1 Еще фото
Для многих в Израиле еврейская традиция стала опорой на фоне войны
(Фото: Anderson P / Shutterstock)
Почти половина евреев в Израиле (48%) сообщают об усилении чувства связи со своей еврейской идентичностью с начала войны (7 октября 2023 года). При этом 27% отметили, что их идентичность "усилилась очень значительно". Такие данные содержит "индекс Цохар по иудаизму и традиции" - регулярное социологическое исследование, инициированное организацией раввинов "Цохар" (организация, объединяющая сотни раввинов религиозно-сионистского направления ("вязаные кипы"), целью которой является сближение религиозных и светских евреев, а также предоставление альтернативных государственных религиозных услуг). Отчет опубликован в четверг, 30 апреля, на медиаплатформе "Мешав", принадлежащей "Цохар".
Опросы проводятся среди репрезентативной выборки еврейского взрослого населения Израиля с привлечением профессиональных социологических компаний и при академическом сопровождении специалистов.
Национальная составляющая важнее религиозной практики
Данные опроса, проведенного среди более чем тысячи респондентов, показывают интересную картину характера этого усиления. Речь идет прежде всего о национальной связи, а не о возвращении к религии в классическом смысле или соблюдении обрядов. 65% респондентов указали, что их связь с государством и страной усилилась, а 60% ощущают укрепление связи с еврейским народом. Более низкие показатели зафиксированы в отношении усиления веры в Бога - 43% и сближения с еврейской традицией 41%.
Больше евреи, чем израильтяне
Война повлияла и на вопрос самоидентификации граждан Израиля. Большинство евреев в стране - 60% сегодня ощущают себя скорее евреями, чем израильтянами. Из 11% опрошенных, заявивших, что изменили свою позицию по этому вопросу после 7 октября, подавляющее большинство - 75% перешли от определения "израильтянин" к определению "еврей". Единственная группа, в которой большинство по-прежнему определяет себя скорее как израильтян, чем как евреев, - это светское население (75% против 25% соответственно).
При этом рост еврейской идентичности наблюдается во всех секторах. Традиционалисты (соблюдающие заповеди) лидируют по этому показателю - 68%, однако и среди светских более четверти респондентов - 26% сообщили об усилении связи со своей еврейской идентичностью. В этническом разрезе наблюдается заметный разрыв: 71% респондентов восточного происхождения сообщили об усилении идентичности, тогда как среди ашкеназов этот показатель составляет лишь 34%.
В условиях кризиса традиция рассматривается как важная опора: 44% евреев в Израиле указали, что обращались к традиции и вере, чтобы справляться с вызовами войны (в том числе 89% ультраортодоксов и 61% традиционалистов). Явное большинство - 68% поддерживает присутствие иудаизма и традиции в общественном пространстве (лишь 10% изменили свою позицию по этому вопросу после 7 октября, в ту или иную сторону). 63% считают "еврейское пробуждение" в целом позитивным явлением.
Раввин Давид Став, председатель организации раввинов "Цохар", управляющей платформой "Мешав", прокомментировал значение этих данных: "Опрос показывает, что еврейское пробуждение после 7 октября охватывает все сектора и не обходит стороной даже светское общество, четверть которого стала ближе к своей еврейской идентичности. При этом речь не идет о процессе практического возвращения к религии, а о культурной, идентичностной и естественной связи с иудаизмом, которая возникает спонтанно".
Профессор Нисим Леон, сопровождавший исследование, указал на сложность полученных результатов: "Данные показывают, что традиция служит для широкой публики в Израиле ресурсом укрепления личной и коллективной устойчивости на фоне продолжающейся войны и неопределенности. В то же время заметны опасения и страхи среди групп, определяющих себя как светские, по поводу того, что опора на традицию может быть использована как платформа для усиления религиозно-национального политического влияния в долгосрочной перспективе".
По словам Леона, "непонимание того, что опора на традицию является личным, а не политическим актом, подпитывает тревогу, сопровождающую формирование защитной светской позиции, которую можно описать как своего рода "новый харедизм". В культурном плане мы видим устойчивость традиционного уклада в израильском обществе и даже его обновление от поколения к поколению, несмотря на постоянные ортодоксальные и светские прогнозы о его возможном размывании".
Текущая выборка "индекса Цохар по иудаизму и традиции" была проведена среди 1078 респондентов из числа взрослого еврейского населения Израиля (старше 18 лет), пользующегося интернетом, и прошла контроль для обеспечения репрезентативности по возрасту, полу, уровню религиозности и политической самоидентификации. Максимальная статистическая погрешность составляет 3% при вероятности 95%.