ХАМАС придает огромное значение пропаганде и рассматривает ее как неотъемлемую часть военного крыла и решающий инструмент в борьбе за сознание наравне с боевыми действиями. Такой вывод следует из документов террористической организации, которые оказались в распоряжении Ynet. В четверг, 4 сентября, издание опубликовало краткий обзор материалов.
Кадры ликвидации Абу-Убейды
В них прямо говорится: "Военная пропаганда - это духовная подготовка путем вливания духа пробуждения, оправдания, жертвенности, психологической готовности и укрепления взаимного доверия между народом и вооруженными силами, а также напоминание гражданам о славных страницах истории нации". Эти материалы предназначены для подразделений подготовки и обучения командиров полевого уровня.
В документах упоминаются и теракты 1990-х годов, включая похищение солдата Нахшона Ваксмана (подробнее ниже). ХАМАС рассматривает этот эпизод как "формирующее достижение" – не только из-за самой операции, но и благодаря тому, как она была заснята и распространена как часть медийного послания. Террористическая организация подчеркивала похищение и его съемку как двойной успех – и боевой, и пропагандистский. Даже спустя десятилетия ХАМАС продолжал использовать этот пример для воспитания нового поколения боевиков.
Документы показывают, что подобные события ХАМАС воспринимает не как историю, а как часть своей идентичности. Там же указывается на традицию публикации "завещаний" террористов-смертников, которая началась еще в 1994 году и продолжается до сих пор (перед тем, как отправится на теракт-самоубийства боевики записывают видеообращение). Важность наглядной пропаганды также подчеркивается: пресс-конференции, публичные выступления, массовые мероприятия и демонстрации вооруженных боевиков считаются неотъемлемой частью психологической войны. Поэтому террористы устриавали "шоу" не только при освобождении заложников, но и передаче тел.
Все это раскрывает системный подход ХАМАСа: каждая военная акция сопровождается тщательно выстроенным нарративом, цель которого – не только возвеличить организацию в глазах сторонников, но и внушить ощущение силы и победы даже при поражениях на поле боя. В израильской системе безопасности давно предупреждали, что пропаганда ХАМАСа – это не просто агитация, а ключевой инструмент мобилизации и укрепления власти.
Главная задача этой пропаганды - воздействие не только на население Газы, но и на Израиль. В документах подчеркивается цель "сеять страх, путаницу и разрушать национальный моральный дух среди израильтян". Таким образом, видео, плакат или сообщение в Telegram для ХАМАСа могут быть оружием не менее важным, чем ракета или танк. Пропагандистский аппарат - это фронт, обеспечивающий продолжение борьбы в сознании людей даже после ликвидации центральных фигур пропаганды, например, пресс-секретаря военного крыла ХАМАСа Абу-Убейды. Министр обороны Израиля Исраэль Кац 31 августа 2025 года подтвердил его уничтожение.
С ликвидацией Абу-Убейды - крупнейшего медийного символа, когда-либо имевшегося у ХАМАСа, организация потеряла не просто официального представителя, а одну из самых влиятельных и знаковых фигур в своей истории. Это было заметно уже в первом видеоролике с угрозами, который ХАМАС выпустил после его смерти. 3 сентября 2025 года они опубликовали очередное видео – на фоне подготовки ЦАХАЛа к захвату города Газа и заявления о "готовности к всеобъемлющей сделке". На плохом иврите там было написано: "Срочное предупреждение, решение расширить ваши преступные операции, жизни ваших солдат и пленных". (Вероятно, террористы пытались выразить, что расширение операции грозит жизням заложников и солдат).
Абу-Убейда был не рядовым спикером, а фигурой с ореолом, ставшей примером для многих молодых палестинцев, которых он подталкивал вступать в ряды организации. Абу-Убейда говорил ярким языком, насыщенным цитатами из Корана и радикальной исламской риторикой, что принесло ему широкое признание среди палестинцев и в арабском мире. Его харизма и умение формулировать послания сделали его ключевым игроком не только в военном крыле, но и в формировании политики и международной пропаганды ХАМАСа, особенно во время военных кампаний – таких как война "Железные мечи".
Нахшон Ваксман
9 октября 1994 года боец бригады "Голани" Нахшон Ваксман поймал попутную машину около перекрестка Ха-Таясим. В автомобиле находились 4 пассажира в вязаных кипах. Солдат подумал, что они религиозные евреи, и доверился им. Однако по дороге в Иерусалим машина свернула в арабскую деревню. Террористы сняли кипы и взяли Ваксмана в заложники.
Его заставили произнести текст обращения к родителям и премьер-министру Ицхаку Рабину. ХАМАС потребовал в обмен на заложника освободить из израильской тюрьмы основателя организации шейха Ахмеда Ясина и 400 заключенных боевиков.
Рабин принял решение освободить солдата в ходе спецоперации. Но она закончилась неудачей: во время штурма здания заложник был убит, а один из офицеров спецназа, участвовавший в операции, - ранен.