Каждый год 15-го числа месяца тишрей по еврейскому календарю отмечается праздник Суккот. В 2025 году первый день Суккота выпадает на вторник, 7 октября, - дату, которая навсегда останется в Израиле самым массовым убийством евреев после Холокоста. Многие израильтяне считают, что это отменяет праздничное настроение и любые торжества. Однако немало и тех, кто полагает, что годовщину трагедии следует отмечать по еврейскому календарю (в 2025 году это 16 октября), а Суккот должен в любом случае демонстрировать, что еврейский народ и его традиции - живы, несмотря на действия врагов.
Итак, давайте разберемся, что вообще символизирует Суккот и какие выводы мы можем извлечь из его традиций. Только добавим, что после 7 октября 2023 года во всех синагогах Израиля читают молитвы за освобождение заложников, за выздоровление раненых солдат и бойцов служб безопасности.
Начнем с того, что отмечать Суккот начинают, как и другие религиозные даты в иудаизме, накануне вечером. Иными словами - в этом году 6 октября.
Суккот продолжается 7 дней. Первый день (7 октября) и последний (14 октября) - выходные. Обе даты начинают отмечать накануне вечером, такой день называется эрев-хаг (6 октября и 13 октября, соответственно). Остальные дни, за исключением шабата, имеют статус полупраздника и называются холь ха-моэд.
В эрев-хаг во многих учреждениях работают по сокращенному графику либо не работают вовсе. Работа общественного транспорта - по сокращенному расписанию (как в пятницу), движение прекращается за несколько часов до наступления Суккота. Частный транспорт может передвигаться в обычном порядке в любой день Суккота.
Работать и учиться в холь ха-моэд разрешено, однако рекомендуется по возможности избегать обыденных домашних дел, а выполнять лишь самое необходимое. Принято подчеркивать дни Суккота вкусной едой и нарядной одеждой.
На многих предприятиях и в государственных учреждениях в неделю холь ха-моэд объявляют коллективные отпуска или работают неполный рабочий день.
►Смысл Суккота
Суккот отмечается в память о скитании евреев по Синайской пустыне после выхода из рабства в Египте. Слово суккот - это множественное число еврейского слова суккА, что означает "шалаш".
Перед Суккотом евреи в Израиле строят ритуальные шалаши, в которых в праздник и всю неделю холь ха-моэд сидят, едят, а в хорошую погоду и ночуют.
Многие израильтяне при возведении сукки стараются сделать ее особенно красивой. Более того, строительство шалаша принимает форму состязания: чье сооружение больше, красивее и комфортабельнее.
По правилам, крыша сукки застилается пальмовыми ветвями, сквозь которые должно просвечивать небо. Стены можно строить из чего угодно. Длина и ширина сукки должны быть не менее 70 см, а высота - от 80 см до 10 м. Шалаш украшают гирляндами, самодельными фонариками, изделиями из цветной бумаги. В их подготовке, вырезании и развешивании самое активное участие принимают дети.
►Особенности Суккота в Израиле
В канун Суккота принято делать пожертвования и давать цдака - деньги на благотворительные цели.
Каждый день мужчины читают особые благословения, держа в руках лулав (пальмовую ветвь) и этрог (цитрон). Два других растения, ассоциируемые с Суккот, - адас (мирт) и арава (ива).
Эти четыре растения называют на иврите арбаат ха-миним, то есть "четыре вида". Каждое из этих растений символизирует определенный круг евреев: обладающих знаниями Торы и вкусом к исполнению заповедей (уподоблены этрогу); несильных в знаниях Торы, но прилежных в исполнении заповедей (как лулав); учащих Торе других, но не исполняющих заповедей (вроде адаса); не учащих Тору и не исполняющих заповеди (как арава).
Поскольку народ ценит каждого еврея, в Суккот они все уподоблены единой связке четырех растений и дополняют друг друга.
►Почему в Суккот в Израиле принято ездить по стране
В Суккот Тора предписывает всем сынам Израиля собираться в Иерусалиме. Отсюда в Израиле пошла традиция в дни недели Суккота посещать Иерусалим, выезжать на природу, в заповедники и парки.
В дни холь ха-моэд в Суккот тысячи израильских семей в полном составе, с детьми и родителями, устремляются на природу, ходят в походы и на экскурсии по родной стране. Во многих парках, заповедниках и музеях устраиваются особые мероприятия для детей.
►Зажигание свечей
По обычаю праздничные и субботние свечи зажигают в шалаше, но если шалаш плохо защищен от ветра, свечи зажигают дома. Перед зажиганием произносят два благословения:
• БарУх атА адонАй элоhЭйну мЭлех hа-олАм ашЕр кидшАну бе-мицвотАв ве-цивАну леhадлИк нэр шель йом тов. АмЭн (Благословен Ты, Господь Бог наш, Владыка вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам зажигать праздничную свечу. Аминь).
• БарУх атА адонАй элоhЭйну мЭлех hа-олАм ше-hэхьЯну ве-киймАну ве-hигиАну ла-змАн hа-зЭ. АмЭн (Благословен Ты, Господь Бог наш, Владыка вселенной, сохранивший нас в живых, обеспечивший наше существование и доведший нас до сего времени. Аминь).
►Время зажигания свечей (6 октября) и исход первого дня праздника (7 октября) по некоторым городам Израиля:
■ Иерусалим - 17:38 (18:53)
■ Тель-Авив, Центральный округ, Ха-Шарон и Ха-Шфела - 17:57 (18:54)
■ Хайфа - 17:48 (18:53)
■ Цфат, Тверия - 17:46 (18:51)
■ Ариэль - 17:48 (18:53)
■ Хеврон - 17:45 (18:50)
■ Беэр-Шева - 18:00 (18:54)
■ Эйлат - 17:50 (18:54).