'

Переворот в Бней-Браке: экстремисты сместили главу крупнейшей йешивы

Участники беспорядков закидали раввина простоквашей и опрыскали слезоточивым газом

Итай Блюменталь|
3 Еще фото
הרב כהנמן מפונה מישיבת פוניבז' אחרי שהותקף
הרב כהנמן מפונה מישיבת פוניבז' אחרי שהותקף
Изгнание раввина Каханмана
Раввин Элиэзер Каханман, глава Поневежской йешивы - крупнейшего учебного заведения литовского направления ортодоксального иудаизма - смещен с поста и изгнан из здания йешивы в Бней-Браке. Об этом стало известно в четверг, 22 апреля. Противники Каханмана, приверженцы экстремистского "Иерусалимского крыла", закидали раввина простоквашей и применили слезоточивый газ.
В ходе беспорядков пострадали еще несколько раввинов, в которых были брошены пюпитры для книг и другие предметы.
Сторонники Каханмана выражают возмущение бездействием полиции. По их словам, стражи порядка не вмешиваются в конфликт и не предпринимают никаких усилий для восстановления "законной власти".
Как сообщали "Вести", беспорядки в йешиве начались 20 апреля. Тогда в учебном заведении произошла массовая драка между противоборствующими лагерями (история противостояния - ниже). Один из раввинов и сын главы йешивы Арье-Лейб Каханман получили легкие травмы и были госпитализированы в больницу "Шиба" (Тель ха-Шомер).
21 апреля была обнародована видеозапись крупной стычки в Поневежской йешиве. На кадрах видно, как раввин Шломо Маркович, претендующий на место Элиэзера Каханмана, наблюдает за избиением сторонников своего конкурента с расстояния в несколько метров. Маркович не попытался прекратить насилие и не вмешался, когда один из его учеников схватил другого раввина за бороду.
3 Еще фото
Пострадавший раввин
Пострадавший раввин
Пострадавший раввин
(Фото: "Хадашот Бней-Брак")
Отметим, что ни один из участников беспорядков не был задержан или вызван на допрос в полицию.
►История противостояния
Образование двух противоборствующих лагерей произошло примерно в 1999 году. С тех пор в йешиве регулярно вспыхивают стычки с применением насилия.
"Поневеж" – одна из элитных и самых богатых йешив литовского направления в иудаизме (литваки, миснагдим), в собственности которой немалое количество объектов недвижимости на десятки миллионов долларов. Основой богатства заведения стали пожертвования, которые были грамотно инвестированы.
3 Еще фото
ישיבת פוניבז' - עימותים
ישיבת פוניבז' - עימותים
Столкновение в Поневежской йешиве
(Фото: "Хадашот Бней-Брак")
Когда основатель и глава йешивы раввин Йосеф Шломо Каханман скончался, его место занял сын Авраам Каханман, еще при жизни которого развернулась борьба за пост духовного лидера заведения. На эту роль претендовали раввин Элиэзер Каханман и Шломо Маркович (сын и зять основателя йешивы). Оба считаются крупными знатоками Торы.
По факту под крышей одного заведения действуют две независимые йешивы, враждебно настроенные друг к другу. Одни прозвали других "террористами", а в ответ получили название "ненавистники".
Одно из самых крупных побоищ произошло в январе 2015 года, при подавлении беспорядков которого было задержано 30 человек. За этим инцидентом последовала череда мелких стычек и поджогов имущества.
Как правило, формальным поводом для драки становится спор вокруг комнат в йешиве, который вспыхивает в начале каждого нового учебного года в религиозных учреждениях.
В начале 2020 года на течение конфликта повлиял коронавирус. Ученики, которые относятся к лагерю "ненавистников" (центральное течение литовского направления), уехали из йешивы, выполняя карантинные предписания о запрете на работу учебных заведений. В Поневежской йешиве остался лагерь "террористов" (радикальное "Иерусалимское крыло"), члены которого проигнорировали запреты властей и продолжили обучение. Таким образом, они смогли захватить контроль над всей йешивой в отсутствие противников.
После отмены ограничений ученики лагеря "ненавистников" вернулись и обнаружили, что их места в учебном зале (бейт-мидраш) заняты. Так тлеющий конфликт вспыхнул с удвоенной силой.
Комментарии
Автор комментария принимает Условия конфиденциальности Вести и соглашается не публиковать комментарии, нарушающие Правила использования, в том числе подстрекательство, клевету и выходящее за рамки приемлемого в определении свободы слова.
""