'

Неизвестное о куфие: моду на нее ввели евреи

Участники антиизраильских митингов последнего времени демонстративно носят куфию. Однако им не известна история этого акссесуара, который носили сионисты. Что скрывается за модным символом
Итай Яаков, Ynet |
4 Еще фото
חייל בדואי בצה"ל, 1949
חייל בדואי בצה"ל, 1949
Солдат ЦАХАЛа, бедуин, 1949 года
(Фото: KLUGER ZOLTAN, ЛААМ)
Куфия, традиционный арабский головной платок, за последний век превратился в самый политизированный предмет одежды и претерпел множество трансформаций. Однако мало кто знает, что куфию носили пионеры первых волн алии в Эрец-Исраэль, видевшие в ней символ своей адаптации на Ближнем Востоке. В конце прошлого века она стала символм палестинского сопротивления. Ее использовали в своих коллекциях израильские и европейские модельеры. Теперь ее носят участники антиизраильских акций на Западе. О роли куфии в истории моды рассказывает портал Ynet.
Арабский полосатый платок уже давно перестал быть лишь головным убором. Уже в 60-е годы прошлого века он символизировал палестинское сопротивление. В последние недели куфии стали главным аксессуаром на пропалестинских манифестациях в Лондоне, Париже и Нью-Йорке, участники которых призывали к освобождению Палестины и уничтожению Государства Израиль, скандируя лозунг "от реки до моря - свободная Палестина". Один из демонстрантов в Вашингтоне накрыл черно-белой куфией статую Бенджамина Франклина. Этот символический жест отражает страх многих людей на Западе: The West is Next.
4 Еще фото
בריטניה לונדון הפגנה פרו פלסטינית נגד ישראל חרבות ברזל
בריטניה לונדון הפגנה פרו פלסטינית נגד ישראל חרבות ברזל
Участницы пропалестинской демонстрации в Лондоне
(Фото: HENRY NICHOLLS / AFP)
Однако куфия существовала задолго до того, как студенты престижных американских университетов Лиги плюща превратили ее в модный акссесуар, а американская конгрессвумен палестинского происхождения Рашида Тлаиб, завернувшись в нее, скандировала: "От реки до моря..." - за что была осуждена своими коллегами.
Один из самых спорных ныне аксессуаров в течение десятилетий претерпел немало имиджевых изменений: от стандартного головного убора арабских мужчин и еврейских переселенцев в начале XX века до символа палестинского национального движения и неотъемлемой части образа председателя ООП Ясира Арафата (в постсоветских странах многие так и называют куфию – арафаткой). Израильские дизайнеры часто использовали характерный орнамент в своих работах.
►От ПАЛМАХа до первой интифады
Когда появилась куфия, головной убор мужчин на Аравийском полуострове, точно не известно. Историки полагают, что ее появление восходит к вавилонской культуре. Вытканный на платке узор напоминает стебель пшеницы или рыболовную сеть. Само слово происходит от иракского города Эль-Куфа, одного из первых арабских городов в Месопотамии.
Основная задача куфии, которая шьется из плотной хлопчатобумажной ткани, - защитить голову от палящего солнца, песка и пыли. Со временем появились разные варианты, но наиболее известными можно считать три типа: белая (популярная в княжествах Персидского залива) куфия, красно-белая (распространенная в Иордании и среди бедуинов в Израиле) и черно-белая, ассоциирующаяся с палестинскими арабами.
4 Еще фото
חברי ארגון השומר בגליל העליון, 1907
חברי ארגון השומר בגליל העליון, 1907
Бойцы еврейской организации "Ха-Шомер", 1907 год
(Фото: ЛААМ)
Репатрианты первой алии в Эрец-Исраэль стали носить куфии, движимые желанием походить на местных арабов. В 1918 году один из сионистских лидеров, будущий первый президент Израиля Хаим Вейцман, был сфотографирован в куфие во время встречи с эмиром Фейсалом. Позднее куфии стали носить члены организаций "Ха-Шомер" и ПАЛМАХ. На одной из фотографий тех лет запечатлен основатель еврейского государства Давид Бен-Гурион с шарфом, напоминающим куфию, а рядом с ним молодые Ицхак Рабин и Игаль Алон. После арабского восстания 1930-х гг. еврейские репатрианты охладели к этому головному убору, однако бойцы Хаганы по-прежнему продолжали носить куфии.
4 Еще фото
דוד בן גוריון ויצחק רבין בסיור בנגב, 1949
דוד בן גוריון ויצחק רבין בסיור בנגב, 1949
Бен-Гурион в куфие, надетой как шарф, 1949 год
(Фото: ЛААМ)
"Бойцы ПАЛМАХа предпочитали простую и скромную одежду, - пишет в своей книге "Одежда новой страны: молодое Государство Израиль сквозь призму моды" доктор Анат Гельман. - Чаще всего они повязывали куфии на шее в виде шарфа. Куфия символизировала для них возвращение евреев на свою землю. Знаменитый тель-авивский фотограф тех лет Авраам Соскин предагал клиентам фотографироваться в куфие с акелем - черным обручем из веревки".
"Наибольшим уважением в ПАЛМАХе пользовалось так называемое "арабское подразделение", состоявшее из евреев - выходцев из арабских стран, - вспоминал израильский поэт, пальмахник Хаим Хефер в интервью Ynet в 2002 году. - Они носили куфии и пели арабские песни у костра".
Хефер фактически приписывает традицию ношения куфии восточным евреям-мизрахим. Но это ошибка. Евреи в диаспоре носили не куфии, а головное покрытие другого рода. Куфии стали популярны среди евреев Эрец-Исраэль лишь во времена ПАЛМАХа и Хаганы. После создания ЦАХАЛа куфии, украшенные армейской эмблемой, носили военнослужащие-бедуины. Однако уже к середине 1950-х эта традиция уступила место другим головным уборам, потому что куфия стала превращаться в символ палестинского сопротивления.
Парадокс, но в том, куфия стала символом сопротивления, виновато само Государство Израиль. В период с 1967 по 1993 год Израиль запрещал вывешивание палестинских флагов в Газе и на Западном берегу. Это привело к тому, что вместо флага палестинцы стали развешивать куфии. Во время первой интифады (1987-1993 гг.) многие молодые палестинцы, бросавшие камни в израильских солдат, закрывали лица куфией. Именно это превратило куфию в один из символов палестинского движения.
►Куфии от Chanel и тель-авивских модельеров
В конце 60-х - начале 70-х тель-авивский кутюрье Роже Бен-Йосеф, работавший для бренда "Рикма", решил ввести арабские мотивы в местную моду. Он разработал платья-куфии, которые израильские модницы прозвали "нефтедоллары". В одном интервью Бен-Йосеф заявил, что его разработки принесут Израилю миллионы долларов - подобно арабской нефти. Его мечтам не было суждено сбыться, поскольку эйфория, царившая в стране после Шестидневной войны, сменилась суровой реальностью оккупации территорий, и произраильские настроения в мире пошли на спад.
В 70-е годы мировую индустрию моды захлестнула волна этностиля. В Израиле были популярны предметы одежды и акссесуары, приобретавшиеся на рынке Старого города в Иерусалиме: кафтаны, куфии разных оттенков, бусы из оливкового дерева, палестинская вышивка и многое другое. Роже Бен-Йосеф, чьи платья-куфии оказали влияние на многих израильских дизайнеров, вспоминал о своем сотрудничестве с палестинскими мастерами, изготавливавшими ткани для куфий: "Мне долго пришлось убеждать арабских ткачей изменить традиционный орнамент, добавить нити других цветов. Но в итоге я сумел создать нестандартные модели одежды".
Подобного рода культурная апроприация (использование элементов чужой культуры) отнюдь не уникальна для Израиля. В конце первого десятилетия нашего века во многом благодаря молодежным движениям, использовавшим куфии как символ сопротивления, арабский платок стал предметом коммерческой моды на Западе. Куфии самых замысловатых расцветок стали продавать в таких сетях модной одежды, как H&M и Urban Outfitters. Даже израильская сеть Castro продавала куфии в рамках весенне-летней коллекции 2008 года.
Эту тенденцию поддержали многие мировые знаменитости – Мадонна, Стинг, Кирстен Данст и другие. Символ палестинского сопротивления фактически превратился в бессмысленный модный аксессуар.
Спустя еще несколько лет куфия впервые добралась до люксовых брендов, таких как threeASFOUR, Givenchy, Alexander McQueen, Chanel. Основными клиентами в данном случае были арабские толстосумы из стран Персидского залива. В 2014 году модный дом Chanel представил в Дубае коллекцию, разработанную знаменитым кутюрье Карлом Лагерфельдом. Одна из топ-моделей, Джоан Смоллс, вышла на подиум в коротком комбинезоне из ткани, напоминающей куфию, и черно-белом жакете в стиле палестинской куфии.
Появление куфии в международных коллекциях вернуло этот предмет в Израиль – на сей раз под эгидой "высокой моды". В октябре 2015 года на Неделе моды в Тель-Авиве куфии были частью коллекций модельеров Дуду Бар-Она и Ярона Минковски.
То, что куфия в последние недели стала одним из символом антиизраильских акций в мире, наверняка приведет к тому, что израильские дизайнеры вряд ли будут использовать в своих коллекциях этот аксессуар в обозримом будущем.
Перевод: Гай Франкович
Комментарии
Автор комментария принимает Условия конфиденциальности Вести и соглашается не публиковать комментарии, нарушающие Правила использования, в том числе подстрекательство, клевету и выходящее за рамки приемлемого в определении свободы слова.
""