Как жили старики на территории Эрец-Исраэль во времена железного века? Какую выполняли социальную роль в обществе и семье? Ответы на эти вопросы нашли проф. Ави Фауст и его команда с кафедры общей истории Бар-Иланского университета, которые 18 февраля опубликовали результаты многолетнего исследования в Cambridge Archaeological Journal.
Как правило, поясняют ученые, предметом научного интереса археологов прежде всего выступают люди трудоспособного возраста, а также дети и женщины. Пожилые люди оставались практически невидимыми. Изучение скелетов из могильников вряд ли могло дать представление о том, какими были эти люди на склоне лет. Если же взять железный век, то ситуация тут еще более сложная: на территории Израиля мест погребения очень мало, а свидетельства из них скудны и фрагментарны.
Израильские исследователи применили новаторский подход: пожилые люди были идентифицированы посредством анализа использования пространства и предметов, оставленных древними жителями в домашней среде.
Исследование сосредоточено на объекте 101 в Тель-Этоне (Tel Eton), обнаруженном в юго-восточной части Иудейской долины (Шфелат-Йегуда). Речь идет о большом многокомнатном 2-двухэтажном строении, отличающемся высоким качеством кладки. Вероятно, оно было разрушено в ходе ассирийского нашествия в конце VIII века до н. э. Внезапное вторжение сохранило почти в неприкосновенности содержимое разрушенного дома: сотни глиняных сосудов и другие предметы остались как бы "запечатанными" под культурным слоем, открывая возможность получить редкий и детальный взгляд на повседневную жизнь того времени.
7 Еще фото
Западная часть двора, включая низкую каменную стену, отделявшую "апартаменты", в которых жили старейшины семьи, от остального строения
(Фото: проф. Авраам Фауст)
Анализ находок с учетом зон деятельности на объекте 101 и немногочисленных письменных свидетельств по данным темам позволил проф. Фаусту восстановить уклад жизни в доме. Так, было сделано предположение, что здесь проживала большая семья, состоявшая из трех поколений. Одну из центральных комнат занимала пожилая супружеская пара. Это была самая большая комната в доме и единственная на первом этаже, использовавшаяся для проживания и сна, а не для специализированных целей (вроде приготовления пищи, занятий ремеслом и пр.).
Расположение комнаты внутри строения важно по ряду причин. Жилое помещение было сооружено так, что позволяло обитателям наблюдать как за двором (через главный вход), так и за входами во все остальные комнаты - позиция, указывающая на авторитет и надзор. Тот факт, что это - единственная жилая комната на первом этаже, указывает на уважение к старости: учитывалось, что пожилым людям непросто подниматься и спускаться по лестнице.
В самой комнате также были обнаружены неординарные находки. Например, уникальная ножная ванна, а также часть внушительного кресла из цельного кедра. По мнению исследователей, глава восседал на большом кресле, беседуя с членами семьи или гостями.
Находки в смежных помещениях расширили общую картину. Так, в комнате для приготовления пищи также стоял большой ткацкий станок. Отсюда открывался вид на огороженный двор, где, вероятно, играли дети. Скорее всего эта комната использовалась пожилой хозяйкой, которая готовила, пряла и приглядывала за внуками. Весь этот "выгороженный комплекс" внутри дома указывает на центральную роль пожилой женщины в повседневном управлении домом и ее ответственность за ведение хозяйства, воспитание детей и внуков.
По словам проф. Фауста, руководившего раскопками на Тель-Этоне, находки проливают свет на положение пожилых людей, подтверждая их высокий статус в обществе, как это отражено в письменных источниках.
"На протяжении многих лет пожилые люди были невидимы в археологических материалах. Однако теперь удалось понять, какую роль они выполняли и каким влиянием пользовались внутри семьи", - пояснил проф. Фауст.
Из исследования также следует, что пожилые люди активно участвовали в управлении ресурсами, надзоре за домашними работами и поддержании сплоченности семьи.
"Когда внимательно изучаешь небольшие находки внутри дома и интерпретируешь их в свете текстуальных и этнографических свидетельств, можно вернуть пожилым людям подобающее им место в реконструкции обществ прошлого", - подвел итог проф. Фауст.