'

Арабы устроили беспорядки на Храмовой горе в день траура 9 ава

Пытаясь не допустить традиционного паломничества евреев, мусульманские экстремисты начали бросать камни. Полиция разогнала участников беспорядков

Вести - Ynet|
1 Еще фото
מתיחות בהר הבית בתשעה באב
מתיחות בהר הבית בתשעה באב
Столкновения на Храмовой горе
(Фото: Ynet)
Арабы утром 18 июля забросали камнями полицейских, пытаясь предотвратить традиционное паломничество евреев на Храмовую гору по случаю 9 ава. Стражи порядка вошли на территорию религиозного комплекса и разогнали участников беспорядков. Никаких задержаний при этом не проводилось.
Ранее в арабских кварталах Иерусалима распространялись призывы прибыть на Храмовую гору, чтобы не допустить "осквернения Аль-Аксы". Мусульман просили "встать живым щитом на пути евреев к святыне". Подобные призывы также транслировались в мечетях в других районах Израиля.
В начале следующей недели мусульмане будут отмечать один из главных своих праздников Ид аль-адха (Курбан-байрам, Праздник жертвоприношения). Обычно он сопровождается паломничеством в Иерусалим и массовыми молитвами в мечетях Храмовой горы. Опасаясь беспорядков, израильские власти разрешили доступ в мечети только мужчинам старше 50 лет и женщинам старше 40 лет.
Именно на этом фоне, как отмечают в полиции, происходили стычки в день 9 ава. В течение ночи и утром 18 июля к Стене плача прибыли тысячи евреев, которые скорбели по поводу разрушения Первого и Второго иерусалимских храмов. В этом году нет ограничений на подъем еврейских паломников на Храмовую гору, тогда как годом ранее сюда пропустили не более 1000 человек.
До этого беспорядки на Храмовой горе возникали в День Иерусалима, что привело к началу операции "Страж стен". Месяц спустя, несмотря на угрозы ХАМАСа, в столице состоялся Марш с флагами, в котором приняли участие тысячи израильтян.
Комментарии
Автор комментария принимает Условия конфиденциальности Вести и соглашается не публиковать комментарии, нарушающие Правила использования, в том числе подстрекательство, клевету и выходящее за рамки приемлемого в определении свободы слова.
""