Время наступления шабата, 29 августа: Иерусалим - 18:27, Тель-Авив, Центральный округ, Ха-Шарон и Шфела - 18:47, Хайфа - 18:39, Цфат - 18:37, Тверия - 18:36, Хеврон - 18:34, Ариэль - 18:37, Беэр-Шева - 18:48, Эйлат - 18:36.
Время исхода шабата, 30 августа: Иерусалим - 19:43, Тель-Авив, Центральный округ, Ха-Шарон и Шфела - 19:45, Хайфа - 19:45, Цфат, Тверия - 19:43, Хеврон - 19:40, Ариэль - 19:43, Беэр-Шева - 19:44, Эйлат - 19:41.
Время наступления и исхода шабата, 29-30 августа, в некоторых городах диаспоры: Москва - 19:13 (исход - 20:28), Санкт-Петербург - 19:52 (21:16), Киев - 19:31 (20:38), Минск - 19:49 (21:00), Прага - 19:34 (20:41), Берлин - 19:43 (20:53), Париж - 20:21 (21:26), Лондон - 19:35 (20:43), Нью-Йорк - 19:14 (20:13), Лос-Анджелес - 19:05 (20:00), Торонто - 19:40 (20:40), Мельбурн - 17:38 (18:36).
Недельная глава "Шофтим": залог победы
В воскресенье, 24 августа, начался месяц элуль - последний месяц еврейского года. В элуле принято анализировать свои поступки за уходящий год и на основе этого анализа принимать решения об их исправлении. Сделать это совсем не просто - многие попытались вести себя в элуле таким образом, но у них ничего не получилось. Привычки оказались сильней и не позволили добиться даже минимального духовного продвижения. Хотя от еврея вовсе не требуется стать в элуле Моше-рабейну или Любавичским ребе, достаточно немного изменить привычный образ жизни. То есть внести в него чуть больше духовности, чуть больше внимания к семье, ближнему, чуть-чуть отойти от рутины. Звучит просто, а вот сделать…
Первые и стандартные рекомендации диетолога - перестаньте есть сладкое и мучное, откажитесь от белого батона с маслом на завтрак. Звучат они просто, но выполнить их ой как сложно! Будь это просто, не было бы вокруг нас людей с лишним весом, включая и в меру упитанного автора этих строк. Но элуль говорит человеку: все в твоих силах! Можно измениться, можно продвинуться - пусть чуть-чуть, но можно. Совсем немного в наступающем году, совсем немного в следующем, и если человек действительно меняется и сохраняет эти изменения, то через несколько лет его уже не узнать - на такой духовной высоте он находится. Сократи на час в день гуляние по соцсетям и посвяти его духовной работе над собой, на общение с женой и детьми. И увидишь, что час - на самом деле очень много. Но надо помнить - главное, принять решение об изменении, которое можно выполнять длительное время.
Недельную главу "Шофтим" всегда читают в начале месяца элуль. Хаим Виталь (Цфат, 1543 - Дамаск, 1620) - ближайший ученик Аризаля, самого великого каббалиста последнего тысячелетия, в своей книге "Эц Хаим" ("Дерево жизни") приводит слова учителя: "Если человек случайно убил другого человека, то в соответствии с законами Торы он заслуживает смерти. Но если он убегает в город-убежище (а таких городов было шесть в древнем Израиле - Д. Ш.), то его казнить нельзя, и он там может спокойно жить долгие годы. Элуль для нас - это город убежище".
Изменения сложно сделать в обычной ситуации, в привычной жизни. Но в элуле они возможны - это город-убежище от всех наших ошибок, заблуждений и привычек. Рамбам (Маймонид) в книге "Сефер ха-хинух" пишет: привычка становится второй натурой человека. И эта натура вовсе не провоцирует его - не стремись к улучшению, не пытайся измениться. Тогда все было бы просто - человек сразу бы почувствовал подвох. Нет, натура говорит ему: замечательно, я тоже жажду изменений. Но не сегодня. А сегодня вечером "Сен-Жермен" играет с "Барсой" - как же пропустить? Изменения начнем завтра, а сегодня, как обычно, проведи время у телевизора - с друзьями, пивом и солеными орешками. А жена и дети подождут до завтра. И уж тем более подождет книга по еврейской истории, которую ты хотел прочитать.
Чтобы успешно бороться с этой "натурой", которая на самом деле является "животной душой", надо назначить себе конкретное действие, время для него и решить, что будешь совершать его с первого элуля. Теперь каждый вечер я укладываю детей спать или рассказываю внуку истории из еврейской жизни. Или - каждый вечер читаю книгу об этой истории или даже ТАНАХ, ведь сегодня есть его прекрасные переводы на русский язык с комментариями. И если весь наступающий год я буду выполнять это решение, то час, вырванный у фейсбука с инстаграмом, вовсе не покажется малым в глазах моих близких!
Всевышний не хочет сломать человека и никогда не требует от него того, что он сделать не в состоянии. Поэтому мы способны преодолеть все испытания, выпадающие на нашу долю. Оторваться на час от телефона, в котором привыкли "сидеть" с утра до ночи, кажется малореальным. У врачей появился даже специальный термин для обозначения зависимости от соцсетей. И тем не менее это возможно! Заслуги человека измеряются не по сравнению с заслугами праведников, а по сравнению с его личным жизненным путем и опытом.
Может, кому-то часовой целибат от сети Telegram покажется смешным, но я, как сам находящийся в стане пленников соцсетей, могу засвидетельствовать: это совсем не просто. И не надо желать абсолютной победы! Надо стремиться к маленькому изменению своей жизни, незаметному по сравнению с суетой, в которой она протекает. Но это изменение может в конечном счете стать залогом абсолютной победы! Это изменение и есть месяц элуль.
Комментарий основан на цикле лекций, прочитанных равом Ш-З. Ашкенази в 2012-2024 годах
Порядок зажигания свечей в шабат
Считается великой мицвой и ответственностью почитать шабат зажиганием свечей примерно за 20 минут до захода солнца в пятницу вечером. В силу особой святости Иерусалима свечи там зажигают за 40 минут до захода.
Эта уникальная заповедь, возложенная на еврейских женщин, богата смыслом и значимостью. Ибо сказано в книге "Зоар": "И если она будет зажигать субботние свечи с радостью в сердце, она принесет мир в свой дом и удостоится детей, которые озарят мир светом Торы, и этим принесет мир на землю и долголетие своей семье!"
Свечи зажигают в той комнате, где устраивают трапезу. Зажигают как минимум две свечи, но во многих общинах принято добавлять по одной свече за каждого ребенка. Свечи должны гореть до конца трапезы или по крайней мере не менее полутора часов. Если они погасли прежде времени, их, разумеется, нельзя зажигать снова. Лучше иметь отдельные подсвечники для субботних и праздничных свечей.
Принято, что каждая из присутствующих женщин зажигает свечи, но допустимо, если одна из них делает это от имени всех. Женщина сначала зажигает свечи, а затем, прикрыв ладонями глаза, произносит благословение. Принято, чтобы, произнеся благословение и еще не открыв глаза, женщина произносила короткую произвольную молитву о благополучии семьи.
Благословение на зажигание свечей в шабат
Благословен Ты, Господь Бог наш, Владыка вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам зажигать субботние свечи!
Барух Ата Адонай Элоhэйну Мелех hа-олам ашер кидшану бе-мицвотав ве-цивану леhадлик нер шель шабат.