'

Гурские хасиды купили торговый центр в Араде и превращают его в "скромный"

Рекламные постеры с женскими лицами выброшены, манекены переодеты, и это только начало

|
3 Еще фото
קניון ערד לאחר רכישתו על ידי חסידי גור
קניון ערד לאחר רכישתו על ידי חסידי גור
Торговый центр после покупки гурскими хасидами: изображения женщин исчезли
(Фото: Герцль Йосеф)
Фотографии женщин убрали, манекены одели скромно, изменилась и музыка: едва прошел месяц с закрытия сделки на 40 миллионов шекелей, а владельцы магазинов в торговом центре Арада уже видят совершенно новую реальность. На их глазах обычный торговый центр превращается в "скромный", религиозный. Подробности сообщает 15 февраля Ynet.
Бизнесмены Менахем Каин и Симха Гринбойм утверждают, что без этих изменений запущенный центр не удастся спасти. В городе, где доля ультраортодоксального населения постоянно растет, многие уверены, что так и есть.
Сделка была окончательно оформлена в январе. 40 миллионов шекелей перешли из рук в руки, и торговый центр Арада официально перешел от концерна "Аштром" и местных владельцев магазинов к Менахему Каину и Симхе Гринбойму - бизнесменам из общины гурских хасидов. Сделка произошла не в вакууме - она попала прямо в центр многолетнего бурного конфликта в городе между гурскими хасидами и старожилами по поводу характера города, земель и влияния.
Требования к владельцам магазинов появились быстро: в одном киоске по указанию новой администрации убрали фотографии женщин, других попросили "сделать витрины скромнее". Некоторые молча согласились, понимая, куда дует ветер.
3 Еще фото
הורדת הטלוויזיות בחנות טרקלין חשמל בקניון ערד לבקשת חסידי גור
הורדת הטלוויזיות בחנות טרקלין חשמל בקניון ערד לבקשת חסידי גור
Магазины телевизоров здесь теперь нежелательны, магазин сворачивает работу
(Фото: Герцль Йосеф)
Каин и Гринбойм пытаются снизить накал страстей и утверждают, что речь идет исключительно о деловых соображениях. По их словам, цель - сделать центр местом, где каждый житель, включая ультраортодоксальную общину, будет чувствовать себя как дома, исходя из убеждения, что только открытость для всех приведет к процветанию. Однако в городе, где любое изменение статус-кво воспринимается как новая битва, владельцам магазинов трудно понять, каким будет будущее центра.
►"Хочешь остаться? Убери фотографии"
Владельцы магазинов рассказывают, что в большинстве случаев новые хозяева торгового центра не давали прямых распоряжений, а действовали через намеки. Одна владелица рассказала, что сотрудница новой администрации "пришла и заявила, что на витрине не должно быть изображения женщины. Раньше почти вся витрина была заполнена фотографиями пар - ко Дню влюбленных, свадебными, семейными. Но она потребовала убрать женские образы. Я спросила: "Как это вообще возможно? Вот жених и невеста, а вот семья - там есть и мама. Как это - семья без мамы? А она ответила: "Нет, я не могу это разрешить".
3 Еще фото
שמחה גרינבויים ומנחם קיין שרכשו את קניון ערד
שמחה גרינבויים ומנחם קיין שרכשו את קניון ערד
Каин и Гринбойм - новые владельцы торгового центра в Араде
(Фото: Герцль Йосеф)
"В конце месяца у нас заканчивается договор аренды, и мы получили письмо, что они не хотят продлевать его", - рассказывает владелица киоска. "Похоже, они почувствовали, что мы не спешим менять витрину, и послали нам четкий сигнал. Но нам некуда идти. Мы построили здесь бизнес. Привыкли к месту. У нас есть своя клиентура, люди нас знают".
Гринбойм возражает, что "не было распоряжения убирать фотографии женщин, а была лишь беседа о коммерческом потенциале привлечения ультраортодоксальных покупателей". Он рассказал о разговоре с владельцем магазина женской одежды: "Я сказал ему, что если место станет подходящим для нашей общины, они придут сюда - и у тебя будут деньги. Это не политика - политика в мэрии".
Тем не менее часть местных предпринимателей ощущает давление. "Это случится через полгода или год. Они хотят, чтобы это был центр с бизнесами их общины и для их клиентов, а нам здесь не останется места", - говорит владелица одного магазина.
Другая признается: "Мы убрали всё-всё, где были изображения женщин. Я была в шоке. Мы знаем, что это незаконно. Но это частная собственность - и хозяева решают. Не хочешь - уходи. Хочешь остаться - убери фотографии женщин".
Однако некоторые бизнесмены не считают себя пострадавшими. Владелец магазина игрушек говорит, что "это легитимные изменения", чтобы привлечь новый сектор. Однако даже он отмечает, что, например, "Барби в юбке" теперь менее желательна. Музыка в коридорах тоже торгового центра тоже изменилась - здесь зазвучали хасидские мелодии. Но когда хозяйка одного магазина "потребовала убрать религиозные песнопения", прежнюю музыку не вернули. Сейчас в центре в основном тишина.
Владелец магазина электроники Дрор Леви переносит свой бизнес в центр города. По его словам, новые владельцы дали понять, что "не хотят видеть телевизоры в торговом центре". Он принял это спокойно, но признается, что его тревожит будущее города.
►Законно ли это?
По словам организации "Свободный Израиль", требование владельцев торгового центра к арендаторам само по себе является дискриминацией в соответствии с Законом о запрете дискриминации, а также может быть незаконным с точки зрения договорных отношений. Нельзя использовать договорные рычаги (например, повышение арендной платы) как средство давления для достижения незаконной цели.
Адвокат Яэль Визель поясняет: "Израильское право запрещает создание общественных пространств, исключающих женщин или стирающих их присутствие, в том числе на основании запрета дискриминации со стороны поставщиков услуг для общественности, включая торговые центры. Владельцы центра не могут принуждать арендаторов действовать в нарушение закона путем систематического удаления изображений женщин. Использование договорного давления - например, угрозы повысить аренду или не продлить договор - может считаться злоупотреблением правом и повлечь юридическую ответственность".
Комментарии
Автор комментария принимает Условия конфиденциальности Вести и соглашается не публиковать комментарии, нарушающие Правила использования, в том числе подстрекательство, клевету и выходящее за рамки приемлемого в определении свободы слова.
""