Население Приднестровья традиционно считается пророссийским, но для еврейской общины, проживающей в этом регионе, важно не принимать чью-либо сторону в войне, которая идет в соседней Украине. Местные евреи, проживающие между Украиной и Молдовой, стараются помочь украинским беженцам, которые бегут из своей страны, но опасаются делать резкие заявления о войне, которые могут поставить их в неловкое положение с любой из сторон.
Приднестровье (или Транснистрия на западный лад) - это регион вдоль реки Днестр длиной 400 км и шириной всего 10 км между Украиной и Молдовой. Официально территория принадлежит Молдове, но в Приднестровье своя валюта, своя армия и свои законы. Уже на въезде в республику бросается в глаза советский герб и флаг. На Западе этот регион называют Транснистрией, но важно не путать его с большой Транснистрией - территорией между Днестром и Южным Бугом, которую Гитлер передал румынскому лидеру Иону Антонеску, и куда были депортированы сотни тысяч румынских евреев во время Второй мировой войны.
Нынешнее Приднестровье - маленькая страна с большими амбициями. Она провозгласила независимость еще в 1990 году, но государства-члены ООН не признают ее. Из-за ее солидарности с РФ около двух с половиной лет назад запад ввел в ее отношении блокаду. В результате сегодня в Приднестровье невозможно расплатиться кредитными картами, отправить туда деньги по SWIFT и въехать в Украину и страны Евросоюза на автомобиле с приднестровскими номерами. С 1992 года, когда там вспыхнула гражданская война, миротворческие войска российской армии дислоцируется там.
В наследство от Советского Союза в ПМР (Приднестровская Молдавская республика) остался важный стратегический объект - один из крупнейших складов боеприпасов в Европе. Именно об этих складах легендарный генерал Лебедь когда-то сказал, что в результате возможной их детонации на территории Молдовы возникнет пустыня масштабов Сахары. Эти склады продолжают охранять около 1500 солдат российской армии, оставшихся здесь со времен 14-й армии Советского Союза.
Но вернемся к еврейской общине.
►Славное еврейское прошлое
После ночного перелета из Израиля в Кишинев, столицу Молдовы, и краткого отдыха в гостинице отправляюсь с таксистом в Тирасполь, столицу Приднестровья. Расстояние между двумя городами - 78 км. На въезде в ПМР бросаются в глаза герб и флаг ПМР с советской символикой, не сохранившейся более в геральдике других государств.
В Тирасполе встречаем Юрия Крейчмана, служившего в ЦАХАЛе в спецподразделении "Духифат", который руководит местным отделением "Хесед" - сети еврейских благотворительных центров, основанной "Джойнтом" и действующей на территории бывшего Советского Союза. Юрий излучает оптимизм и заявляет о нейтралитете еврейской общины по отношению к войне в Украине.
"У нас есть пять еврейских общин - в Тирасполе, Дубоссарах, Рыбнице, Григориополе, Бендерах, - уточняет он. - Недавно в Приднестровье были обнаружены важные еврейские локации, такие как могила раввина Шабтая из Рашкова, ученика Баал-Шем-Това, а также могилы других праведников неподалеку. Сейчас мы выстраиваем их генеалогию, выясняем, как они связаны друг с другом, а также где их правнуки и эти общины сейчас находятся в Израиле. Мы уже знаем, к кому обратиться, и скоро будет построен паломнический маршрут с целью туризма".
Крейчман рассказывает, что традиционно в этом регионе проживало очень большое количество евреев, которые составляли высокий процент населения. Конечно, события Холокоста и иммиграция сильно изменили ситуацию в худшую сторону.
В еврейской истории этот район также упоминается в негативном контексте. 120 лет назад в Дубоссарах накануне Песаха убили христианского ребенка, инсценировав ритуальное убийство и обвинив в нем евреев. Это событие привело к кровавому кишиневскому погрому 6-7 апреля 1903 года с десятками погибших и сотнями обездоленных сирот.
"Если говорить о Тирасполе, то здесь живет сейчас 600 евреев, соответствующих Закону о возвращении, а во всей стране насчитывается около 1700 евреев, имеющих право на репатриацию согласно Закону о возвращении, - говорит Крейчман. - У нас есть синагога в Тирасполе, а в сфере иудаизма мы сотрудничаем с общиной "Агудат-Исраэль" в Кишиневе, они наши духовные наставники. В каждом городе ПМР есть хотя бы один памятник жертвам Холокоста, и мы заботимся о каждом из них. Мы будем рады любым контактам с еврейскими общинами и организациями со всего мира".
►Помощь беженцам, и не только евреям
Крейчман занимает должность директора "Хеседа" уже три года подряд. "Мы знаем о еврейской общине Тирасполя как минимум с 1888 года. Если посмотреть на перепись 1917 года в Тирасполе, то окажется, что треть населения города составляют евреи. Традиционно на всей этой территории, которая относилась к Херсонской губернии в составе Российской империи, было очень большое количество евреев, которые составляли значительный процент населения. Относительно Дубоссар можно сказать, что это был еврейский городок, потому что более половины населения были евреями. Такая же ситуация была в Рыбнице и в Рашкове".
"Конечно, события Холокоста и иммиграции сильно изменили ситуацию в худшую сторону, - продолжает он свой рассказ. - В настоящее время мы находимся в контакте с нашими земляками евреями, проживающими в Соединенных Штатах и других странах, и связь с ними очень помогла нам в финансировании ремонта еврейского кладбища в Тирасполе".
- К вам приезжают беженцы из Украины?
- Есть клиенты "Хеседа", которые приехали к нам из Николаевской области и Одессы. Мы переводим их на обслуживание у нас. Это происходит относительно быстро, и как любой другой еврей, они получают здесь всю предусмотренную помощь для клиентов "Хеседа".
Некоторые беженцы, представители общины, не являются клиентами "Хеседа". У каждой семьи есть свои потребности, некоторые останавливаются в ПМР у родственников или друзей.
Например, одна довольно большая семья жила в нашем центре приема беженцев. Государство организовало 7 пунктов приема беженцев, где они жили совершенно бесплатно. Наша организация помогла беженцам различными продуктами на 8000 долларов, независимо от их принадлежности к еврейству.
По словам Крейчмана, пока украинцы не закрыли границу между Украиной и Приднестровьем, они с сотрудниками сопровождали 12 автобусов беженцев, направлявшихся в сторону Кишинева, где был создан крупный приемно-сортировочный пункт для беженцев. "Сегодня около 30 или 40 человек живут здесь у родственников или знакомых. Они продолжают свой путь в соответствии с обстановкой в своем городе на Украине и своим решением", - объясняет он.
►Раздача бабушкофонов
Еврейская община жива, но Крейчман не пытается скрыть, что многое изменилось. "К сожалению, идиш слышен только в синагоге среди старшего поколения, в основном в шутках или в претензиях, - говорит он, улыбаясь. - Среди молодого поколения его почти не слышно".
Крейчман вместе с тем уточняет: "Мы постоянно делаем упор на традицию. Сегодня у нас есть новый проект под названием "Заботливая связь", который фактически финансируется "Джойнтом". Мы приобрели более 200 мобильных телефонов с собственной прошивкой, И люди, которые имеют право на получение этих устройств, согласно критериям, получают от нас очень разнообразные мероприятия каждый день: от физкультуры до уроков с раввином. Устройство имеет встроенный zoom, куда не нужно вводить логин и пароль, он интегрирован прямо в план телефона. Благодаря софту мы превратили смартфон в бабушкофон, удобный в использовании для пожилых людей, которым нужны большие кнопки. Все более удобно и приспособлено для них".
- Как вы справляетесь с санкциями?
- У нас огромные трудности из-за санкций. Около двух с половиной лет назад министерство финансов Молдовы попросило прекратить банковские переводы в нашу страну. В результате наш главный спонсор "Джойнт" вынужден платить фирме-посреднику в Кишиневе, которая конвертирует доллары в молдавские леи и переводит нам, и здесь мы конвертируем леи в приднестровские рубли. На всех конвертациях мы теряем 15-17% от суммы. Украина и Румыния остановили пропуск автомобилей с нашими номерами на свою территорию. Это действительно ощутимая проблема, ведь у многих жителей Тирасполя есть дачи в Затоке и других курортах Одесской области.
►25-летний раввин в Бендерах
Основатель сети "Хесед" д-р Амос Авгар описывает суть еврейской благотворительной организации через 30 лет после ее создания: "Мы создали "Хесед", чтобы разрешить ужасные трудности, которые испытали евреи после развала СССР. Как общинный еврейский центр "Хесед" давал евреям чувство гордости и восстанавливал еврейскую идентичность. Он предоставлял различные социальные, материальные и медицинские услуги. Моя идея заключалась в том, чтобы использовать кризис как возможность построить сообщество и создать инфраструктуру социального обеспечения. Мы основывали свою деятельность на волонтерстве и на основе "идишкайт", чтобы вовлечь еврейские традиции и ценности в каждую нашу службу. И, наконец, превратить "Хесед" в инструмент возрождения еврейской общины".
Авгар продолжает: "В центрах зажигают субботние свечи, отмечают Седер-Песах, дни рождения волонтеров, проводят вечера вокала и прочие мероприятия. "Хесед" предоставляет такие услуги, как помощь на дому, горячее питание, реабилитационное оборудование, одежда на зиму, посещения врачей и помощь волонтеров".
Возвращаемся в Кишинев через второй в ПМР город Бендеры. Здесь находится древняя крепость, которая является главным туристическим объектом Приднестровья.
5 Еще фото
Бендерская крепость - главная туристическая достопримечательность города
(Фото: Эдуард Докс)
В городе проживает вторая по величине еврейская община после Тирасполя. Глава общины Марк Финкельсон - владелец обувной фабрики. По его словам, сегодня в городе проживает всего около 300 евреев. Он с гордостью говорит, что Бендеры - единственный город в республике, в котором на постоянной основе работает раввин ХАБАДа: 25-летний раввин Мендель Готцель, направленный сюда кишиневским раввином Менделем Аксельродом.
"У нас не было раввина с конца 1980-х, - утверждает Финкельсон. - Мы получили от государства здание, где будет синагога, и сегодня делаем в нем ремонт. А пока во время ремонта в одном из залов моей фабрики, который раньше принимал гостей, мы проводим встречи Шабата и отмечаем еврейские праздники. На еврейском кладбище мы установили памятник евреям, сражавшимся и павшим во Второй мировой войне, а также памятник жертвам Холокоста. А в Бендерской крепости мы уже 2 года подряд проводим фестиваль еврейской культуры на Суккот".