33-летняя Шуламит Спербер выросла в ортодоксальной семье, принадлежащей к одному из течений религиозного сионизма (ХАРДАЛ). При этом она не считает себя типичной религиозной израильтянкой. Шуламит специализируется на сексуальной терапии и работает в крупнейшей в стране клинике сексуальной реабилитации при больнице "Реут", функционирующей на базе медицинского факультета Тель-Авивского университета.
По словам Спербер, нет ни малейшего противоречия между ее религиозной принадлежностью и родом занятий. Хотя среда, в которой она росла, была весьма консервативной, ее собственная семья была довольно либеральной и просвещенной. Родители были готовы обсуждать любые темы, включая секс.
И все-таки сфера, которую Шуламит выбрала для специализации (сексуальная реабилитация), довольно необычна для женщины, соблюдающей традиции. "Я убеждена, что человек, у которого все в порядке с сексуальной жизнью, чувствует себя прекрасно во всем, - объясняет она свой выбор. - Такой человек уверен в себе, его жизнь гармонична. Это невероятно важная часть нашего существования. И наоборот, проблемы такого рода приводят к низкой самооценке".
Движения позволяют преодолевать табу
Первую академическую степень по психологии Шуламит Спербер получила в США. "Уже тогда я понимала, что хочу использовать движение в своей работе с пациентами", - говорит она. В Израиле она получила вторую степень по сексологии. 2 года назад, завершив стажировку в университетской больнице "Реут", она стала первым в Израиле сексологом, использующим методику движения при оказании помощи пациентам.
"Стандартная методика подразумевает вербальное общение с пациентом. Между тем человек, обращающийся за помощью в таких деликатных вопросах, чувствует себя неловко и стесняется, особенно вначале, - отмечает доктор Спербер. - Поэтому в ходе конвенционального лечения приходится тратить много времени, чтобы достичь максимального доверия между психотерапевтом и пациентом. Использование реабилитационной методики, основанной на движении, позволяет быстро и эффективно снимать психологические барьеры, преодолевать стеснение и табу.
"Однажды ко мне пришла пара, - рассказывает Шуламит. - Женщина сообщила, что может испытывать оргазм исключительно при самоудовлетворении, но не во время сексуального контакта с мужем. Я предложила им совместный танец и была поражена, насколько не согласованы их действия. Они танцевали, почти не контактируя друг с другом. Мне стало ясно, что точно так же они ведут себя и в интимных отношениях. Постепенно они научились видеть друг друга. Язык движения помог преодолеть вербальный барьер".
К Шуламит обращаются замужние и незамужние женщины, которым трудно заниматься сексом. После исключения физиологических проблем пациентки приступают к психологической терапии - в группе или индивидуально. "Я показываю своим пациенткам, как можно контролировать тело. Для этого мы используем обычный танец или танец живота, - рассказывает она. - Контроль над собственным телом повышает самооценку, уверенность в себе. Это позволяет нам вести разговор на интимные темы. Так, например, мы можем обсуждать проблему вагинизма - непроизвольного сокращения мышц влагалища, затрудняющего проникновение".
Отец-раввин и сестра нетрадиционной ориентации
Свое либеральное мировоззрение Шуламит проявляет не только в работе, но и в воспитании детей. Она записала их в секцию боевых искусств. "Чем бы они ни занимались в будущем, важно, чтобы они умели двигаться, владеть телом. Умение двигаться многое определяет в жизни человека, включая его сексуальность", - отмечает она.
Шуламит Спербер замужем, у нее двое детей. Сама же она - девятый ребенок из десяти братьев и сестер, выросших в семье раввина, профессора Даниэля Спербера, лауреата Премии Израиля в области иудаизма, и его супруги Йегудит, репатриировавшейся из США, где она изучала психологию с самой Хиллари Клинтон. "Я росла в Иерусалиме, в квартале Катамон, - рассказывает Шуламит. - А потом мы переехали в Еврейский квартал Старого города, весьма консервативный и закрытый".
"Еще в юности меня привлекало все, что связано с движением, - говорит она. - Я занималась современным танцем и гимнастикой, потом стала изучать йогу и танец живота. Я всегда считала, что именно движение приносит нам радость в жизни".
Когда Шуламит было 10 лет, ее 25-летняя сестра сообщила близким, что ее привлекают женщины. "Это было настоящее потрясение, - вспоминает Шуламит. - Но мои религиозные родители не только приняли сестру, но и с уважением отнеслись к ее предпочтениям и даже к ее друзьям из ЛГБТ-сообщества. Более того, они вступили в организацию родителей ЛГБТ-детей, а также вели группы поддержки для таких родителей... Мои родители просвещенные люди, с уважением относящиеся ко всем, а тем более к своим собственным детям и их выбору".
Разговоры на любые темы
Разницу между либеральным подходом к воспитанию, который был принят в ее семье, и тем, что происходит в религиозном обществе, Шуламит впервые почувствовала, когда обнаружила, что ее сверстницы искали в юности доступную информацию о менструации и сексуальных отношениях, но не находили. "В нашей семье мы могли читать книги на тему сексуальности, а мама спокойно отвечала на любой вопрос из интимной сферы", - говорит она.
Насколько либеральной была атмосфера в семье Шуламит, можно судить по такому примеру. Около года назад, во время первого тотального карантина, отец Шуламит, раввин Даниэль Спербер, издал галахическое постановление, позволяющее сексуальный контакт между мужем и женой в течение "семи чистых дней" (шива некиим). По Галахе следует подождать 7 дней после завершения менструации, прежде чем возобновить интимные отношения. Это галахическое постановление было издано в тот период, когда министерство здравоохранения запретило посещение любых бассейнов, включая миквы.
Еще одно галахическое постановление раввина Даниэля Спербера запрещает репаративную терапию, сомнительную практику по изменению сексуальной ориентации, категорически осуждаемую всеми западными психологами. "Подобная терапия неэффективна и приносит людям психологические и физические страдания, а некоторые методы напоминают пытки", - написал в своем постановлении раввин Спербер.
■ Подробности на иврите читайте здесь
Перевод: Гай Франкович