Война, начавшаяся после варварской резни 7 октября, вызвала множество вопросов, в том числе морально-этического свойства. О том, каким будет Израиль после этой войны и что изменится в национальном самосознании, размышляет Мули Рубин в колонке, опубликованной Ynet в четверг, 14 декабря.
Автор считает, что противостояние ХАМАСа с Израилем - это не военная кампания по физическому уничтожению еврейского государства, совершенно ясно, что террористическая организация не может этого добиться. Война в Газе - лишь отвлекающий маневр. ХАМАС ведет психологическую войну, направленную на уничтожение Израиля путем разрушения его ценностей, социальных механизмов, этических принципов, веры и сплоченности.
7 октября ХАМАС совершил то, что в профессиональной литературе называют "террористической катастрофой". Использование бесчеловечной жестокости направлено не на завоевание Израиля, а на то, чтобы подорвать основные представления о человеческой природе и обычаях, посеять смерть, террор и крайнюю незащищенность в обществе, которое пострадало от нападения.
Уровень жестокости нападения заставил всех нас пережить травматическое событие, хотя подавляющее большинство было в этот момент далеко от места событий. Это привело к тому, что у нас, как у отдельных людей, так и у общества в целом, развились опасные травматические симптомы.
Подобно пропасти травма стирает все, что было до и после нее, оставляя нас внутри капсулы ужаса вне времени и места. Трудно вспомнить, что произошло до 7 октября, трудно предсказать будущее, почувствовать уверенность и надежду. Самым опасным последствием этого может стать влияние коллективной травмы на этические ценности и моральные устои.
Нападение ХАМАСа было направлено именно на это. Атака террористов заставила нас действовать из страха и экзистенциальной тревоги и принять моральные принципы выживших.
Когда отдельный индивид и общество в целом находятся в состоянии постоянного страха за свое существование, все вокруг становится угрозой. Любой, кто, по моему мнению, не со мной - против меня. Здесь нет места размышлениям о хороших и плохих ценностях. Моральные ориентиры искажены.
Общество, поглощенное сознанием экзистенциального террора, создает мощные и аморальные механизмы насилия против всего, что может быть воспринято как угроза, внешняя и особенно внутренняя. Это общество, которое долго не протянет. Оно обрушится.
Наша главная война - не военная кампания против ХАМАСа, а борьба за спасение от самих себя. Крайне важно быстро отреагировать на огромную психологическую травму, которой мы, похоже, поддаемся и с которой сотрудничаем. Нет времени и места на раскачку.
В специальной литературе о первых трех месяцах написано как о критических для исцеления человека, перенесшего травму. Если этот период времени упущен, травма станет хронической.
Важнейшим направлением нашей внутренней борьбы должно стать образование. Это великий час педагогов. В ситуации коллективной травмы они находятся в авангарде войны за исцеление. И прежде всего мы должны заняться укреплением духовных ценностей, сочувствия, сострадания и созданием сложного дискурса, который усилит нашу моральную основу. Пока мы этого не поймем, мы действительно будем находиться в состоянии экзистенциальной угрозы.
Автор - директор образовательных программ лидерства для управленцев и бизнес-тренер