'

Неизвестный кризис в Израиле: в ульпанах иврита для репатриантов не хватает учителей

Без знания иврита сложно устроиться на работу, снять квартиру, даже поговорить с врачом. Но попасть в ульпан, где учат новых репатриантов ивриту, сейчас сложно, как никогда. 4000 человек ждут своей очереди месяцами. "Вести" изучили причины нового кризиса
|
Ученики ульпана с плакатом: "Поднимите зарплату нашим учителям, мы смогли написать это на иврите только благодаря им"
Ученики ульпана с плакатом: "Поднимите зарплату нашим учителям, мы смогли написать это на иврите только благодаря им"
Ученики ульпана с плакатом: "Поднимите зарплату нашей учительнице, мы смогли написать этот плакат на иврите только благодаря ульпану"
(Фото: личный архив)
Матвей, новый репатриант из Москвы, ждал начала обучения в ульпане 2,5 месяца, Изабель из Чикаго – 3 месяца, а София, репатриировавшаяся из Украины в марте, начала учебу в ульпане лишь в сентябре. На вопрос, почему приходится так долго ждать, Софии ответили, что "не набирается группа". Однако, как выяснили "Вести", причина вовсе не в недостатке репатриантов, желающих изучать иврит. Оказывается, в Израиле появился новый дефицит. "Вести" изучили его причины и публикуют 21 ноября результаты.
Каждому новому репатрианту в Израиле предоставляется возможность изучать иврит на специальных государственных курсах, носящих название "ульпан". Учеба в таком ульпане финансируется государством и должна предоставляться в первые же месяцы жизни в стране. Идеально, чтобы новичок пошел в ульпан еще во время получения корзины абсорбции - и к окончанию выплат, через полгода, имел начальные знания языка и возможность устроиться на работу.
Однако в последнее время, согласно получаемым "Вестями" жалобам, очереди в ульпаны приходится ждать по многу месяцев подряд.
"Новые группы в ульпанах не открываются не потому, что мало учеников. Наоборот, сейчас сотни репатриантов ждут своей очереди. На самом деле у нас не хватает учителей", - объяснила корреспонденту "Вестей" Сузи Атар, заместитель директора ульпана "Гордон" в Тель-Авиве. По словам Сузи, дефицит кадров возник потому, что учителя, начавшие работу в ульпанах 30 лет назад на волне Большой алии, сейчас выходят на пенсию, а молодежь не готова работать "за эту зарплату".
"Условия нашего труда не менялись уже 30 лет, - говорит Сузи. - Обещания привести зарплату к современным нормам мы слышим постоянно, но ничего не меняется. Вот только что, буквально перед нашим разговором, я получила сообщение от соискательницы должности учительницы. Она пишет, что рада бы работать, но просто не может себе позволить трудиться за такую низкую зарплату".
Демонстрация преподавателей ульпанов.
Демонстрация преподавателей ульпанов.
Митинг учеников и преподавателей ульпанов
(Фото: личный архив)
Об этом рассказала "Вестям" и Элла Канчик, преподаватель ульпана с 23-летним стажем. "Сегодня мне позвонил мой бывший ученик. Он рассказал, что закончил курс гидов и скоро приступит к работе. Представляете: парень всего три года в стране, а уже сдал госэкзамен для гидов на иврите и будет работать на иврите. Этот звонок для меня как праздник, вот ради этого я и работаю", - говорит Элла с гордостью. И тут же признается: в Израиле, стране репатриантов, профессия учителя ульпана с каждым годом теряет популярность.
"Опытные учителя в последние годы массово выходят на пенсию, а молодежь за "спасибо" работать не готова. В результате страдают новые репатрианты. Людям приходится учиться в переполненных классах, у изможденных учителей, которые вынуждены подрабатывать в дополнительных местах, потому что на нашу зарплату просто не прожить", - говорит Канчик.
По словам Сузи Атар, из-за дефицита кадров приходится брать на работу в ульпаны людей, не имеющих педагогической подготовки и диплома, дающего право на преподавание (теудат-ораа). "О каком качестве обучения может идти речь в таких условиях?" - задается вопросом Сузи.
Демонстрация преподавателей ульпанов.
Демонстрация преподавателей ульпанов.
Демонстрация преподавателей ульпанов
(Фото: личный архив)
На прошлой неделе, 16 ноября, Сузи и Элла вместе с коллегами и учениками - новыми репатриантами - вышли на митинги по всему Израилю с призывом обеспечить ключевое условие интеграции - изучение иврита.
Сузи дала интервью программе "Ихье беседер" на радиостанции "Галей-ЦАХАЛ", где рассказала о многочисленных обращениях учителей иврита в профсоюз и другие инстанции и "глубоком разочаровании равнодушием к этой проблеме". Об этом Сузи рассказала и "Вестям".
►Где деньги?
Проблема оплаты труда учителей ульпанов возникла не вчера: условия трудоустройства остаются неизменными с 1990-х годов. И это при том, что зарплата школьных учителей менялась уже несколько раз. Преподаватели иврита состоят в том же профсоюзе, что и учителя младшей и средней школы. Однако ни нынешняя победа этого профсоюза в битве за зарплаты, достигнутая 1 сентября 2022 года, ни прошлая, в 2008 году, никак не отразилась на судьбе учителей ульпанов.
Сузи Атар (слева) с преподавательницей в ульпане
Сузи Атар (слева) с преподавательницей в ульпане
Сузи Атар (слева) с преподавательницей в ульпане
(Фото: личный альбом)
По словам Сузи, профсоюз это объясняет тем, что преподаватели ульпанов работают с группами взрослых, а не с детьми. "Но разве наша работа легче?" - парирует Сузи в разговоре с журналистом "Вестей".
"Подготовка к урокам у нас занимает не меньше, а даже больше времени. Мы ведь не только ивриту обучаем. Ульпан - это место, где новые репатрианты узнают историю Израиля, учатся отмечать еврейские праздники, знакомятся с традициями - и все эти материалы готовим мы, учителя.
Четыре года назад стало очевидно, что дальше молчать невозможно – наша зарплата стала просто смехотворной. Мы получаем на 30% меньше, чем школьные учителя. Полная ставка педагога в ульпане - это сумма чуть больше прожиточного минимума. А за вечерние часы мы не имеем надбавки в 20%, как другие учителя. С тех пор мы боремся за свои права - но безуспешно", - говорит Сузи.
Ситуация еще более усугубилась в связи с войной в Украине и новой волной репатриации в Израиль. С февраля 2022 года в страну прибыли десятки тысяч новых граждан. Кадровый состав ульпанов оказался не готов к такому наплыву.
►"4000 человек в очереди на изучение языка. Государство безмолвствует"
В израильских ульпанах преподают около 450 педагогов. 70 из них трудятся на частичную ставку, всего 5-10 часов в неделю, в качестве подработки.
"Только в нашем ульпане очереди на обучение ожидают 300 новых репатриантов, а всего в Израиле их 4000 человек, - говорит Сузи Атар. - К началу нового учебного года мне удалось нанять на работу в ульпан 4 учительницы, но ни одна не готова работать на полную ставку, потому что на эту зарплату просто не прожить".
Сузи поясняет, что такова ситуация в Тель-Авиве, а на периферии дело обстоит еще хуже. Страдает не просто качество преподавания. По ее словам, под угрозой - будущее новых репатриантов.
"Многие так долго ждут очереди в ульпан, что у них заканчивается корзина абсорбции. В итоге люди выходят на работу, не требующую знания иврита, и рискуют застрять на ней навсегда, оставшись без знания языка и возможности продвижения в профессии", - заключает она.
Демонстрация преподавателей ульпанов.
Демонстрация преподавателей ульпанов.
Ученики ульпана с плакатом "Репатриантов принимаем с любовью - или не принимаем вовсе!"
(Фото: личный архив)
Сузи 47 лет, в прошлом она руководила подготовительными курсами (мехина) университета Бар-Илан, а сейчас работает в одном из самых востребованных ульпанов страны - "Гордон" в Тель-Авиве. Здесь учится много молодежи из разных стран, ученики прекрасно понимают, насколько важно знание иврита для трудоустройства.
"Каждый месяц после получения зарплаты муж спрашивает меня, не хочу ли я сменить работу, ведь даже на руководящей должности я получаю на 5 тысяч шекелей меньше, чем школьные учителя. Мне ему ответить нечего", - горько говорит Сузи.
Чего же требуют преподаватели ульпанов?
"Сделать нас частью коллективного договора учителей, дать нам равные условия в оплате", - суммирует Сузи Атар.
► "Договор есть, но не для нас"
В распоряжении "Вестей" оказались два документа, направленных председателем профсоюза учителей Яфой Бен-Давид педагогам ульпанов в ответ на их требования.
Один документ датирован январем 2021 года, в нем глава профсоюза объясняет, что "условия для повышения зарплат еще не созрели".
Второй написан 30 октября 2022 года, после триумфального заключения договора с минфином о повышении зарплаты школьным учителям. В нем Бен-Давид оправдывается, почему педагоги ульпанов не включены в договор.
"Минпрос и профсоюз учителей ценят ваш важный труд, который вносит значительный вклад в интеграцию репатриантов в израильское общество. Задачи, с которыми вы сталкиваетесь, нам известны и знакомы, и мы полны уважения и признательности за вашу деятельность", - сообщает глава профсоюза. И добавляет, что профсоюз предложил минфину "разработать отдельный зарплатный план для учителей ульпанов".
"То условия не созрели, то договор есть, но не для нас! - возмущается Сузи. - Мы четыре года встречаемся с Яфой Бен Давид и слышим обещания решить проблему. Но почему в общем договоре не прописано, что для педагогов ульпанов будет отдельный договор? Ведь можно было внести это одной фразой в новое зарплатное соглашение между профсоюзом и минфином... Нам даже не отвечают, когда будет подписан договор и что он включает. Это секретная информация?"
►"Я предана своим ученикам до глубины души"
Учитель иврита Элла Канчик репатриировалась в Израиль в 1987 году из Симферополя. Она родом из семьи отказников, советских сионистов. С 1999 года преподает в израильских ульпанах. Сейчас она обучает ивриту молодежь в кибуце Наан.
Элла Канчик с учениками
Элла Канчик с учениками
Элла Канчик с учениками
(Фото: личный архив)
"Я выбрала профессию учителя иврита, потому что сама была до глубины души благодарна своему первому педагогу в ульпане. Когда через два года после репатриации я сдала аттестацию на иврите на 100 баллов, то принесла ему букет цветов. Никогда не забуду, как он принял знак моей признательности - со слезами на глазах, - рассказывает Элла. - И я так же отношусь к собственным ученикам: я предана своему делу и понимаю его важность в судьбе каждого репатрианта".
Элла поясняет, из чего складывается труд учителя ульпана: "Наша работа - ненормированная. Помимо собственно уроков мы тратим многие часы на подготовку материалов для разных групп учеников, проверяем их письменные работы, готовим тематические занятия по истории и традициям Израиля. У нас есть контрольные работы, домашние задания, презентации, проекты. В классах по 25-30 человек, уровень обучения у них разный, каждому нужно внимание. Я работаю и утром, и по вечерам, и есть дни, когда не вижу собственных детей".
При этом, признается Элла, ее зарплата едва приближается к заработку учителя младших классов: "Мы получаем мизерные деньги. Молодежь не идет работать в ульпаны, а опытные педагоги вынуждены подрабатывать репетиторством и разными другими способами, потому что на нашу зарплату сейчас невозможно содержать семью".
►ОТВЕТЫ ОФИЦИАЛЬНЫХ ИНСТАНЦИЙ
На запрос "Вестей" из профсоюза учителей поступил следующий ответ.
"Профсоюз учителей и министерство просвещения исключили преподавателей ульпанов из договора (заключенного к 1 сентября 2022 года. - Прим. ред.), поскольку минфин предлагал дать им мизерную надбавку в сумме всего 500 шекелей до конца 2026 года. Как в минпросе, так и в профсоюзе учителей хотят добиться улучшенного договора для педагогов ульпанов. В последние дни прошла первая встреча по этому вопросу. В минпросе подготовят особую программу для преподавателей ульпанов, после этого представители профсоюза учителей, минпроса и минфина начнут краткосрочные и предметные переговоры, чтобы получить улучшенный договор, который будет содержать также выплату компенсации за период работы без договора".
Из министерства просвещения поступил следующий комментарий:
"Вопрос находится на рассмотрении у ответственного за заработную плату в министерстве финансов".
Из министерства алии и интеграции к моменту публикации ответ не поступил.
Комментарии
Автор комментария принимает Условия конфиденциальности Вести и соглашается не публиковать комментарии, нарушающие Правила использования, в том числе подстрекательство, клевету и выходящее за рамки приемлемого в определении свободы слова.
""