Время наступления шабата, 12 июня: Иерусалим - 19:05, Тель-Авив, Центральный округ, Ха-Шарон и Шфела - 19:25, Хайфа - 19:19, Цфат - 19:17, Тверия - 19:16, Хеврон - 19:12, Ариэль - 19:16, Беэр-Шева - 19:25, Эйлат - 19:11.
Время исхода шабата, 13 июня: Иерусалим - 20:28, Тель-Авив, Центральный округ, Ха-Шарон и Шфела - 20:30, Хайфа - 20:32, Цфат, Тверия - 20:30, Хеврон - 20:24, Ариэль - 20:29, Беэр-Шева - 20:28, Эйлат - 20:22.
Время наступления и исхода шабата, 5-6 июня, в некоторых городах диаспоры: Москва - 20:56 (исход - 22:56), Санкт-Петербург - 22:02 (0:58), Киев - 20:52 (22:21), Минск - 21:23 (23:07), Прага - 20:54 (22:22), Берлин - 21:11 (22:48), Париж - 21:36 (23:01), Лондон - 21:00 (22:32), Нью-Йорк - 20:10 (21:19), Лос-Анджелес - 19:48 (20:50), Торонто - 20:42 (21:55), Мельбурн - 16:49 (17:50).
Недельная глава "Корах": люди разные важны
Главный герой нынешней недельной главы Корах задает вопросы, которые многие спрашивают себя ежедневно: почему он, а не я? чем он лучше меня? Моше и Аарон получили от Всевышнего власть, славу и почет - один стал политическим лидером, второй первосвященником, то есть духовным главой народа. А ведь они близкие родственники Кораха. И Кораха снедает зависть - почему моим двоюродным братьям все, а мне ничего? Чем они лучше меня?
Первая же книга Торы "Берешит" уделяет много внимания именно зависти: брата к брату, сестры к сестре. Причина зависти - он осуществил то, что я хотел, но не сумел. Это очень человеческое чувство, присущее всем. Но лучше от этого оно не становится. Как же с ним справиться, как преодолеть зависть, приобретающую порой такие масштабы, что невозможно спокойно жить? Моше дает Кораху ответ, актуальный и сегодня: "Ты - целый мир. Не копайся в моих делах - у тебя есть своя миссия и свои таланты, займись лучше ими".
У каждого из нас есть в этом мире личная задача и есть способности, данные для ее решения. Надо только правильно увидеть эту задачу, понять ее. Если человек знает, что в этом мире у него есть миссия, он никогда другому завидовать не будет. Эта миссия - его и только его. И никто у него ее не отнимет, ведь кроме него никто ее выполнить не сумеет. Поэтому каждый человек важен, у каждого свой путь, у каждого его личная ценность в общечеловеческом пазле.
Эвен Эзра (Авраам ибн Эзра, 1093-1167 гг., еврейско-испанский философ, математик, комментатор Торы) пишет: завидуют только близкому. И, действительно, какой смысл завидовать, скажем, Месси - футбольному гению? К тому, что он умеет делать, приблизиться могут всего несколько человек в мире. А вот завидовать соседу легко и просто. И самый, увы, распространенный способ борьбы с завистью - не улучшать себя, не стремиться к новым высотам, а ударить по тому, кому завидуешь: "убей корову у соседа!"
Каин позавидовал Авелю. Но вместо того, чтобы добиться того же, что и брат, он решил убить его. Точно так же повел себя Корах: все вопросы, которые он публично задавал Моше, должны были показать, как глуп Моше. То есть продемонстрировать всем, что Моше вовсе не такой уж великий, каким его считают. Тем самым добиться пересмотра статуса Моше и его права на место, которое он сейчас занимает. Ведь есть и другие, ничуть не хуже его, которые вполне могли бы исполнять обязанности главы народа. Например, он - Корах.
Жизнь так устроена, что не все в ней равны - кто-то более умный, более богатый, более красивый. И если завидовать всем, то жизнь превращается в кошмар. Вместо зависти надо сосредоточиться на себе. Каждый получает то, что ему необходимо для реализации его миссии в нашем мире. Миссия эта индивидуальная, единственная - и каждый получает все необходимое для ее исполнения. Самое главное в жизни - постараться понять, в чем она заключается и что следует сделать для ее исполнения. И не в принципе, не в перспективе, а сейчас, каждый день, с самого утра. Если человек на этом сосредоточен, то у него нет ни времени, ни сил, ни нежелания копаться в делах других и сравнивать со своими. И для него не существует вопроса - кто более важен? Каждый важен, у каждого свое место.
Хороший физик очень важен, хороший знаток Торы очень важен, но хороший сапожник и хороший портной важны не меньше. Когда перегорает что-то в электропроводке или ломается холодильник, мы тут же начинаем обзванивать знакомых, чтобы те порекомендовали хорошего специалиста. С этими на первый взгляд простыми людьми мы сталкиваемся намного чаще, чем со знаменитостями. И эти специалисты делают нашу жизнь намного комфортней.
Когда Любавичскому Ребе Менахем-Менделу Шнеерсону исполнилось 70 лет, его приехал поздравить посол Израиля в США Ицхак Рабин. Они провели полчаса наедине, и только спустя много лет Ребе рассказал, о чем шел разговор. Ребе спросил Рабина, как он понимает фразу из трактата "Авот" Вавилонского Талмуда - "Кто богат? Тот, кто счастлив своею долей".
Вот есть, скажем, миллионер, состояние которого 300 миллионов долларов. Ему ничто, вроде бы, не мешает наслаждаться жизнью, но на самом деле она у него просто ужасна - его гложет чувство зависти к тем, у кого есть 500 миллионов. И эта зависть не дает ему покоя ни днем, ни ночью. А есть еврей, у которого на счету в банке всего 2000 долларов, но он каждый день благословляет Всевышнего. Так в чем смысл богатства, для чего оно нужно? Рабин ответил: "Я об этом не задумывался, пусть Ребе сам объяснит."
И Ребе объяснил: "Человек должен быть счастлив той задачей, которую дал ему Всевышний в этом мире. Она поручена ему и только ему, и если он будет эту задачу решать и стараться каждый день делать это еще лучше, то тогда он будет счастлив своею долей".
Стоит и нам прислушаться к этому объяснению!
Комментарий основан на цикле лекций, прочитанных равом Ш-З. Ашкенази в 2012-2025 годах
Порядок зажигания свечей в шабат
Считается великой мицвой и ответственностью почитать шабат зажиганием свечей примерно за 20 минут до захода солнца в пятницу вечером. В силу особой святости Иерусалима свечи там зажигают за 40 минут до захода.
Эта уникальная заповедь, возложенная на еврейских женщин, богата смыслом и значимостью. Ибо сказано в книге "Зоар": "И если она будет зажигать субботние свечи с радостью в сердце, она принесет мир в свой дом и удостоится детей, которые озарят мир светом Торы, и этим принесет мир на землю и долголетие своей семье!"
Свечи зажигают в той комнате, где устраивают трапезу. Зажигают как минимум две свечи, но во многих общинах принято добавлять по одной свече за каждого ребенка. Свечи должны гореть до конца трапезы или по крайней мере не менее полутора часов. Если они погасли прежде времени, их, разумеется, нельзя зажигать снова. Лучше иметь отдельные подсвечники для субботних и праздничных свечей.
Принято, что каждая из присутствующих женщин зажигает свечи, но допустимо, если одна из них делает это от имени всех. Женщина сначала зажигает свечи, а затем, прикрыв ладонями глаза, произносит благословение. Принято, чтобы, произнеся благословение и еще не открыв глаза, женщина произносила короткую произвольную молитву о благополучии семьи.
Благословение на зажигание свечей в шабат
Благословен Ты, Господь Бог наш, Владыка вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам зажигать субботние свечи!
Барух Ата Адонай Элоhэйну Мелех hа-олам ашер кидшану бе-мицвотав ве-цивану леhадлик нер шель шабат.