской процедуры, так и опасность побега".
3 Еще фото
עצור ביטחוני נותח בבית החולים שערי צדק
עצור ביטחוני נותח בבית החולים שערי צדק
Операция в больнице "Шаарей-Цедек"
В канцелярии министра здравоохранения события прокомментировали иначе. Признавая, что инструкция ШАБАСа требует постоянно держать в наручниках задержанных по подозрению в совершении тяжких преступлений, сотрудники минздрава указали на то, что от этого требования можно отступить, если от задержанного не исходит непосредственная опасность. По мнению Арбеля и его подчиненных, человек, находящийся в операционной под частичной седацией, опасности не представляет.
В прошлом Моше Арбель неоднократно высказывался по поводу содержания в наручниках заключенных и задержанных. Так, в 2022 году, выступая на заседании комиссии кнессета по внутренней безопасности, он сказал о сотрудниках оперативного подразделения ШАБАСа "Нахшон": "У этих бойцов нет ни капли ненависти к тем, кого они конвоируют, но есть не очень правильные привычки. Наш долг - сказать им, что они конвоируют человека, а не мешок с картошкой. Почему безногого заключенного везут в инвалидной коляске, приковав его к этой коляске за руки? Безусловно, во многих ситуациях наручники необходимы, но они не должны быть нормой".
3 Еще фото
איזוק אזיקים אסיר ביטחוני בבית חולים
איזוק אזיקים אסיר ביטחוני בבית חולים
Заключенный, прикованный к койке
По данным коллегии по этике Израильской медицинской ассоциации (ИМА), в период с 2011 по 2020 год 96% задержанных и заключенных доставлялись на операции и другие медицинские процедуры, будучи прикованными к койке за руку и за ногу.
Поскольку законодательство о содержании заключенных претерпело ряд изменений, в настоящее время отсутствует закон, четко регулирующий политику ШАБАКа относительно применения наручников и ножных браслетов во время прохождения медицинских процедур.
"Наручники мешают проведению операции и унижают человеческое достоинство пациента, - считает Анат Литвин, глава отдела по делам заключенных общественной организации "Врачи за права человека". - Само наличие браслетов как бы говорит медицинскому персоналу об опасности больного. Это может вызвать у медиков желание свести контакт с больным к минимуму. Врачи не должны лечить прикованных пациентов, это противоречит всем основам медицинской этики. Заключенные, в свою очередь, боятся унижения и в некоторых случаях отказываются от медицинской помощи".
Подробности на иврите читайте здесь
Комментарии
Автор комментария принимает Условия конфиденциальности Вести и соглашается не публиковать комментарии, нарушающие Правила использования, в том числе подстрекательство, клевету и выходящее за рамки приемлемого в определении свободы слова.
""