'

В Израиле признали реформистский гиюр: теперь он дает право на репатриацию

Слушания в суде продолжались 15 лет, правительство бездействовало - и у судей лопнуло терпение

Вести - Ynet|
1 Еще фото
 בג"ץ דן בהסכם הקואליציוני שנחתם בין הליכוד לכחול לבן
 בג"ץ דן בהסכם הקואליציוני שנחתם בין הליכוד לכחול לבן
Заседание БАГАЦа
(Фото: EPA)
Тот, кто прошел неортодоксальный гиюр (обращение нееврея в иудаизм), считается евреем и имеет право на репатриацию в Израиль согласно Закону о возвращении. Такое решение принял в понедельник, 1 марта, Высший суд справедливости (БАГАЦ) после 15 лет рассмотрения ходатайств о признании консервативного и реформистского гиюра и за 22 дня до выборов в кнессет.
Решение принято коллегией в составе 9 судей во главе с председателем Верховного суда Эстер Хают.
В постановлении суда подчеркивается, что волокита с принятием решения по данному вопросу вызвана действиями (а точнее, бездействием) правительства, которое на протяжении 5 лет не сумело внести изменения в действующее законодательство.
Судья Дафна Барак-Эрез отметила, что высшая судебная инстанция дала государству достаточно времени для изменения законов. "Больше ждать невозможно, - указала она в постановлении БАГАЦа, - ибо речь идет о людях, желающих связать свою судьбу с Израилем, а никаких законодательных инициатив даже не предвидится".
Первое ходатайство об отмене действующего порядка признания гиюра было подано в Высший суд справедливости в 2006 году и стало камнем преткновения в отношениях как между судебной властью и государством, так и между ортодоксальным еврейством Израиля и еврейской диаспорой.
В конце 2020 года БАГАЦ известил правительство о том, что отсрочка, предоставленная для изменения законодательства, продлена не будет. Ранее отсрочку предоставляли в связи с выборами в кнессет. В последний раз это было сделано в августе 2020 года. На сей раз судьи отказались принять во внимание внеочередные выборы, назначенные на 23 марта.
Как сообщали "Вести", раввинатский суд и Главный раввинат Израиля неоднократно отказывались признавать даже ортодоксальный гиюр, проведенный в США. Сама идея об официальном признании реформистского и консервативного гиюра (пусть и проведенного за рубежом) вызывает категорические возражения у израильского религиозного истеблишмента и у представителей ультраортодоксальных партий в кнессете.
В еврейских общинах за границей, в свою очередь, утверждают, что отказ от признания неортодоксального гиюра отчуждает диаспору от Израиля и лишает многих членов общин возможности репатриироваться.
Лидер оппозиции и партии Еш атид Яир Лапид приветствовал решение Верховного суда: "Израиль должен уравнять права всех течений иудаизма - ультраортодоксального, реформистского и консервативного. Разумное правительство положит конец ситуации, когда Израиль является единственной демократией в мире, в которой нет религиозной свободы для евреев".
Глава партии НДИ Авигдор Либерман заявил: "Я рад, что Верховный суд Израиля принял историческое решение о признании реформистского и консервативного гиюра" и пообещал превратить Израиль в либеральное еврейское государство.
Политический лидер партии ШАС и глава МВД Арье Дери назвал решение Высшего суда справедливости (БАГАЦ) о признании реформистского и консервативного гиюра попыткой внести раскол в израильское общество. Заметитель министра внутренних дел Йоав Бен-Цур, также представитель ШАС, заявил, что БАГАЦ сеет в еврейском государстве рознь и разрушение. Дери дал обязательство изменить законы таким образом, чтобы в Израиле имел официальный статус только ортодоксальный гиюр.
Главный сефардский раввин Израиля Ицхак Йосеф выступил с осуждением решения БАГАЦа, заявив: "Неортодоксальный гиюр - это не гиюр, а подделка".
Главный ашкеназский раввин Израиля Давид Лау сказал: "Тот, кто прошел реформистский гиюр, не может считаться евреем, и никакое решение суда не изменит этот принцип".
Подробности на иврите читайте здесь
►ПО ТЕМЕ
Комментарии
Автор комментария принимает Условия конфиденциальности Вести и соглашается не публиковать комментарии, нарушающие Правила использования, в том числе подстрекательство, клевету и выходящее за рамки приемлемого в определении свободы слова.
""